史记·八书·河渠书

汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。

于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。

而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。

天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。

孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。

量吏禄，度官用，以赋于民。

而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。

漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。

至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”，令民纵得自铸钱。

故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。

邓通，大夫也，以铸钱财过王者。

故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。

匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。

于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。

孝景时，上郡以西旱，亦复修卖爵令，而贱其价以招民。

及徒复作，得输粟县官以除罪。

益造苑马以广用，而宫室列观舆马益增修矣。

至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。

京师之钱累巨万，贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。

众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。

守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。

故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。

当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。

宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。

物盛而衰，固其变也。

自是之后，严助、朱买臣等招来东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣。

唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千馀里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。

彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，则燕齐之间靡然发动。

及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。

行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏弊以巧法，财赂衰秏而不赡。

入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用，法严令具。

兴利之臣自此始也。

其后汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。

当是时，汉通西南夷道，作者数万人，千里负担馈粮，率十馀锺致一石，散币于邛僰以集之。

数岁道不通，蛮夷因以数攻，吏发兵诛之。

悉巴蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。

东至沧海之郡，人徒之费拟于南夷。

又兴十万馀人筑卫朔方，转漕甚辽远，自山东咸被其劳，费数十百巨万，府库益虚。

乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始于此。

其后四年，而汉遣大将将六将军，军十馀万，击右贤王，获首虏万五千级。

-明-年-，大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。

捕斩首虏之士受赐黄金二十馀万斤，虏数万人皆得厚赏，衣食仰给县官。

而汉军之士马死者十馀万，兵甲之财转漕之费不与焉。

于是大农陈藏钱经秏，赋税既竭，犹不足以奉战士。

有司言“天子曰朕闻五帝之教不相复而治，禹汤之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。

北边未安，朕甚悼之。

日者，大将军攻匈奴，斩首虏万九千级，留趶无所食。

议令民得买爵及赎禁锢免减罪。

请置赏官，命曰武功爵。

级十七万，凡直三十馀万金。

诸买武功爵官首者试补吏，先除。

千夫如五大夫。

其有罪又减二等。

爵得至乐卿：以显军功”军功多用越等，大者封侯卿大夫，小者郎吏。

吏道杂而多端，则官职秏废。

自公孙弘以春秋之义绳臣下取汉相，张汤用峻文决理为廷尉，于是见知之法生，而废格沮诽穷治之狱用矣。

其-明-年，淮南、衡山、江都王谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与，而坐死者数万人，长吏益惨急而法令明察。

当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。

公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。

然无益于俗，稍骛于功利矣。

其明年，骠骑仍再出击胡，获首四万。

其秋，浑邪王率数万之众来降，于是汉发车二万乘迎之。

既至，受赏，赐及有功之士。

是岁费凡百馀巨万。

初，先是往十馀岁河决观，梁楚之地固已数困，而缘河之郡堤塞河，辄决坏，费不可胜计。

其后番系欲省底柱之漕，穿汾、河渠以为溉田，作者数万人。

郑当时为渭漕渠回远，凿直渠自长安至华阴，作者数万人。

朔方亦穿渠，作者数万人：各历二三期，功未就，费亦各巨万十数。

天子为伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足，乃调旁近郡。

而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。

其明年，山东被水菑，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民。

犹不足，又募豪富人相贷假。

尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十馀万口，衣食皆仰给县官。

数岁，假予产业，使者分部护之，冠盖相望。

其费以亿计，不可胜数。

于是县官大空，而富商大贾或趶财役贫，转毂百数，废居居邑，封君皆低首仰给。

冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。

于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。

是时禁苑有白鹿而少府多银锡。

自孝文更造四铢钱，至是岁四十馀年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。

钱益多而轻，物益少而贵。

有司言曰“古者皮币，诸侯以聘享。

金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。

今半两钱法重四铢，而奸或盗摩钱里取鋊，钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省”乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。

王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。

又造银锡为白金。

以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故白金三品：其一曰重八两，圜之，其文龙，名曰“白选”，直三千。

二曰以重差小，方之，其文马，直五百。

三曰复小，撱之，其文龟，直三百。

令县官销半两钱，更铸三铢钱，文如其重。

盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之盗铸白金者不可胜数。

于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。

桑弘羊以计算用事，侍中。

咸阳，齐之大煮盐，孔仅，南阳大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。

弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三侍中。

故三人言利事析秋毫矣。

法既益严，吏多废免。

兵革数动，民多买复及五大夫，徵发之士益鲜。

于是除千夫五大夫为吏，不欲者出马。

故吏皆适令伐棘上林，作昆明池。

其明年，大将军、骠骑大出击胡，得首虏八九万级，赏赐五十万金，汉军马死者十馀万匹，转漕车甲之费不与焉。

是时财匮，战士颇不得禄矣。

有司言三铢钱轻，易奸诈，乃更请诸郡国铸五铢钱，周郭其下，令不可磨取鋊焉。

大农上盐铁丞孔仅、咸阳言“山海，天地之藏也，皆宜属少府，陛下不私，以属大农佐赋。

愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。

浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。

其沮事之议，不可胜听。

敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。

郡不出铁者，置小铁官，便属在所县”使孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁，作官府，除故盐铁家富者为吏。

吏道益杂，不选，而多贾人矣。

商贾以币之变，多积货逐利。

于是公卿言“郡国颇被菑害，贫民无产业者，募徙广饶之地。

陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷赋，而民不齐出于南亩，商贾滋众。

贫者畜积无有，皆仰县官。

异时算轺车贾人缗钱皆有差，请算如故。

诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。

诸作有租及铸，率缗钱四千一算。

非吏比者三老、北边骑士，轺车以一算。

商贾人轺车二算。

船五丈以上一算。

匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。

有能告者，以其半畀之。

贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。

敢犯令，没入田僮” 天子乃思卜式之言，召拜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷，布告天下，使明知之。

初，卜式者，河南人也，以田畜为事。

亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分，独取畜羊百馀，田宅财物尽予弟。

式入山牧十馀岁，羊致千馀头，买田宅。

而其弟尽破其业，式辄复分予弟者数矣。

是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，原输家之半县官助边。

天子使使问式“欲官乎”式曰“臣少牧，不习仕宦，不愿也”使问曰“家岂有冤，欲言事乎”式曰“臣生与人无分争。

式邑人贫者贷之，不善者教顺之，所居人皆从式，式何故见冤于人。

无所欲言也”使者曰“苟如此，子何欲而然”式曰“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也”使者具其言入以闻。

天子以语丞相弘。

弘曰“此非人情。

不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许”于是上久不报式，数岁，乃罢式。

式归，复田牧。

岁馀，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。

其-明-年，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。

卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。

河南上富人助贫人者籍，天子见卜式名，识之，曰“是固前而欲输其家半助边”，乃赐式外繇四百人。

式又尽复予县官。

是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。

天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。

初，式不愿为郎。

上曰“吾有羊上林中，欲令子牧之”式乃拜为郎，布衣屩而牧羊。

岁馀，羊肥息。

上过见其羊，善之。

式曰“非独羊也，治民亦犹是也。

以时起居。

恶者辄斥去，毋令败群”上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。

迁为成皋令，将漕最。

上以为式朴忠，拜为齐王太傅。

而孔仅之使天下铸作器，三年中拜为大农，列于九卿。

而桑弘羊为大农丞，筦诸会计事，稍稍置均输以通货物矣。

始令吏得入谷补官，郎至六百石。

自造白金五铢钱后五岁，赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。

其不发觉相杀者，不可胜计。

赦自出者百馀万人。

然不能半自出，天下大抵无虑皆铸金钱矣。

犯者众，吏不能尽诛取，于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡国，举兼并之徒守相为利者。

而御史大夫张汤方隆贵用事，减宣、杜周等为中丞，义纵、尹齐、王温舒等用惨急刻深为九卿，而直指夏兰之属始出矣。

而大农颜异诛。

初，异为济南亭长，以廉直稍迁至九卿。

上与张汤既造白鹿皮币，问异。

异曰“今王侯朝贺以苍璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称”天子不说。

张汤又与异有却，及有人告异以它议，事下张汤治异。

异与客语，客语初令下有不便者， 异不应，微反唇。

汤奏当异九卿见令不便，不入言而腹诽，论死。

自是之后，有腹诽之法比，而公卿大夫多谄谀取容矣。

天子既下缗钱令而尊卜式，百姓终莫分财佐县官，于是告缗钱纵矣。

郡国多奸铸钱，钱多轻，而公卿请令京师铸锺官赤侧，一当五，赋官用非赤侧不得行。

白金稍贱，民不宝用，县官以令禁之，无益。

岁馀，白金终废不行。

是岁也，张汤死而民不思。

其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。

于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。

钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。

而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。

卜式相齐，而杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。

杜周治之，狱少反者。

乃分遣御史廷尉正监分曹往，即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百馀顷，宅亦如之。

于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。

益广关，置左右辅。

初，大农筦盐铁官布多，置水衡，欲以主盐铁。

及杨可告缗钱，上林财物众，乃令水衡主上林。

上林既充满，益广。

是时越欲与汉用船战逐，乃大修昆明池，列观环之。

治楼船，高十馀丈，旗帜加其上，甚壮。

于是天子感之，乃作柏梁台，高数十丈。

宫室之修，由此日丽。

乃分缗钱诸官，而水衡、少府、大农、太仆各置农官，往往即郡县比没入田田之。

其没入奴婢，分诸苑养狗马禽兽，及与诸官。

诸官益杂置多，徒奴婢众，而下河漕度四百万石，及官自籴乃足。

所忠言“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民”乃徵诸犯令，相引数千人，命曰“株送徒”。

入财者得补郎，郎选衰矣。

是时山东被河菑，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。

天子怜之，诏曰“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处”遣使冠盖相属于道，护之，下巴蜀粟以振之。

其明年，天子始巡郡国。

东度河，河东守不意行至，不辨，自杀。

行西逾陇，陇西守以行往卒，天子从官不得食，陇西守自杀。

于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。

新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县，官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充仞新秦中。

既得宝鼎，立后土、太一祠，公卿议封禅事，而天下郡国皆豫治道桥，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。

