临江仙·醉宿崇福寺，寄祐之弟，祐之以仆醉先归。

译文

不要在空山中吹奏玉笛，让壮怀酒醒心惊。在寒冷的深夜霜月中，感受过于寒冷。床被被翻起像红色的浪花，酒满玉壶却冰凉。小陆不需要笑临水，我钟情于山林。今晚我仍然醉醺醺地前行。试着找残落的菊花，等待着在中途遇见渊明。

注释

「醉宿崇福寺，寄祐之弟，祐之以仆醉先归」句：四卷本甲集作「醉宿崇福寺，寄祐之以仆醉先归」。崇福寺：《广信府志》：「崇福寺在上饶附郭之乾元乡，宋 淳化中建。」祐之：宋·陈傅良《止斋文集·卷四十二·跋辛简穆公书