其明年，南越反，西羌侵边为桀。

于是天子为山东不赡，赦天下囚，因南方楼船卒二十馀万人击南越，数万人发三河以西骑击西羌，又数万人度河筑令居。

初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。

中国缮道饣鬼粮，远者三千，近者千馀里，皆仰给大农。

边兵不足，乃发武库工官兵器以赡之。

车骑马乏绝，县官钱少，买马难得，乃著令，令封君以下至三百石以上吏，以差出牝马天下亭，亭有畜牸马，岁课息。

齐相卜式上书曰“臣闻主忧臣辱。

南越反，臣愿父子与齐习船者往死之”天子下诏曰“卜式虽躬耕牧，不以为利，有馀辄助县官之用。

今天下不幸有急，而式奋愿父子死之，虽未战，可谓义形于内。

赐爵关内侯，金六十斤，田十顷”布告天下，天下莫应。

列侯以百数，皆莫求从军击羌、越。

至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百馀人。

乃拜式为御史大夫。

式既在位，见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶，贾贵，或彊令民卖买之。

而船有算，商者少，物贵，乃因孔仅言船算事。

上由是不悦卜式。

汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。

南阳、汉中以往郡，各以地比给初郡吏卒奉食币物，传车马被具。

而初郡时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，间岁万馀人，费皆仰给大农。

大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。

然兵所过县，为以訾给毋乏而已，不敢言擅赋法矣。

其明年，元封元年，卜式贬秩为太子太傅。

而桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅筦天下盐铁。

弘羊以诸官各自巿，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。

置平准于京师，都受天下委输。

召工官治车诸器，皆仰给大农。

大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。

如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。

故抑天下物，名曰“平准”。

天子以为然，许之。

于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。

所过赏赐，用帛百馀万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。

弘羊又请令吏得入粟补官，及罪人赎罪。

令民能入粟甘泉各有差，以复终身，不告缗。

他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。

一岁之中，太仓、甘泉仓满。

边馀谷诸物均输帛五百万匹。

民不益赋而天下用饶。

于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。

是岁小旱，上令官求雨，卜式言曰“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。

亨弘羊，天乃雨” 太史公曰：农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。

所从来久远，自高辛氏之前尚矣，靡得而记云。

故书道唐虞之际，诗述殷周之世，安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利。

事变多故而亦反是。

是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

禹贡九州，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。

汤武承弊易变，使民不倦，各兢兢所以为治，而稍陵迟衰微。

齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。

魏用李克，尽地力，为彊君。

自是以后，天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。

故庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠。

有国彊者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世。

以至于秦，卒并海内。

虞夏之币，金为三品，或黄，或白，或赤。

或钱，或布，或刀，或龟贝。

及至秦，中一国之币为二等，黄金以溢名，为上币。

铜钱识曰半两，重如其文，为下币。

而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。

然各随时而轻重无常。

于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。

古者尝竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足也。

无异故云，事势之流，相激使然，曷足怪焉。

吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。

季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。

季历果立，是为王季，而昌为文王。

太伯之奔荆蛮，自号句吴。

荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。

太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。

仲雍卒，子季简立。

季简卒，子叔达立。

叔达卒，子周章立。

是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。

周章已君吴，因而封之。

乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。

周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。

柯相卒，子彊鸠夷立。

彊鸠夷卒，子馀桥疑吾立。

馀桥疑吾卒，子柯卢立。

柯卢卒，子周繇立。

周繇卒，子屈羽立。

屈羽卒，子夷吾立。

夷吾卒，子禽处立。

禽处卒，子转立。

转卒，子颇高立。

颇高卒，子句卑立。

是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。

句卑卒，子去齐立。

去齐卒，子寿梦立。

寿梦立而吴始益大，称王。

自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国。

其一吴，在夷蛮。

十二世而晋灭中国之虞。

中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。

大凡从太伯至寿梦十九世。

王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴于是始通于中国。

吴伐楚。

十六年，楚共王伐吴，至衡山。

二十五年，王寿梦卒。

寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。

季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。

王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。

季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。

君义嗣，谁敢干君！

有国，非吾节也。

扎虽不材，愿附于子臧之义。

”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。

秋，吴伐楚，楚败我师。

四年，晋平公初立。

十三年，王诸樊卒。

有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。

季札封于延陵，故号曰延陵季子。

王馀祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。

吴予庆封朱方之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐。

四年，吴使季札聘于鲁，请观周乐。

为歌周南、召南。

曰：“美哉，始基之矣，犹未也。

然勤而不怨。

”歌邶、鄘、卫。

曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。

吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？

”歌王。

曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？

”歌郑。

曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？

”歌齐。

曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。

表东海者，其太公乎？

国未可量也。

”歌豳。

曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？

”歌秦。

曰：“此之谓夏声。

夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？

”歌魏。

曰：“美哉，沨沨乎，大而宽，俭而易，行以德辅，此则盟主也。

”歌唐。

曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？

不然，何忧之远也？

非令德之后，谁能若是！

”歌陈。

曰：“国无主，其能久乎？

”自郐以下，无讥焉。

歌小雅。

曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？

犹有先王之遗民也。

”歌大雅。

曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？

”歌颂。

曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。

五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。

”见舞象箾、南龠者，曰：“美哉，犹有感。

”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？

”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！

”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！

非禹其谁能及之？

”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。

观止矣，若有他乐，吾不敢观。

” 去鲁，遂使齐。

说晏平仲曰：“子速纳邑与政。

无邑无政，乃免于难。

齐国之政将有所归。

未得所归，难未息也。

”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。

去齐，使于郑。

见子产，如旧交。

谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。

子为政，慎以礼。

不然，郑国将败。

”去郑，适卫。

说蘧瑗、史狗、史鰌、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。

”自卫如晋，将舍于宿，闻钟声，曰：“异哉！

吾闻之，辩而不德，必加于戮。

夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？

夫子之在此，犹燕之巢于幕也。

君在殡而可以乐乎？

”遂去之。

文子闻之，终身不听琴瑟。

适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃于三家乎！

”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！

君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。

吾子直，必思自免于难。

” 季札之初使，北过徐君。

徐君好季札剑，口弗敢言。

季札心知之，为使上国，未献。

还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。

从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？

”季子曰：“不然。

始吾心已许之，岂以死背吾心哉！

”七年，楚公子围弑其王夹敖而代立，是为灵王。

十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。

吴亦攻楚，取三邑而去。

十一年，楚伐吴，至雩娄。

十二年，楚复来伐，次于乾溪，楚师败走。

十七年，王馀祭卒，弟馀眜立。

王馀眜二年，楚公子弃疾弑其君灵王代立焉。

四年，王馀眜卒，欲授弟季札。

季札让，逃去。

于是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。

季子今逃位，则王馀眜后立。

今卒，其子当代。

”乃立王馀眜之子僚为王。

王僚二年，公子光伐楚，败而亡王舟。

光惧，袭楚，复得王舟而还。

五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。

公子光者，王诸樊之子也。

常以为吾父兄弟四人，当传至季子。

季子即不受国，光父先立。

即不传季子，光当立。

阴纳贤士，欲以袭王僚。

八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母于居巢以归。

因北伐，败陈、蔡之师。

九年，公子光伐楚，拔居巢、钟离。

初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。

吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。

伍子胥之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。

公子光曰：“胥之父兄为僇于楚，欲自报其仇耳。

未见其利。

”于是伍员知光有他志，乃求勇士专诸，见之光。

光喜，乃客伍子胥。

子胥退而耕于野，以待专诸之事。

十二年冬，楚平王卒。

十三年春，吴欲因楚丧而伐之，使公子盖馀、烛庸以兵围楚之六、灊。

使季札于晋，以观诸侯之变。

楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。

于是吴公子光曰：“此时不可失也。

”告专诸曰：“不索何获！

我真王嗣，当立，吾欲求之。

季子虽至，不吾废也。

”专诸曰：“王僚可杀也。

母老子弱，而两公子将兵攻楚，楚绝其路。

方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。

”光曰：“我身，子之身也。

”四月丙子，光伏甲士于窟室，而谒王僚饮。

王僚使兵陈于道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍。

公子光详为足疾，入于窟室，使专诸置匕首于炙鱼之中以进食。

手匕首刺王僚，铍交于匈，遂弑王僚。

公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。

阖庐乃以专诸子为卿。

季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。

吾敢谁怨乎？

哀死事生，以待天命。

非我生乱，立者从之，先人之道也。

”复命，哭僚墓，复位而待。

吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围于楚者，闻公子光弑王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之于舒。

王阖庐元年，举伍子胥为行人而与谋国事。

楚诛伯州犁，其孙伯嚭亡奔吴，吴以为大夫。

三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将二公子。

光谋欲入郢，将军孙武曰：“民劳，未可，待之。

”四年，伐楚，取六与灊。

五年，伐越，败之。

六年，楚使子常囊瓦伐吴。

迎而击之，大败楚军于豫章，取楚之居巢而还。

九年，吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：“始子之言郢未可入，今果如何？

”二子对曰：“楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。

王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。

”阖庐从之，悉兴师，与唐、蔡西伐楚，至于汉水。

楚亦发兵拒吴，夹水陈。

吴王阖庐弟夫？

欲战，阖庐弗许。

夫？

曰：“王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉？

”遂以其部五千人袭冒楚，楚兵大败，走。

于是吴王遂纵兵追之。

比至郢，五战，楚五败。

楚昭王亡出郢，奔郧。

郧公弟欲弑昭王，昭王与郧公奔随。

而吴兵遂入郢。

子胥、伯嚭鞭平王之尸以报父雠。

十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。

吴使别兵击越。

楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。

阖庐弟夫？

见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫？

亡归吴而自立为吴王。

阖庐闻之，乃引兵归，攻夫？

。

夫？

败奔楚。

楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫？

于堂溪，为堂溪氏。

十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。

楚恐而去郢徙鄀。

十五年，孔子相鲁。

十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之槜李。

越使死士挑战，三行造吴师，呼，自刭。

吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，伤吴王阖庐指，军却七里。

吴王病伤而死。

阖庐使立太子夫差，谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎？

”对曰：“不敢！

”三年，乃报越。

王夫差元年，以大夫伯嚭为太宰。

习战射，常以报越为志。

二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏也。

越王句践乃以甲兵五千人栖于会稽，使大夫种因吴太宰嚭而行成，请委国为臣妾。

吴王将许之，伍子胥谏曰：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻，灭夏后帝相。

帝相之妃后缗方娠，逃于有仍而生少康。

少康为有仍牧正。

有过又欲杀少康，少康奔有虞。

有虞思夏德，于是妻之以二女而邑之于纶，有田一成，有众一旅。

后遂收夏众，抚其官职。

使人诱之，遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。

今吴不如有过之彊，而句践大于少康。

今不因此而灭之，又将宽之，不亦难乎！

且句践为人能辛苦，今不灭，后必悔之。

”吴王不听，听太宰嚭，卒许越平，与盟而罢兵去。

七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。

子胥谏曰：“越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。

此人不死，必为吴患。

今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！

”吴王不听，遂北伐齐，败齐师于艾陵。

至缯，召鲁哀公而征百牢。

季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。

因留略地于齐鲁之南。

九年，为驺伐鲁，，至，与鲁盟乃去。

十年，因伐齐而归。

十一年，复北伐齐。

越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。

唯子胥惧，曰：“是弃吴也。

”谏曰：“越在腹心，今得志于齐，犹石田，无所用。

且盘庚之诰有颠越勿遗，商之以兴。

”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。

吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。

将死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。

抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。

” 齐鲍氏弑齐悼公。

吴王闻之，哭于军门外三日，乃从海上攻齐。

齐人败吴，吴王乃引兵归。

十三年，吴召鲁、卫之君会于橐皋。

十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。

六月丙子，越王句践伐吴。

乙酉，越五千人与吴战。

丙戌，虏吴太子友。

丁亥，入吴。

吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。

或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。

七月辛丑，吴王与晋定公争长。

吴王曰：“于周室我为长。

”晋定公曰：“于姬姓我为伯。

”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。

吴王已盟，与晋别，欲伐宋。

太宰嚭曰：“可胜而不能居也。

”乃引兵归国。

国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。

十五年，齐田常杀简公。

十八年，越益彊。

越王句践率兵复伐败吴师于笠泽。

楚灭陈。

二十年，越王句践复伐吴。

二十一年，遂围吴。

二十三年十一月丁卯，越败吴。

越王句践欲迁吴王夫差于甬东，予百家居之。

吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。

吾悔不用子胥之言，自令陷此。

”遂自刭死。

越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。

太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。

余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。

延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。

呜呼，又何其闳览博物君子也！

太公望吕尚者，东海上人。

其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。

虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。

夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。

本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。

西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨非虎非罴。

所获霸王之辅”。

于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。

子真是邪？

吾太公望子久矣。

”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

或曰，太公博闻，尝事纣。

纣无道，去之。

游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。

或曰，吕尚处士，隐海滨。

周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。

吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉”。

三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。

西伯得以出，反国。

言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。

周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋\。

周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。

伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。

天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。

文王崩，武王即位。

九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。

师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！

”遂至盟津。

诸侯不期而会者八百诸侯。

诸侯皆曰：“纣可伐也。

”武王曰：“未可。

”还师，与太公作此太誓。

居二年，纣杀王子比干，囚箕子。

武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至。

群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王于是遂行。

十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。

纣师败绩。

纣反走，登鹿台，遂追斩纣。

明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。

散鹿台之钱，发钜桥之粟，以振贫民。

封比干墓，释箕子囚。

迁九鼎，修周政，与天下更始。

师尚父谋居多。

于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。

东就国，道宿行迟。

逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。

客寝甚安，殆非就国者也。

”太公闻之，夜衣而行，犁明至国。

莱侯来伐，与之争营丘。

营丘边莱。

莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。

太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。

及周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。

”齐由此得征伐，为大国。

都营丘。

盖太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立。

丁公卒，子乙公得立。

乙公卒，子癸公慈母立。

癸公卒，子哀公不辰立。

哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。

胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。

哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立，是为献公。

献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临菑。

九年，献公卒，子武公寿立。

武公九年，周厉王出奔，居彘。

十年，王室乱，大臣行政，号曰“共和”。

二十四年，周宣王初立。

二十六年，武公卒，子厉公无忌立。

厉公暴虐，故胡公子复入齐，齐人欲立之，乃与攻杀厉公。

胡公子亦战死。

齐人乃立厉公子赤为君，是为文公，而诛杀厉公者七十人。

文公十二年卒，子成公脱立。

成公九年卒，子庄公购立。

庄公二十四年，犬戎杀幽王，周东徙雒。

秦始列为诸侯。

五十六年，晋弑其君昭侯。

六十四年，庄公卒，子釐公禄甫立。

釐公九年，鲁隐公初立。

十九年，鲁桓公弑其兄隐公而自立为君。

二十五年，北戎伐齐。

郑使太子忽来救齐，齐欲妻之。

忽曰：“郑小齐大，非我敌。

”遂辞之。

三十二年，釐公同母弟夷仲年死。

其子曰公孙无知，釐公爱之，令其秩服奉养比太子。

三十三年，釐公卒，太子诸儿立，是为襄公。

襄公元年，始为太子时，尝与无知斗，及立，绌无知秩服，无知怨。

四年，鲁桓公与夫人如齐。

齐襄公故尝私通鲁夫人。

鲁夫人者，襄公女弟也，自釐公时嫁为鲁桓公妇，及桓公来而襄公复通焉。

鲁桓公知之，怒夫人，夫人以告齐襄公。

齐襄公与鲁君饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公，桓公下车则死矣。

鲁人以为让，而齐襄公杀彭生以谢鲁。

八年，伐纪，纪迁去其邑。

十二年，初，襄公使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，及瓜而代。

往戍一岁，卒瓜时而公弗为发代。

或为请代，公弗许。

故此二人怒，因公孙无知谋作乱。

连称有从妹在公宫，无宠，使之闲襄公，曰“事成以女为无知夫人”。

冬十二月，襄公游姑棼，遂猎沛丘。

见彘，从者曰“彭生”。

公怒，射之，彘人立而啼。

公惧，坠车伤足，失屦。

反而鞭主屦者茀三百。

茀出宫。

而无知、连称、管至父等闻公伤，乃遂率其众袭宫。

逢主屦茀，茀曰：“且无入惊宫，惊宫未易入也。

”无知弗信，茀示之创，乃信之。

待宫外，令茀先入。

茀先入，即匿襄公户闲。

良久，无知等恐，遂入宫。

茀反与宫中及公之幸臣攻无知等，不胜，皆死。

无知入宫，求公不得。

或见人足于户闲，发视，乃襄公，遂弑之，而无知自立为齐君。

桓公元年春，齐君无知游于雍林。

雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭杀无知，告齐大夫曰：“无知弑襄公自立，臣谨行诛。

唯大夫更立公子之当立者，唯命是听。

” 初，襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当，淫于妇人，数欺大臣，群弟恐祸及，故次弟纠奔鲁。

其母鲁女也。

管仲、召忽傅之。

次弟小白奔莒，鲍叔傅之。

小白母，卫女也，有宠于釐公。

小白自少好善大夫高傒。

及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒。

鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。

小白详死，管仲使人驰报鲁。

鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。

桓公之中钩，详死以误管仲，已而载温车中驰行，亦有高、国内应，故得先入立，发兵距鲁。

秋，与鲁战于乾时，鲁兵败走，齐兵掩绝鲁归道。

齐遗鲁书曰：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。

召忽、管仲雠也，请得而甘心醢之。

不然，将围鲁。

”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。

召忽自杀，管仲请囚。

桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。

鲍叔牙曰：“臣幸得从君，君竟以立。

君之尊，臣无以增君。

君将治齐，即高傒与叔牙足也。

君且欲霸王，非管夷吾不可。

夷吾所居国国重，不可失也。

”于是桓公从之。

乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。

管仲知之，故请往。

鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，斋祓而见桓公。

桓公厚礼以为大夫，任政。

桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。

二年，伐灭郯，郯子奔莒。

初，桓公亡时，过郯，郯无礼，故伐之。

五年，伐鲁，鲁将师败。

鲁庄公请献遂邑以平，桓公许，与鲁会柯而盟。

鲁将盟，曹沬以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地！

”桓公许之。

已而曹沬去匕首，北面就臣位。

桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沬。

管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。

”于是遂与曹沬三败所亡地于鲁。

诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。

七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。

十四年，陈厉公子完，号敬仲，来奔齐。

齐桓公欲以为卿，让。

于是以为工正。

田成子常之祖也。

二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐。

齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。

燕庄公遂送桓公入齐境。

桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。

”于是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。

诸侯闻之，皆从齐。

二十七年，鲁愍公母曰哀姜，桓公女弟也。

哀姜淫于鲁公子庆父，庆父弑愍公，哀姜欲立庆父，鲁人更立釐公。

桓公召哀姜，杀之。

二十八年，卫文公有狄乱，告急于齐。

齐率诸侯城楚丘而立卫君。

二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。

蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。

蔡亦怒，嫁其女。

桓公闻而怒，兴师往伐。

三十年春，齐桓公率诸侯伐蔡，蔡溃。

遂伐楚。

楚成王兴师问曰：“何故涉吾地？

”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。

’赐我先君履，东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。

楚贡包茅不入，王祭不具，是以来责。

昭王南征不复，是以来问。

”楚王曰：“贡之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎！

昭王之出不复，君其问之水滨。

”齐师进次于陉。

夏，楚王使屈完将兵捍齐，齐师退次召陵。

桓公矜屈完以其众。

屈完曰：“君以道则可。

若不，则楚方城以为城，江、汉以为沟，君安能进乎？

”乃与屈完盟而去。

过陈，陈袁涛涂诈齐，令出东方，觉。

秋，齐伐陈。

是岁，晋杀太子申生。

三十五年夏，会诸侯于葵丘。

周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大路，命无拜。

桓公欲许之，管仲曰“不可”，乃下拜受赐。

秋，复会诸侯于葵丘，益有骄色。

周使宰孔会。

诸侯颇有叛者。

晋侯病，后，遇宰孔。

宰孔曰：“齐侯骄矣，弟无行。

”从之。

是岁，晋献公卒，里克杀奚齐、卓子，秦穆公以夫人入公子夷吾为晋君。

桓公于是讨晋乱，至高梁，使隰朋立晋君，还。

是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。

晋初与会，献公死，国内乱。

秦穆公辟远，不与中国会盟。

楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。

唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。

于是桓公称曰：“寡人南伐至召陵，望熊山。

北伐山戎、离枝、孤竹。

西伐大夏，涉流沙。

束马悬车登太行，至卑耳山而还。

诸侯莫违寡人。

寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。

昔三代受命，有何以异于此乎？

吾欲封泰山，禅梁父。

”管仲固谏，不听。

乃说桓公以远方珍怪物至乃得封，桓公乃止。

三十八年，周襄王弟带与戎、翟合谋伐周，齐使管仲平戎于周。

周欲以上卿礼管仲，管仲顿首曰：“臣陪臣，安敢！

”三让，乃受下卿礼以见。

三十九年，周襄王弟带来奔齐。

齐使仲孙请王，为带谢。

襄王怒，弗听。

四十一年，秦穆公虏晋惠公，复归之。

是岁，管仲、隰朋皆卒。

管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？

”管仲曰：“知臣莫如君。

”公曰：“易牙如何？

”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。

”公曰：“开方如何？

”对曰：“倍亲以适君，非人情，难近。

”公曰：“竖刁如何？

”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。

”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。

四十二年，戎伐周，周告急于齐，齐令诸侯各发卒戍周。

是岁，晋公子重耳来，桓公妻之。

四十三年。

初，齐桓公之夫人三：曰王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。

桓公好内，多内宠，如夫人者六人，长卫姬，生无诡。

少卫姬，生惠公元。

郑姬，生孝公昭。

葛嬴，生昭公潘。

密姬，生懿公商人。

宋华子，生公子雍。

桓公与管仲属孝公于宋襄公，以为太子。

雍巫有宠于卫共姬，因宦者竖刀以厚献于桓公，亦有宠，桓公许之立无诡。

管仲卒，五公子皆求立。

冬十月乙亥，齐桓公卒。

易牙入，与竖刀因内宠杀群吏，而立公子无诡为君。

太子昭奔宋。

桓公病，五公子各树党争立。

及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。

桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。

十二月乙亥，无诡立，乃棺赴。

辛巳夜，敛殡。

桓公十有馀子，要其后立者五人：无诡立三月死，无谥。

次孝公。

次昭公。

次懿公。

次惠公。

孝公元年三月，宋襄公率诸侯兵送齐太子昭而伐齐。

齐人恐，杀其君无诡。

齐人将立太子昭，四公子之徒攻太子，太子走宋，宋遂与齐人四公子战。

五月，宋败齐四公子师而立太子昭，是为齐孝公。

宋以桓公与管仲属之太子，故来征之。

以乱故，八月乃葬齐桓公。

六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐也。

夏，宋襄公卒。

七年，晋文公立。

十年，孝公卒，孝公弟潘因卫公子开方杀孝公子而立潘，是为昭公。

昭公，桓公子也，其母曰葛嬴。

昭公元年，晋文公败楚于城濮，而会诸侯践土，朝周，天子使晋称伯。

六年，翟侵齐。

晋文公卒。

秦兵败于肴。

十二年，秦穆公卒。

十九年五月，昭公卒，子舍立为齐君。

舍之母无宠于昭公，国人莫畏。

昭公之弟商人以桓公死争立而不得，阴交贤士，附爱百姓，百姓说。

及昭公卒，子舍立，孤弱，即与众十月即墓上弑齐君舍，而商人自立，是为懿公。

懿公，桓公子也，其母曰密姬。

懿公四年春，初，懿公为公子时，与丙戎之父猎，争获不胜，及即位，断丙戎父足，而使丙戎仆。

庸职之妻好，公内之宫，使庸职骖乘。

五月，懿公游于申池，二人浴，戏。

职曰：“断足子！

”戎曰：“夺妻者！

”二人俱病此言，乃怨。

谋与公游竹中，二人弑懿公车上，弃竹中而亡去。

懿公之立，骄，民不附。

齐人废其子而迎公子元于卫，立之，是为惠公。

惠公，桓公子也。

其母卫女，曰少卫姬，避齐乱，故在卫。

惠公二年，长翟来，王子城父攻杀之，埋之于北门。

晋赵穿弑其君灵公。

十年，惠公卒，子顷公无野立。

初，崔杼有宠于惠公，惠公卒，高、国畏其逼也，逐之，崔杼奔卫。

顷公元年，楚庄王彊，伐陈。

二年，围郑，郑伯降，已复国郑伯。

六年春，晋使郤克于齐，齐使夫人帷中而观之。

郤克上，夫人笑之。

郤克曰：“不是报，不复涉河！

”归，请伐齐，晋侯弗许。

齐使至晋，郤克执齐使者四人河内，杀之。

八年。

晋伐齐，齐以公子彊质晋，晋兵去。

十年春，齐伐鲁、卫。

鲁、卫大夫如晋请师，皆因郤克。

晋使郤克以车八百乘为中军将，士燮将上军，栾书将下军，以救鲁、卫，伐齐。

六月壬申，与齐侯兵合靡笄下。

癸酉，陈于鞍。

逄丑父为齐顷公右。

顷公曰：“驰之，破晋军会食。

”射伤郤克，流血至履。

克欲还入壁，其御曰：“我始入，再伤，不敢言疾，恐惧士卒，原子忍之。

”遂复战。

战，齐急，丑父恐齐侯得，乃易处，顷公为右，车絓于木而止。

晋小将韩厥伏齐侯车前，曰“寡君使臣救鲁、卫”，戏之。

丑父使顷公下取饮，因得亡，脱去，入其军。

晋郤克欲杀丑父。

丑父曰：“代君死而见僇，后人臣无忠其君者矣。

”克舍之，丑父遂得亡归齐。

于是晋军追齐至马陵。

齐侯请以宝器谢，不听。

必得笑克者萧桐叔子，令齐东亩。

对曰：“叔子，齐君母。

齐君母亦犹晋君母，子安置之？

且子以义伐而以暴为后，其可乎？

”于是乃许，令反鲁、卫之侵地。

十一年，晋初置六卿，赏鞌之功。

齐顷公朝晋，欲尊王晋景公，晋景公不敢受，乃归。

归而顷公弛苑囿，薄赋敛，振孤问疾，虚积聚以救民，民亦大说。

厚礼诸侯。

竟顷公卒，百姓附，诸侯不犯。

十七年，顷公卒，子灵公环立。

灵公九年，晋栾书弑其君厉公。

十年，晋悼公伐齐，齐令公子光质晋。

十九年，立子光为太子，高厚傅之，令会诸侯盟于钟离。

二十七年，晋使中行献子伐齐。

齐师败，灵公走入临菑。

晏婴止灵公，灵公弗从。

曰：“君亦无勇矣！

”晋兵遂围临菑，临菑城守不敢出，晋焚郭中而去。

二十八年，初，灵公取鲁女，生子光，以为太子。

仲姬，戎姬。

戎姬嬖，仲姬生子牙，属之戎姬。

戎姬请以为太子，公许之。

仲姬曰：“不可。

光之立，列于诸侯矣，今无故废之，君必悔之。

”公曰：“在我耳。

”遂东太子光，使高厚傅牙为太子。

灵公疾，崔杼迎故太子光而立之，是为庄公。

庄公杀戎姬。

五月壬辰，灵公卒，庄公即位，执太子牙于句窦之丘，杀之。

八月，崔杼杀高厚。

晋闻齐乱，伐齐，至高唐。

庄公三年，晋大夫栾盈奔齐，庄公厚客待之。

晏婴、田文子谏，公弗听。

四年，齐庄公使栾盈闲入晋曲沃为内应，以兵随之，上太行，入孟门。

栾盈败，齐兵还，取朝歌。

六年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。

庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。

待者曰：“不可。

”崔杼怒，因其伐晋，欲与晋合谋袭齐而不得闲。

庄公尝笞宦者贾举，贾举复侍，为崔杼闲公以报怨。

五月，莒子朝齐，齐以甲戌飨之。

崔杼称病不视事。

乙亥，公问崔杼病，遂从崔杼妻。

崔杼妻入室，与崔杼自闭户不出，公拥柱而歌。

宦者贾举遮公从官而入，闭门，崔杼之徒持兵从中起。

公登台而请解，不许。

请盟，不许。

请自杀于庙，不许。

皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。

近于公宫。

陪臣争趣有淫者，不知二命。

”公逾墙，射中公股，公反坠，遂弑之。

晏婴立崔杼门外，曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。

若为己死己亡，非其私暱，谁敢任之！

”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。

人谓崔杼：“必杀之。

”崔杼曰：“民之望也，舍之得民。

” 丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。

景公母，鲁叔孙宣伯女也。

景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。

二相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔庆者死！

”晏子仰天曰：“婴所不（获）唯忠于君利社稷者是从！

”不肯盟。

庆封欲杀晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。

”齐太史书曰“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。

其弟复书，崔杼复杀之。

少弟复书，崔杼乃舍之。

景公元年，初，崔杼生子成及彊，其母死，取东郭女，生明。

东郭女使其前夫子无咎与其弟偃相崔氏。

成有罪，二相急治之，立明为太子。

成请老于崔，崔杼许之，二相弗听，曰：“崔，宗邑，不可。

”成、彊怒，告庆封。

庆封与崔杼有郄，欲其败也。

成、彊杀无咎、偃于崔杼家，家皆奔亡。

崔杼怒，无人，使一宦者御，见庆封。

庆封曰：“请为子诛之。

”使崔杼仇卢蒲嫳攻崔氏，杀成、彊，尽灭崔氏，崔杼妇自杀。

崔杼毋归，亦自杀。

庆封为相国，专权。

三年十月，庆封出猎。

初，庆封已杀崔杼，益骄，嗜酒好猎，不听政令。

庆舍用政，已有内郄。

田文子谓桓子曰：“乱将作。

”田、鲍、高、栾氏相与谋庆氏。

庆舍发甲围庆封宫，四家徒共击破之。

庆封还，不得入，奔鲁。

齐人让鲁，封奔吴。

吴与之朱方，聚其族而居之，富于在齐。

其秋，齐人徙葬庄公，僇崔杼尸于市以说众。

九年，景公使晏婴之晋，与叔向私语曰：“齐政卒归田氏。

田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之。

”十二年，景公如晋，见平公，欲与伐燕。

十八年，公复如晋，见昭公。

二十六年，猎鲁郊，因入鲁，与晏婴俱问鲁礼。

三十一年，鲁昭公辟季氏难，奔齐。

齐欲以千社封之，子家止昭公，昭公乃请齐伐鲁，取郓以居昭公。

三十二年，彗星见。

景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！

谁有此乎？

”群臣皆泣，晏子笑，公怒。

晏子曰：“臣笑群臣谀甚。

”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。

”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，茀星将出，彗星何惧乎？

”公曰：“可禳否？

”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。

百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？

”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。

四十二年，吴王阖闾伐楚，入郢。

四十七年，鲁阳虎攻其君，不胜，奔齐，请齐伐鲁。

鲍子谏景公，乃囚阳虎。

阳虎得亡，奔晋。

四十八年，与鲁定公好会夹谷。

犁锄曰：“孔丘知礼而怯，请令莱人为乐，因执鲁君，可得志。

”景公害孔丘相鲁，惧其霸，故从犁锄之计。

方会，进莱乐，孔子历阶上，使有司执莱人斩之，以礼让景公。

景公惭，乃归鲁侵地以谢，而罢去。

是岁，晏婴卒。

五十五年，范、中行反其君于晋，晋攻之急，来请粟。

田乞欲为乱，树党于逆臣，说景公曰：“范、中行数有德于齐，不可不救。

”及使乞救而输之粟。

五十八年夏，景公夫人燕姬适子死。

景公宠妾芮姬生子荼，荼少，其母贱，无行，诸大夫恐其为嗣，乃言愿择诸子长贤者为太子。

景公老，恶言嗣事，又爱荼母，欲立之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：“为乐耳，国何患无君乎？

”秋，景公病，命国惠子、高昭子立少子荼为太子，逐群公子，迁之莱。

景公卒，太子荼立，是为晏孺子。

冬，未葬，而群公子畏诛，皆出亡。

荼诸异母兄公子寿、驹、黔奔卫，公子驵、阳生奔鲁。

莱人歌之曰：“景公死乎弗与埋，三军事乎弗与谋，师乎师乎，胡党之乎？

” 晏孺子元年春，田乞伪事高、国者，每朝，乞骖乘，言曰：“子得君，大夫皆自危，欲谋作乱。

”又谓诸大夫曰：“高昭子可畏，及未发，先之。

”大夫从之。

六月，田乞、鲍牧乃与大夫以兵入公宫，攻高昭子。

昭子闻之，与国惠子救公。

公师败，田乞之徒追之，国惠子奔莒，遂反杀高昭子。

晏圉奔鲁。

八月，齐秉意兹。

田乞败二相，乃使人之鲁召公子阳生。

阳生至齐，私匿田乞家。

十月戊子，田乞请诸大夫曰：“常之母有鱼菽之祭，幸来会饮。

”会饮，田乞盛阳生橐中，置坐中央，发橐出阳生，曰：“此乃齐君矣！

”大夫皆伏谒。

将与大夫盟而立之，鲍牧醉，乞诬大夫曰：“吾与鲍牧谋\共立阳生。

”鲍牧怒曰：“子忘景公之命乎？

”诸大夫相视欲悔，阳生前，顿首曰：“可则立之，否则已。

”鲍牧恐祸起，乃复曰：“皆景公子也，何为不可！

”乃与盟，立阳生，是为悼公。

悼公入宫，使人迁晏孺子于骀，杀之幕下，而逐孺子母芮子。

芮子故贱而孺子少，故无权，国人轻之。

悼公元年，齐伐鲁，取讙、阐。

初，阳生亡在鲁，季康子以其妹妻之。

及归即位，使迎之。

季姬与季鲂侯通，言其情，鲁弗敢与，故齐伐鲁，竟迎季姬。

季姬嬖，齐复归鲁侵地。

鲍子与悼公有郄，不善。

四年，吴、鲁伐齐南方。

鲍子弑悼公，赴于吴。

吴王夫差哭于军门外三日，将从海入讨齐。

齐人败之，吴师乃去。

晋赵鞅伐齐，至赖而去。

齐人共立悼公子壬，是为简公。

简公四年春，初，简公与父阳生俱在鲁也，监止有宠焉。

及即位，使为政。

田成子惮之，骤顾于朝。

御鞅言简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。

”弗听。

子我夕，田逆杀人，逢之，遂捕以入。

田氏方睦，使囚病而遗守囚者酒，醉而杀守者，得亡。

子我盟诸田于陈宗。

初，田豹欲为子我臣，使公孙言豹，豹有丧而止。

后卒以为臣，幸于子我。

子我谓曰：“吾尽逐田氏而立女，可乎？

”对曰：“我远田氏矣。

且其违者不过数人，何尽逐焉！

”遂告田氏。

子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。

”子行舍于公宫。

夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。

子我在幄，出迎之，遂入，闭门。

宦者御之，子行杀宦者。

公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。

公执戈将击之，太史子馀曰：“非不利也，将除害也。

”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君！

”子行拔剑曰：“需，事之贼也。

谁非田宗？

所不杀子者有如田宗。

”乃止。

子我归，属徒攻闱与大门，皆弗胜，乃出。

田氏追之。

丰丘人执子我以告，杀之郭关。

成子将杀大陆子方，田逆请而免之。

以公命取车于道，出雍门。

田豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。

事子我而有私于其雠，何以见鲁、卫之士？

” 庚辰，田常执简公于俆州。

公曰：“余蚤从御鞅言，不及此。

”甲午，田常弑简公于俆州。

田常乃立简公弟骜，是为平公。

平公即位，田常相之，专齐之政，割齐安平以东为田氏封邑。

平公八年，越灭吴。

二十五年卒，子宣公积立。

宣公五十一年卒，子康公贷立。

田会反廪丘。

康公二年，韩、魏、赵始列为诸侯。

十九年，田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨。

二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。

田氏卒有齐国，为齐威王，彊于天下。

太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。

以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？

洋洋哉，固大国之风也！

自古受命帝王，曷尝不封禅？

盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。

虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。

传曰：“三年不为礼，礼必废。

三年不为乐，乐必坏。

”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。

厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。

尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。

遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。

辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。

岁二月，东巡狩，至于岱宗。

岱宗，泰山也。

柴，望秩于山川。

遂觐东后。

东后者，诸侯也。

合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉三帛二生一死贽。

五月，巡狩至南岳。

南岳，衡山也。

八月，巡狩至西岳。

西岳，华山也。

十一月，巡狩至北岳。

北岳，恒山也。

皆如岱宗之礼。

中岳，嵩高也。

五载一巡狩。

禹遵之。

后十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。

其后三世，汤伐桀，欲迁夏社，不可，作夏社。

后八世，至帝太戊，有桑谷生于廷，一暮大拱，惧。

伊陟曰：“妖不胜德。

”太戊修德，桑穀死。

伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。

后十四世，帝武丁得傅说为相，殷复兴焉，称高宗。

有雉登鼎耳雊，武丁惧。

祖己曰：“修德。

”武丁从之，位以永宁。

后五世，帝武乙慢神而震死。

后三世，帝纣淫乱，武王伐之。

由此观之，始未尝不肃祗，后稍怠慢也。

周官曰，冬日至，祀天于南郊，迎长日之至。

夏日至，祭地祗。

皆用乐舞，而神乃可得而礼也。

天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山大川。

四渎者，江、河、淮、济也。

天子曰明堂、辟雍，诸侯曰泮宫。

周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。

自禹兴而修社祀，后稷稼穑，故有稷祠，郊社所从来尚矣。

自周克殷后十四世，世益衰，礼乐废，诸侯恣行，而幽王为犬戎所败，周东徙雒邑。

秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。

秦襄公既侯，居西垂，自以为主少昚之神，作西畤，祠白帝，其牲用 驹黄牛羝羊各一云。

其后十六年，秦文公东猎汧渭之间，卜居之而吉。

文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。

文公问史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。

”于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。

自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祠。

或曰：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。

盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。

”其语不经见，缙绅者不道。

作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。

其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。

以一牢祠，命曰陈宝。

作鄜畤后七十八年，秦德公既立，卜居雍，“后子孙饮马于河”，遂都雍。

雍之诸祠自此兴。

用三百牢于鄜畤。

作伏祠。

磔狗邑四门，以御蛊菑。

德公立二年卒。

其后年，秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。

其后十四年，秦缪公立，病卧五日不寤。

寤，乃言梦见上帝，上帝命缪公平晋乱。

史书而记藏之府。

而后世皆曰秦缪公上天。

秦缪公即位九年，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。

管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。

昔无怀氏封泰山，禅云云。

虙羲封泰山，禅云云。

神农封泰山，禅云云。

炎帝封泰山，禅云云。

黄帝封泰山，禅亭亭。

颛顼封泰山，禅云云。

帝幹封泰山，禅云云。

尧封泰山，禅云云。

舜封泰山，禅云云。

禹封泰山，禅会稽。

汤封泰山，禅云云。

周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅。

”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹。

西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。

南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。

兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。

昔三代受命，亦何以异乎？

”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛。

江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。

东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。

今凤皇麒麟不来，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？

”于是桓公乃止。

是岁，秦缪公内晋君夷吾。

其后三置晋国之君，平其乱。

缪公立三十九年而卒。

其后百有馀年，而孔子论述六，传略言易姓而王，封泰山禅乎梁父者七十馀王矣，其俎豆之礼不章，盖难言之。

或问禘之说，孔子曰：“不知。

知禘之说，其于天下也视其掌。

”诗云纣在位，文王受命，政不及泰山。

武王克殷二年，天下未宁而崩。

爰周德之洽维成王，成王之封禅则近之矣。

及后陪臣执政，季氏旅于泰山，仲尼讥之。

是时苌弘以方事周灵王，诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射狸首。

狸首者，诸侯之不来者。

依物怪欲以致诸侯。

诸侯不从，而晋人执杀苌弘。

周人之言方怪者自苌弘。

其后百馀年，秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝。

作下畤，祭炎帝。

后四十八年，周太史儋见秦献公曰：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合，合十七年而霸王出焉。

”栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳而祀白帝。

其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。

或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。

其后百一十五年而秦并天下。

秦始皇既并天下而帝，或曰：“黄帝得土德，黄龙地螾见。

夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。

殷得金德，银自山溢。

周得火德，有赤乌之符。

今秦变周，水德之时。

昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。

”于是秦更命河曰“德水”，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。

即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。

于是徵从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。

诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木。

扫地而祭，席用菹秸，言其易遵也。

”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。

而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。

从阴道下，禅于梁父。

其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而记也。

始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。

诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。

于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。

八神将自古而有之，或曰太公以来作之。

齐所以为齐，以天齐也。

其祀绝莫知起时。

八神：一曰天主，祠天齐。

天齐渊水，居临菑南郊山下者。

二曰地主，祠泰山梁父。

盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“畤”。

地贵阳，祭之必于泽中圜丘云。

三曰兵主，祠蚩尤。

蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。

四曰阴主，祠三山。

五曰阳主，祠之罘。

六曰月主，祠之莱山。

皆在齐北，并勃海。

七曰日主，祠成山。

成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。

八曰四时主，祠琅邪。

琅邪在齐东方，盖岁之所始。

皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。

自齐威、宣之时，驺子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。

而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。

驺衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。

自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。

此三神山者，其傅在勃海中，去人不远。

患且至，则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。

其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。

未至，望之如云。

及到，三神山反居水下。

临之，风辄引去，终莫能至云。

世主莫不甘心焉。

及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。

始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。

船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。

其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。

后三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。

后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。

不得，还至沙丘崩。

二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德。

其秋，诸侯畔秦。

三年而二世弑死。

始皇封禅之后十二岁，秦亡。

诸儒生疾秦焚诗书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之，皆讹曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。

”此岂所谓无其德而用事者邪？

昔三代之皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方，四渎咸在山东。

至秦称帝，都咸阳，则五岳、四渎皆并在东方。

自五帝以至秦，轶兴轶衰，名山大川或在诸侯，或在天子，其礼损益世殊，不可胜记。

及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。

于是自殽以东，名山五，大川祠二。

曰太室。

太室，嵩高也。

恒山，泰山，会稽，湘山。

水曰济，曰淮。

春以脯酒为岁祠，因泮冻，秋涸冻，冬塞祷祠。

其牲用牛犊各一，牢具珪币各异。

自华以西，名山七，名川四。

曰华山，薄山。

薄山者，衰山也。

岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山。

渎山，蜀之汶山。

水曰河，祠临晋。

沔，祠汉中。

湫渊，祠朝。

江水，祠蜀。

亦春秋泮涸祷塞，如东方名山川。

而牲牛犊牢具珪币各异。

而四大冢鸿、岐、吴、岳，皆有尝禾。

陈宝节来祠。

其河加有尝醪。

此皆在雍州之域，近天子之都，故加车一乘， 驹四。

霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加。

汧、洛二渊，鸣泽、蒲山、岳鞚山之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。

而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属，百有馀庙。

西亦有数十祠。

于湖有周天子祠。

于下邽有天神。

沣、滈有昭明、天子辟池。

于、亳有三社主之祠、寿星祠。

而雍菅庙亦有杜主。

杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。

各以岁时奉祠。

唯雍四畤上帝为尊，其光景动人民唯陈宝。

故雍四畤，春以为岁祷，因泮冻，秋涸冻，冬塞祠，五月尝驹，及四仲之月月祠，陈宝节来一祠。

春夏用骍，秋冬用 。

畤驹四匹，木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷，各如其帝色。

黄犊羔各四，珪币各有数，皆生瘗埋，无俎豆之具。

三年一郊。

秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火，拜于咸阳之旁，而衣上白，其用如经祠云。

西畤、畦畤，祠如其故，上不亲往。

诸此祠皆太祝常主，以岁时奉祠之。

至如他名山川诸鬼及八神之属，上过则祠，去则已。

郡县远方神祠者，民各自奉祠，不领于天子之祝官。

祝官有祕祝，即有菑祥，辄祝祠移过于下。

汉兴，高祖之微时，尝杀大蛇。

有物曰：“蛇，白帝子也，而杀者赤帝子。

”高祖初起，祷丰枌榆社。

徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗。

遂以十月至灞上，与诸侯平咸阳，立为汉王。

因以十月为年首，而色上赤。

二年，东击项籍而还入关，问：“故秦时上帝祠何帝也？

”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。

”高祖曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？

”莫知其说。

于是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。

”乃立黑帝祠，命曰北畤。

有司进祠，上不亲往。

悉召故秦祝官，复置太祝、太宰，如其故仪礼。

因令县为公社。

下诏曰：“吾甚重祠而敬祭。

今上帝之祭及山川诸神当祠者，各以其时礼祠之如故。

” 后四岁，天下已定，诏御史，令丰谨治枌榆社，常以四时春以羊彘祠之。

令祝官立蚩尤之祠于长安。

长安置祠祝官、女巫。

其梁巫，祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属。

晋巫，祠五帝、东君、云中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之属。

秦巫，祠社主、巫保、族累之属。

荆巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之属。

九天巫，祠九天：皆以岁时祠宫中。

其河巫祠河于临晋，而南山巫祠南山秦中。

秦中者，二世皇帝。

各有时。

其后二岁，或曰周兴而邑邰，立后稷之祠，至今血食天下。

于是高祖制诏御史：“其令郡国县立灵星祠，常以岁时祠以牛。

” 高祖十年春，有司请令县常以春月及腊祠社稷以羊豕，民里社各自财以祠。

制曰：“可。

” 其后十八年，孝文帝即位。

即位十三年，下诏曰：“今祕祝移过于下，朕甚不取。

自今除之。

” 始名山大川在诸侯，诸侯祝各自奉祠，天子官不领。

及齐、淮南国废，令太祝尽以岁时致礼如故。

是岁，制曰：“朕即位十三年于今，赖宗庙之灵，社稷之福，方内艾安，民人靡疾。

间者比年登，朕之不德，何以飨此？

皆上帝诸神之赐也。

盖闻古者飨其德必报其功，欲有增诸神祠。

有司议增雍五畤路车各一乘，驾被具。

西畤畦畤禺车各一乘，禺马四匹，驾被具。

其河、湫、汉水加玉各二。

及诸祠，各增广坛场，珪币俎豆以差加之。

而祝釐者归福于朕，百姓不与焉。

自今祝致敬，毋有所祈。

” 鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。

宜改正朔，易服色，色上黄。

”是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金隄，其符也。

年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。

如公孙臣言，非也。

罢之。

后三岁，黄龙见成纪。

文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生草改历服色事。

其夏，下诏曰：“异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。

朕祈郊上帝诸神，礼官议，无讳以劳朕。

”有司皆曰“古者天子夏亲郊，祀上帝于郊，故曰郊”。

于是夏四月，文帝始郊见雍五畤祠，衣皆上赤。

其明年，赵人新垣平以望气见上，言“长安东北有神气，成五采，若人冠纟免焉。

或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。

天瑞下，宜立祠上帝，以合符应”。

于是作渭阳五帝庙，同宇，帝一殿，面各五门，各如其帝色。

祠所用及仪亦如雍五畤。

夏四月，文帝亲拜霸渭之会，以郊见渭阳五帝。

五帝庙南临渭，北穿蒲池沟水，权火举而祠，若光辉然属天焉。

于是贵平上大夫，赐累千金。

而使博士诸生刺六经中作王制，谋议巡狩封禅事。

文帝出长门，若见五人于道北，遂因其直北立五帝坛，祠以五牢具。

其明年，新垣平使人持玉杯，上书阙下献之。

平言上曰：“阙下有宝玉气来者。

”已视之，果有献玉杯者，刻曰“人主延寿”。

平又言“臣候日再中”。

居顷之，日却复中。

于是始更以十七年为元年，令天下大酺。

平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？

兆见不迎则不至。

”于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。

人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。

下平吏治，诛夷新垣平。

自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭阳、长门五帝使祠官领，以时致礼，不往焉。

明年，匈奴数入边，兴兵守御。

后岁少不登。

数年而孝景即位。

十六年，祠官各以岁时祠如故，无有所兴，至今天子。

今天子初即位，尤敬鬼神之祀。

元年，汉兴已六十馀岁矣，天下艾安，搢绅之属皆望天子封禅改正度也，而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。

草巡狩封禅改历服色事未就。

会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微伺得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，诸所兴为皆废。

后六年，窦太后崩。

其明年，徵文学之士公孙弘等。

明年，今上初至雍，郊见五畤。

后常三岁一郊。

是时上求神君，舍之上林中氾氏观。

神君者，长陵女子，以子死，见神于先后宛若。

宛若祠之其室，民多往祠。

平原君往祠，其后子孙以尊显。

及今上即位，则厚礼置祠之内中。

闻其言，不见其人云。

是时李少君亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。

少君者，故深泽侯舍人，主方。

匿其年及其生长，常自谓七十，能使物，却老。

其游以方遍诸侯。

无妻子。

人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。

人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。

少君资好方，善为巧发奇中。

尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。

少君见上，上有故铜器，问少君。

少君曰：“此器齐桓公十年陈于柏寝。

”已而案其刻，果齐桓公器。

一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。

少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。

臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

居久之，李少君病死。

天子以为化去不死，而使黄锤史宽舒受其方。

求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣。

亳人谬忌奏祠太一方，曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。

古者天子以春秋祭太一东南郊，用太牢，七日，为坛开八通之鬼道。

”于是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。

其后人有上书，言“古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一”。

天子许之，令太祝领祠之于忌太一坛上，如其方。

后人复有上书，言“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜。

冥羊用羊祠。

马行用一青牡马。

太一、泽山君地长用牛。

武夷君用乾鱼。

阴阳使者以一牛”。

令祠官领之如其方，而祠于忌太一坛旁。

其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉。

其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。

有司曰：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。

”于是以荐五畤，畤加一牛以燎。

锡诸侯白金，风符应合于天也。

于是济北王以为天子且封禅，乃上书献太山及其旁邑，天子以他县偿之。

常山王有罪，迁，天子封其弟于真定，以续先王祀，而以常山为郡，然后五岳皆在天子之。

其明年，齐人少翁以鬼神方见上。

上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。

于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。

文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服非象神，神物不至。

”乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。

又作甘泉宫，中为台室，画天、地、太一诸鬼神，而置祭具以致天神。

居岁馀，其方益衰，神不至。

乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。

杀视得书，书言甚怪。

天子识其手书，问其人，果是伪书，于是诛文成将军，隐之。

其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。

文成死明年，天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈。

游水发根言上郡有巫，病而鬼神下之。

上召置祠之甘泉。

及病，使人问神君。

神君言曰：“天子无忧病。

病少愈，彊与我会甘泉。

”于是病愈，遂起，幸甘泉，病良已。

大赦，置寿宫神君。

寿宫神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。

非可得见，闻其言，言与人音等。

时去时来，来则风肃然。

居室帷中。

时昼言，然常以夜。

天子祓，然后入。

因巫为主人，关饮食。

所以言，行下。

又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。

神君所言，上使人受书其言，命之曰“画法”。

其所语，世俗之所知也，无绝殊者，而天子心独喜。

其事祕，世莫知也。

其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。

一元曰“建”，二元以长星曰“光”，三元以郊得一角兽曰“狩”云。

其明年冬，天子郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土无祀，则礼不答也。

”有司与太史公、祠官宽舒议：“天地牲角茧栗。

今陛下亲祠后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。

”于是天子遂东，始立后土祠汾阴脽丘，如宽舒等议。

上亲望拜，如上帝礼。

礼毕，天子遂至荥阳而还。

过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。

其以三十里地封周后为周子南君，以奉其先祀焉。

”是岁，天子始巡郡县，侵寻于泰山矣。

其春，乐成侯上书言栾大。

栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。

而乐成侯姊为康王后，无子。

康王死，他姬子立为王。

而康后有淫行，与王不相中，相危以法。

康后闻文成已死，而欲自媚于上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。

天子既诛文成，后悔其蚤死，惜其方不尽，及见栾大，大说。

大为人长美，言多方略，而敢为大言处之不疑。

大言曰：“臣常往来海中，见安期、羡门之属。

顾以臣为贱，不信臣。

又以为康王诸侯耳，不足与方。

臣数言康王，康王又不用臣。

臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。

’然臣恐效文成，则方士皆奄口，恶敢言方哉！

”上曰：“文成食马肝死耳。

子诚能修其方，我何爱乎！

”大曰：“臣师非有求人，人者求之。

陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。

神人尚肯邪不邪。

致尊其使，然后可致也。

”于是上使验小方，斗棋，棋自相触击。

是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。

居月馀，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印。

制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。

间者河溢皋陆，隄繇不息。

朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。

乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，朕意庶几与焉。

其以二千户封地士将军大为乐通侯。

”赐列侯甲第，僮千人。

乘舆斥车马帷幄器物以充其家。

又以卫长公主妻之，赍金万斤，更命其邑曰当利公主。

天子亲如五利之第。

使者存问供给，相属于道。

自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。

于是天子又刻玉印曰“天道将军”，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。

而佩“天道”者，且为天子道天神也。

于是五利常夜祠其家，欲以下神。

神未至而百鬼集矣，然颇能使之。

其后装治行，东入海，求其师云。

大见数月，佩六印，贵震天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。

其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。

鼎大异于众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。

吏告河东太守胜，胜以闻。

天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。

至中山，曣翚，有黄云盖焉。

有麃过，上自射之，因以祭云。

至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。

天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。

今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？

”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。

黄帝作宝鼎三，象天地人。

禹收九牧之金，铸九鼎。

皆尝亨 上帝鬼神。

遭圣则兴，鼎迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。

颂云‘自堂徂基，自羊徂牛。

鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。

今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。

合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。

唯受命而帝者心知其意而合德焉。

鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。

”制曰：“可。

” 入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。

上乃遣望气佐候其气云。

其秋，上幸雍，且郊。

或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。

上疑未定。

齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。

”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区。

鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。

’于是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。

”卿因所忠欲奏之。

所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！

”卿因嬖人奏之。

上大说，乃召问卿。

对曰：“受此书申公，申公已死。

”上曰：“申公何人也？

”卿曰：“申公，齐人。

与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。

曰‘汉兴复当黄帝之时’。

曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。

宝鼎出而与神通，封禅。

封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。

申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。

黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。

天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。

中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。

黄帝且战且学仙。

患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。

百馀岁然后得与神通。

黄帝郊雍上帝，宿三月。

鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。

其后黄帝接万灵明廷。

明廷者，甘泉也。

所谓寒门者，谷口也。

黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。

鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。

黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。

馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。

百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。

’”于是天子曰：“嗟乎！

吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。

”乃拜卿为郎，东使候神于太室。

上遂郊雍，至陇西，西登崆峒，幸甘泉。

令祠官宽舒等具太一祠坛，祠坛放薄忌太一坛，坛三垓。

五帝坛环居其下，各如其方，黄帝西南，除八通鬼道。

太一，其所用如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一狸牛以为俎豆牢具。

而五帝独有俎豆醴进。

其下四方地，为醊食群神从者及北斗云。

已祠，胙馀皆燎之。

其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。

祭日以牛，祭月以羊彘特。

太一祝宰则衣紫及绣。

五帝各如其色，日赤，月白。

十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天字始郊拜太一。

朝朝日，夕夕月，则揖。

而见太一如雍郊礼。

其赞飨曰：“天始以宝鼎神策授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉。

”而衣上黄。

其祠列火满坛，坛旁亨炊具。

有司云“祠上有光焉”。

公卿言“皇帝始郊见太一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐飨。

是夜有美光，及昼，黄气上属天”。

太史公、祠官宽舒等曰：“神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立太畤坛以明应。

令太祝领，秋及腊间祠。

三岁天子一郊见。

” 其秋，为伐南越，告祷太一。

以牡荆画幡日月北斗登龙，以象太一三星，为太一锋，命曰“灵旗”。

为兵祷，则太史奉以指所伐国。

而五利将军使不敢入海，之泰山祠。

上使人随验，实毋所见。

五利妄言见其师，其方尽，多不雠。

上乃诛五利。

其冬，公孙卿候神河南，言见仙人迹缑氏城上，有物如雉，往来城上。

天子亲幸缑氏城视迹。

问卿：“得毋效文成、五利乎？

”卿曰：“仙者非有求人主，人主者求之。

其道非少宽假，神不来。

言神事，事如迂诞，积以岁乃可致也。

”于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸。

其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。

上善之，下公卿议，曰：“民间祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？

”公卿曰：“古者祠天地皆有乐，而神祇可得而礼。

”或曰：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。

”于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

其来年冬，上议曰：“古者先振兵泽旅，然后封禅。

”乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。

上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？

”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。

”既至甘泉，为且用事泰山，先类祠太一。

自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。

封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。

齐人丁公年九十馀，曰：“封禅者，合不死之名也。

秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。

”上于是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。

数年，至且行。

天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士，高世比德于九皇，而颇采儒术以文之。

群儒既已不能辨明封禅事，又牵拘于诗书古文而不能骋。

上为封禅祠器示群儒，群儒或曰“不与古同”，徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”，周霸属图封禅事，于是上绌偃、霸，而尽罢诸儒不用。

三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。

从官在山下闻若有言“万岁”云。

问上，上不言。

问下，下不言。

于是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。

东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅。

上遂东巡海上，行礼祠八神。

齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。

乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。

公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见大人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。

群臣有言见一老父牵狗，言“吾欲见巨公”，已忽不见。

上即见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为仙人也。

宿留海上，予方士传车及间使求仙人以千数。

四月，还至奉高。

上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。

天子至梁父，礼祠地主。

乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。

封泰山下东方，如郊祠太一之礼。

封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书祕。

礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。

其事皆禁。

明日，下阴道。

丙辰，禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼。

天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。

江淮间一茅三脊为神藉。

五色土益杂封。

纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加礼。

兕牛犀象之属不用。

皆至泰山祭后土。

封禅祠。

其夜若有光，昼有白云起封中。

天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。

于是制诏御史：“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧不任。

维德菲薄，不明于礼乐。

修祠太一，若有象景光，箓如有望，震于怪物，欲止不敢，遂登封太山，至于梁父，而后禅肃然。

自新，嘉与士大夫更始，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。

复博、奉高、蛇丘、历城，无出今年租税。

其大赦天下，如乙卯赦令。

行所过毋有复作。

事在二年前，皆勿听治。

”又下诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。

其令诸侯各治邸泰山下。

” 天子既已封泰山，无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。

奉车子侯暴病，一日死。

上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。

五月，反至甘泉。

有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。

其秋，有星茀于东井。

后十馀日，有星茀于三能。

望气王朔言：“候独见填星出如瓜，食顷复入焉。

”有司皆曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。

” 其来年冬，郊雍五帝。

还，拜祝祠太一。

赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。

寿星仍出，渊耀光明。

信星昭见，皇帝敬拜太祝之享。

” 其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“欲见天子”。

天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。

遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹云。

复遣方士求神怪采芝药以千数。

是岁旱。

于是天子既出无名，乃祷万里沙，过祠泰山。

还至瓠子，自临塞决河，留二日，沈祠而去。

使二卿将卒塞决河，徙二渠，复禹之故迹焉。

是时既灭两越，越人勇之乃言“越人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。

昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。

后世怠慢，故衰秏”。

乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。

上信之，越祠鸡卜始用。

公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。

今陛下可为观，如缑城，置脯枣，神人宜可致也。

且仙人好楼居。

”于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人。

乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。

于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。

夏，有芝生殿房内中。

天子为塞河，兴通天台，若见有光云，乃下诏：“甘泉房中生芝九茎，赦天下，毋有复作。

” 其明年，伐朝鲜。

夏，旱。

公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，乾封三年。

”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎？

其令天下尊祠灵星焉。

” 其明年，上郊雍，通回中道，巡之。

春，至鸣泽，从西河归。

其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。

登礼灊之天柱山，号曰南岳。

浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。

北至琅邪，并海上。

四月中，至奉高修封焉。

初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。

上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。

济南人公 带上黄帝时明堂图。

明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为衤复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。

于是上令奉高作明堂汶上，如带图。

及五年修封，则祠太一、五帝于明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。

祠后土于下房，以二十太牢。

天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。

礼毕，燎堂下。

而上又上泰山，自有祕祠其巅。

而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。

山上举火，下悉应之。

其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。

天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，毋修封禅。

其赞飨曰：“天增授皇帝太元神策，周而复始。

皇帝敬拜太一。

”东至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。

十一月乙酉，柏梁灾。

十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。

临勃海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。

上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。

公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明廷。

明廷，甘泉也。

”方士多言古帝王有都甘泉者。

其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。

勇之乃曰：“越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。

”于是作建章宫，度为千门万户。

前殿度高未央。

其东则凤阙，高二十馀丈。

其西则唐中，数十里虎圈。

其北治大池，渐台高二十馀丈，命曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。

其南有玉堂、璧门、大鸟之属。

乃立神明台、井幹楼，度五十丈，辇道相属焉。

夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，为太初元年。

是岁，西伐大宛。

蝗大起。

丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。

其明年，有司上言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。

乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。

独五月尝驹，行亲郊用驹。

及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。

行过，乃用驹。

他礼如故。

其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。

方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”。

上许作之如方，命曰明年。

上亲礼祠上帝焉。

公玊带曰:“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死焉。

”天子既令设祠具，至东泰山，泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。

其后令带奉祠候神物。

夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加以禅祠石闾。

石闾者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之闾也，故上亲禅焉。

其后五年，复至泰山修封。

还过祭恒山。

今天子所兴祠，太一、后土，三年亲郊祠，建汉家封禅，五年一修封。

薄忌太一及三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官以岁时致礼。

凡六祠，皆太祝领之。

至如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祠，行去则已。

方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。

他祠皆如其故。

今上封禅，其后十二岁而还，遍于五岳、四渎矣。

而方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。

而公孙卿之候神者，犹以大人之迹为解，无有效。

天子益怠厌方士之怪迂语矣，然羁縻不绝，冀遇其真。

自此之后，方士言神祠者弥众，然其效可睹矣。

太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。

入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。

后有君子，得以览焉。

若至俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存。

礼载“升中”，书称“肆类”。

古今盛典，皇王能事。

登封报天，降禅除地。

飞英腾实，金泥石记。

汉承遗绪，斯道不坠。

仙闾、肃然，扬休勒志。

中宫天极星，其一明者，太一常居也。

旁三星三公，或曰子属。

后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。

环之匡卫十二星，籓臣。

皆曰紫宫。

前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。

紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道。

北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。

杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。

用昏建者杓。

杓，自华以西南。

夜半建者衡。

衡，殷中州河、济之间。

平旦建者魁。

魁，海岱以东北也。

斗为帝车，运于中央，临制四乡。

分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。

斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。

在斗魁中，贵人之牢。

魁下六星，两两相比者，名曰三能。

三能色齐，君臣和。

不齐，为乖戾。

辅星明近，辅臣亲彊。

斥小，疏弱。

杓端有两星：一内为矛，招摇。

一外为盾，天锋。

有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。

其牢中星实则囚多，虚则开出。

天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。

东宫苍龙，房、心。

心为明堂，大星天王，前后星子属。

不欲直，直则天王失计。

房为府，曰天驷。

其阴，右骖。

旁有两星曰衿。

北一星曰辖。

东北曲十二星曰旗。

旗中四星天市。

中六星曰市楼。

市中星众者实。

其虚则秏。

房南众星曰骑官。

左角，李。

右角，将。

大角者，天王帝廷。

其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。

摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”。

亢为疏庙，主疾。

其南北两大星，曰南门。

氐为天根，主疫。

　　尾为九子，曰君臣。

斥绝，不和。

箕为敖客，曰口舌。

火犯守角，则有战。

房、心，王者恶之也。

南宫朱鸟，权、衡。

衡，太微，三光之廷。

匡卫十二星，籓臣：西，将。

东，相。

南四星，执法。

中，端门。

门左右，掖门。

门内六星，诸侯。

其内五星，五帝坐。

后聚一十五星，蔚然，曰郎位。

傍一大星，将位也。

月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。

其逆入，若不轨道，以所犯命之。

中坐，成形，皆群下从谋也。

金、火尤甚。

廷籓西有隋星五，曰少微，士大夫。

权，轩辕。

轩辕，黄龙体。

前大星，女主象。

旁小星，御者后宫属。

月、五星守犯者，如衡占。

东井为水事。

其西曲星曰钺。

钺北，北河。

南，南河。

两河、天阙间为关梁。

舆鬼，鬼祠事。

中白者为质。

火守南北河，兵起，谷不登。

故德成衡，观成潢，伤成钺，祸成井，诛成质。

柳为鸟注，主木草。

七星，颈，为员官。

主急事。

张，素，为厨，主觞客。

翼为羽翮，主远客。

轸为车，主风。

其旁有一小星，曰长沙，星星不欲明。

明与四星等，若五星入轸中，兵大起。

轸南众星曰天库楼。

库有五车。

车星角若益众，及不具，无处车马。

西宫咸池，曰天五潢。

五潢，五帝车舍。

火入，旱。

金，兵。

水，水。

中有三柱。

柱不具，兵起。

奎曰封豕，为沟渎。

娄为聚众。

胃为天仓。

其南众星曰廥积。

　　昴曰髦头，胡星也，为白衣会。

毕曰罕车，为边兵，主弋猎。

其大星旁小星为附耳。

附耳摇动，有谗乱臣在侧。

昴、毕间为天街。

其阴，阴国。

阳，阳国。

参为白虎。

三星直者，是为衡石。

下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。

其外四星，左右肩股也。

小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。

其南有四星，曰天厕。

厕下一星，曰天矢。

矢黄则吉青、白、黑，凶。

其西有句曲九星，三处罗：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。

其东有大星曰狼。

狼角变色，多盗贼。

下有四星曰弧，直狼。

狼比地有大星，曰南极老人。

老人见，治安。

不见，兵起。

常以秋分时候之于南郊。

附耳入毕中，兵起。

北宫玄武，虚、危。

危为盖屋。

虚为哭泣之事。

其南有众星，曰羽林天军。

军西为垒，或曰钺。

旁有一大星为北落。

北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，入军，军起。

火、金、水尤甚：火，军忧。

水，患。

木、土，军吉。

危东六星，两两相比，曰司空。

营室为清庙，曰离宫、阁道。

汉中四星，曰天驷。

旁一星，曰王良。

王良策马，车骑满野。

旁有八星，绝汉，曰天潢。

天潢旁，江星。

江星动，人涉水。

杵、臼四星，在危南。

匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。

南斗为庙，其北建星。

建星者，旗也。

牵牛为牺牲。

其北河鼓。

河鼓大星，上将。

左右，左右将。

婺女，其北织女。

织女，天女孙也。

察日、月之行以揆岁星顺逆。

曰东方木，主春，日甲乙。

义失者，罚出岁星。

岁星赢缩，以其舍命国。

所在国不可伐，可以罚人。

其趋舍而前曰赢，退舍曰缩。

赢，其国有兵不复。

缩，其国有忧，将亡，国倾败。

其所在，五星皆从而聚于一舍，其下之国可以义致天下。

以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。

正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。

色苍苍有光。

其失次，有应见柳。

岁早，水。

晚，旱。

岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行。

逆行八度，百日，复东行。

岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。

出常东方，以晨。

入于西方，用昏。

单阏岁：岁阴在卯，星居子。

以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。

大有光。

其失次，有应见张。

其岁大水。

执徐岁：岁阴在辰，星居亥。

以三月与营室、东壁晨出，曰青章。

青青甚章。

其失次。

有应见轸。

岁早，旱。

晚，水。

大荒骆岁：岁阴在巳，星居戌。

以四月与奎、娄晨出，曰跰踵。

熊熊赤色，有光。

其失次，有应见亢。

敦牂岁：岁阴在午，星居酉。

以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。

炎炎有光。

偃兵。

唯利公王，不利治兵。

其失次，有应见房。

岁早，旱。

晚，水。

叶洽岁：岁阴在未，星居申。

以六月与觜觿、参晨出，曰长列。

昭昭有光。

利行兵。

其失次，有应见箕。

涒滩岁：岁阴在申，星居未。

以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。

昭昭白。

其失次，有应见牵牛。

作鄂岁：岁阴在酉，星居午。

以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。

作作有芒。

国其昌，熟谷。

其失次，有应见危。

有旱而昌，有女丧，民疾。

阉茂岁：岁阴在戌，星居巳。

以九月与翼、轸晨出，曰天睢。

白色大明。

其失次，有应见东壁。

岁水，女丧。

大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。

以十月与角、亢晨出，曰大章。

苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”。

起师旅，其率必武。

其国有德，将有四海。

其失次，有应见娄。

困敦岁：岁阴在子，星居卯。

以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。

玄色甚明。

江池其昌，不利起兵。

其失次，有应昴。

赤奋若岁：岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天皓。

黫然黑色甚明。

其失次，有应见参。

当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。

所居久，国有德厚。

其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。

其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，长四丈，末兑，进而东南，三月生彗星，长二丈，类彗。

退而西北，三月生天欃，长四丈，末兑。

退而西南，三月生天枪，长数丈，两头兑。

谨视其所见之国，不可举事用兵。

其出如浮如沈，其国有土功。

如沈如浮，其野亡。

色赤而有角，其所居国昌。

迎角而战者，不胜。

星色赤黄而沈，所居野大穰。

色青白而赤灰，所居野有忧。

岁星入月，其野有逐相。

与太白斗，其野有破军。

岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。

营室为清庙，岁星庙也。

察刚气以处荧惑。

曰南方火，主夏，日丙、丁。

礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。

出则有兵，入则兵散。

以其舍命国。

荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。

反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。

因与俱出入，国绝祀。

居之，殃还至，虽大当小。

久而至，当小反大。

其南为丈夫，北为女子丧。

若角动绕环之，及乍前乍后，左右，殃益大。

与他星斗，光相逮，为害。

不相逮，不害。

五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。

法，出东行十六舍而止。

逆行二舍。

六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方。

伏行五月，出东方。

其出西方曰“反明”，主命者恶之。

东行急，一日行一度半。

其行东、西、南、北疾也。

兵各聚其下。

用战，顺之胜，逆之败。

荧惑从太白，军忧。

离之，军却。

出太白阴，有分军。

行其阳，有偏将战。

当其行，太白逮之，破军杀将。

其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。

心为明堂，荧惑庙也。

谨候此。

历斗之会以定填星之位。

曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。

岁填一宿，其所居国吉。

未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。

若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。

其居久，其国福厚。

易，福薄。

其一名曰地侯，主岁。

岁行十度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。

其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可重致天下。

礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。

　　赢，为王不宁。

其缩，有军不复。

填星，其色黄，九芒，音曰黄锺宫。

其失次上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水。

失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。

斗为文太室，填星庙，天子之星也。

木星与土合，为内乱。

饥，主勿用战，败。

水则变谋而更事。

火为旱。

金为白衣会若水。

金在南曰牝牡，年谷熟，金在北，岁偏无。

火与水合为焠，与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。

土为忧，主孽卿。

大饥，战败，为北军，军困，举事大败。

土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。

出，亡地。

入，得地。

金为疾，为内兵，亡地。

三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。

四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。

五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌。

无德，受殃若亡。

五星皆大，其事亦大。

皆小，事亦小。

蚤出者为赢，赢者为客。

晚出者为缩，缩者为主人。

必有天应见于杓星。

同舍为合。

相陵为斗，七寸以内必之矣。

五星色白圜，为丧旱。

赤圜，则中不平，为兵。

青圜，为忧水。

黑圜，为疾，多死。

黄圜，则吉。

赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。

意，行穷兵之所终。

五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。

春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。

填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。

见三百三十日而入，入三十日复出东方。

太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。

察日行以处位太白。

曰西方，秋，日庚、辛，主杀。

杀失者，罚出太白。

太白失行，以其舍命国。

其出行十八舍二百四十日而入。

入东方，伏行十一舍百三十日。

其入西方，伏行三舍十六日而出。

当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。

其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入。

与营室夕出西方，至角而入。

与角晨出，入毕。

与角夕出，入毕。

与毕晨出，入箕。

与毕夕出，入箕。

与箕晨出，入柳。

与箕夕出，入柳。

与柳晨出，入营室。

与柳夕出，入营室。

凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，复与营室晨出东方。

其大率，岁一周天。

其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍。

上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。

其庳，近日，曰明星，柔。

高，远日，曰大嚣，刚。

其始出西，行疾，率日一度半，百二十日。

上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。

其庳，近日，曰大白，柔。

高，远日，曰大相，刚。

出以辰、戌，入以丑、未。

当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入。

未当出而出，当入而不入，下起兵，有破国。

其当期出也，其国昌。

其出东为东，入东为北方。

出西为西，入西为南方。

所居久，其乡利，其乡凶。

出西至东，正西国吉。

出东至西，正东国吉。

其出不经天。

经天，天下革政。

小以角动，兵起。

始出大，后小，兵弱。

出小，后大，兵强。

出高，用兵深吉，浅凶。

庳，浅吉，深凶。

日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。

日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。

用兵象太白：太白行疾，疾行。

迟，迟行。

角，敢战。

动摇躁，躁。

圜以静，静。

顺角所指，吉。

反之，皆凶。

出则出兵，入则入兵。

赤角，有战。

白角，有丧。

黑圜角，忧，有水事。

青圜小角，忧，有木事。

黄圜和角，有土事，有年。

其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北。

其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧。

师有粮食兵革，遗人用之。

卒虽众，将为人虏。

其出西失行，外国败。

其出东失行，中国败。

其色大圜黄滜，可为好事。

其圜大赤，兵盛不战。

太白白，比狼。

赤，比心。

黄，比参左肩。

苍，比参右肩。

黑，比奎大星。

五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。

居实，有得也。

居虚，无得也。

行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。

出而留桑榆间，疾其下国。

上而疾，未尽其日，过参天，疾其对国。

上复下，下复上，有反将。

其入月，将僇。

金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不斗。

合相毁，野有破军。

出西方，昏而出阴，阴兵彊。

暮食出，小弱。

夜半出，中弱。

鸡鸣出，大弱：是谓阴陷于阳。

其在东方，乘明而出阳，阳兵之彊，鸡鸣出，小弱。

夜半出，中弱。

昏出，大弱：是谓阳陷于阴。

太白伏也，以出兵，兵有殃。

其出卯南，南胜北方。

出卯北，北胜南方。

正在卯，东国利。

出酉北，北胜南方。

出酉南，南胜北方。

正在酉，西国胜。

其与列星相犯，小战。

五星，大战。

其相犯，太白出其南，南国败。

出其北，北国败。

行疾，武。

不行，文。

色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国。

出东为德，举事左之迎之，吉。

出西为刑，举事右之背之，吉。

反之皆凶。

太白光见景，战胜。

昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国彊，女主昌。

亢为疏庙，太白庙也。

太白，大臣也，其号上公。

其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。

大司马位谨候此。

察日辰之会，以治辰星之位。

曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。

刑失者，罚出辰星，以其宿命国。

　　是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐。

仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚。

仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉。

仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。

其出入常以辰、戌、丑、未。

其蚤，为月蚀。

晚，为彗星及天夭。

其时宜效不效为失，追兵在外不战。

一时不出，其时不和。

四时不出，天下大饥。

其当效而出也，色白为旱，黄为五谷熟，赤为兵，黑为水。

出东方，大而白，有兵于外，解。

常在东方，其赤，中国胜。

其西而赤，外国利。

无兵于外而赤，兵起。

其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜。

其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。

五星分天之中，积于东方，中国利。

积于西方，外国用者利。

五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。

辰星不出，太白为客。

其出，太白为主。

出而与太白不相从，野虽有军，不战。

出东方，太白出西方。

若出西方，太白出东方，为格，野虽有兵不战。

失其时而出，为当寒反温，当温反寒。

当出不出，是谓击卒，兵大起。

其入太白中而上出，破军杀将，客军胜。

下出，客亡地。

辰星来抵太白，太白不去，将死。

正旗上出，破军杀将，客胜。

下出，客亡地。

视旗所指，以命破军。

其绕环太白，若与斗，大战，客胜。

兔过太白，间可？

咸剑，小战，客胜。

兔居太白前，军罢。

出太白左，小战。

摩太白，有数万人战，主人吏死。

出太白右，去三尺，军急约战。

青角，兵忧。

黑角，水。

赤行穷兵之所终。

兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、栖星、钩星。

其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣。

兔五色，青圜忧，白圜丧，赤圜中不平，黑圜吉。

赤角犯我城，黄角地之争，白角号泣之声。

其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方。

其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。

其一候之营室、角、毕、箕、柳。

出房、心间，地动。

辰星之色：春，青黄。

夏，赤白。

秋，青白，而岁熟。

冬，黄而不明。

即变其色，其时不昌。

春不见，大风，秋则不实。

夏不见，有六十日之旱，月蚀。

秋不见，有兵，春则不生。

冬不见，阴雨六十日，有流邑，夏则不长。

角、亢、氐，兖州。

房、心，豫州。

尾、箕，幽州。

斗，江、湖。

牵牛、婺女，杨州。

虚、危，青州。

营室至东壁，并州。

奎、娄、胃，徐州。

昴、毕，冀州。

觜觿、参，益州。

东井、舆鬼，雍州。

柳、七星、张，三河。

翼、轸，荆州。

七星为员官，辰星庙，蛮夷星也。

两军相当，日晕。

晕等，力钧。

厚长大，有胜。

薄短小，无胜。

重抱大破无。

抱为和，背不和，为分离相去。

直为自立，立侯王。

杀将。

负且戴，有喜。

围在中，中胜。

在外，外胜。

青外赤中，以和相去。

赤外青中，以恶相去。

气晕先至而后去，居军胜。

先至先去，前利后病。

后至后去，前病后利。

后至先去，前后皆病，居军不胜。

见而去，其发疾，虽胜无功。

见半日以上，功大。

白虹屈短，上下兑，有者下大流血。

日晕制胜，近期三十日，远期六十日。

其食，食所不利。

复生，生所利。

而食益尽，为主位。

以其直及日所宿，加以日时，用命其国也。

月行中道，安宁和平。

阴间，多水，阴事。

外北三尺，阴星。

北三尺，太阴，大水，兵。

阳间，骄恣。

阳星，多暴狱。

太阳，大旱丧也。

角、天门，十月为四月，十一月为五月，十二月为六月，水发，近三尺，远五尺。

犯四辅，辅臣诛。

行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。

月蚀岁星，其宿地，饥若亡。

荧惑也乱，填星也下犯上，太白也强国以战败，辰星也女乱。

大角，主命者恶之。

心，则为内贼乱也。

列星，其宿地忧。

月食始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而复始。

故月蚀，常也。

日蚀，为不臧也。

甲、乙，四海之外，日月不占。

丙、丁，江、淮、海岱也。

戊、己，中州、河、济也。

庚、辛，华山以西。

壬、癸，恒山以北。

日蚀，国君。

月蚀，将相当之。

国皇星，大而赤，状类南极。

所出，其下起兵，兵彊。

其冲不利。

昭明星，大而白，无角，乍上乍下。

所出国，起兵，多变。

五残星，出正东东方之野。

其星状类辰星，去地可六丈。

大贼星，出正南南方之野。

星去地可六丈，大而赤，数动，有光。

司危星，出正西西方之野。

星去地可六丈，大而白，类太白。

狱汉星，出正北北方之野。

星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。

此四野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利。

四填星，所出四隅，去地可四丈。

地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。

所见，下有乱。

乱者亡，有德者昌。

烛星，状如太白，其出也不行。

见则灭。

所烛者，城邑乱。

如星非星，如云非云，命曰归邪。

归邪出，必有归国者。

星者，金之散气，本曰火。

星众，国吉。

少则凶。

汉者，亦金之散气，其本曰水。

汉，星多，多水，少则旱，其大经也。

天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。

其所往者，兵发其下。

天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。

所堕及，望之如火光炎炎冲天。

其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。

格泽星者，如炎火之状。

黄白，起地而上。

下大，上兑。

其见也，不种而获。

不有土功，必有大害。

蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗。

见则王者征伐四方。

旬始，出于北斗旁，状如雄鸡。

其怒，青黑，象伏鳖。

枉矢，类大流星，？

行而仓黑，望之如有毛羽然。

长庚，如一匹布著天。

此星见，兵起。

星坠至地，则石也。

河、济之间，时有坠星。

天精而见景星。

景星者，德星也。

其状无常，常出于有道之国。

凡望云气，仰而望之，三四百里。

平望，在桑榆上，千馀二千里。

登高而望之，下属地者三千里。

云气有兽居上者，胜。

自华以南，气下黑上赤。

嵩高、三河之郊，气正赤。

恒山之北，气下黑下青。

勃、碣、海、岱之间，气皆黑。

江、淮之间，气皆白。

徒气白。

土功气黄。

车气乍高乍下，往往而聚。

骑气卑而布。

卒气抟。

前卑而后高者，疾。

前方而后高者，兑。

后兑而卑者，却。

其气平者其行徐。

前高而后卑者，不止而反。

气相遇者，卑胜高，兑胜方。

气来卑而循车通者，不过三四日，去之五六里见。

气来高七八尺者，不过五六日，去之十馀里见。

气来高丈馀二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。

稍云精白者，其将悍，其士怯。

其大根而前绝远者，当战。

青白，其前低者，战胜。

其前赤而仰者，战不胜。

阵云如立垣。

杼云类杼。

轴云抟两端兑。

杓云如绳者，居前互天，其半半天。

其者类阙旗故。

钩云句曲。

诸此云见，以五色合占。

而泽抟密，其见动人，乃有占。

兵必起，合其直。

王朔所候，决于日旁。

日旁云气，人主象。

皆如其形以占。

故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。

大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。

海旁蜄气象楼台。

广野气成宫阙然。

云气各象其山川人民所聚积。

故候息秏者，入国邑，视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。

实息者，吉。

虚秏者，凶。

若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。

卿云，喜气也。

若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。

雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。

天开县物，地动坼绝。

山崩及徙，川塞溪垘。

水澹地长，见象。

城郭门闾，闺臬？

枯。

宫庙邸第，人民所次。

谣俗车服，观民饮食。

五谷草木，观其所属。

仓府厩库，四通之路。

六畜禽兽，所产去就。

鱼鳖鸟鼠，观其所处。

鬼哭若呼，其人逢俉。

化言，诚然。

凡候岁美恶，谨候岁始。

岁始或冬至日，产气始萌。

腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。

正月旦，王者岁首。

立春日，四时之始也。

四始者，候之日。

而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。

风从南方来，大旱。

西南，小旱。

西方，有兵。

西北，戎菽为，小雨，趣兵。

北方，为中岁。

东北，为上岁。

东方，大水。

东南，民有疾疫，岁恶。

故八风各与其冲对，课多者为胜。

多胜少，久胜亟，疾胜徐。

旦至食，为麦。

食至日昳，为稷。

昳至哺，为黍。

哺至下哺，为菽。

下哺至日入，为麻。

欲终日有云，有风，有日。

日当其时者，深而多实。

无云有风日，当其时，浅而多实。

有云风，无日，当其时，深而少实。

有日，无云，不风，当其时者稼有败。

如食顷，小败。

熟五斗米顷，大败。

则风复起，有云，其稼复起。

各以其时用云色占种所宜。

其雨雪若寒，岁恶 是日光明，听都邑人民之声。

声宫，则岁善，吉。

商，则有兵。

徵，旱。

羽，水。

角，岁恶。

或从正月旦比数雨。

率日食一升，至七升而极。

过之，不占。

数至十二日，日直其月，占水旱。

为其环千里内占，则为天下候，竟正月。

月所离列宿，日、风、云，占其国。

然必察太岁所在。

在金，穰。

水，毁。

木，饥。

火，旱。

此其大经也。

正月上甲，风从东方，宜蚕。

风从西方，若旦黄云，恶。

冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景。

岁星所在，五谷逢昌。

其对为冲，岁乃有殃。

太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？

及至五家、三代，绍而明之，内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象于天，俯则法类于地。

天则有日月，地则有阴阳。

天有五星，地有五行。

天则有列宿，地则有州域。

三光者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之。

幽厉以往，尚矣。

所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。

是以孔子论六经，纪异而说不书。

至天道命，不传。

传其人，不待告。

告非其人，虽言不著。

昔之传天数者：高辛之前，重、黎。

于唐、虞，羲、和。

有夏，昆吾。

殷商，巫咸。

周室，史佚、苌弘。

于宋，子韦。

郑则裨灶。

在齐，甘公。

楚，唐眛。

赵，尹皋。

魏，石申。

夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变。

三大变一纪，三纪而大备：此其大数也。

为国者必贵三五。

上下各千岁，然后天人之际续备。

太史公推古天变，未有可考于今者。

盖略以春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，彗星三见，宋襄公时星陨如雨。

天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命，自是之后，众暴寡，大并小。

秦、楚、吴、越，夷狄也，为彊伯。

田氏篡齐，三家分晋，并为战国。

争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患，其察礻几祥候星气尤急。

近世十二诸侯七国相王，言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。

二十八舍主十二州，斗秉兼之，所从来久矣。

秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。

吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。

燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。

宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。

晋之疆，亦候在辰星，占于参罚。

及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。

中国于四海内则在东南，为阳。

阳则日、岁星、荧惑、填星。

占于街南，毕主之。

其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为阴。

阴则月、太白、辰星。

占于街北，昴主之。

故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。

是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国。

而胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也。

此更为客主人。

荧惑为孛，外则理兵，内则理政。

故曰“虽有明天子，必视荧惑所在”。

诸侯更彊，时菑异记，无可录者。

秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。

其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之间兵相骀藉，不可胜数。

自蚩尤以来，未尝若斯也。

项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。

汉之兴，五星聚于东井。

平城之围，月晕参、毕七重。

诸吕作乱，日蚀，昼晦。

吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。

及兵起，遂伏尸流血其下。

元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。

其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。

越之亡，荧惑守斗。

朝鲜之拔，星茀于河戍。

兵征大宛，星茀招摇：此其荦荦大者。

若至委曲小变，不可胜道。

由是观之，未有不先形见而应随之者也。

夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。

故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行。

逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。

余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色。

日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。

故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星，此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。

水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。

日变修德，月变省刑，星变结和。

凡天变，过度乃占。

国君彊大，有德者昌。

羽小，饰诈者亡。

太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。

夫常星之变希见，而三光之占亟用。

日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。

然其与政事俯仰，最近人之符。

此五者，天之感动。

为天数者，必通三五。

终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。

苍帝行德，天门为之开。

赤帝行德，天牢为之空。

黄帝行德，天夭为之起。

风从西北来，必以庚、辛。

一秋中，五至，大赦。

三至，小赦。

白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。

一曰：白帝行德，毕、昴为之围。

围三暮，德乃成。

不三暮，及围不合，德不成。

二曰：以辰围，不出其旬。

黑帝行德，天关为之动。

天行德，天子更立年。

不德，风雨破石。

三能、三衡者，天廷也。

客星出天廷，有奇令。

在天成象，有同影响。

观文察变，其来自往。

天官既书，太史攸掌。

云物必记，星辰可仰。

盈缩匪，应验无爽。

至哉玄监，云谁欲。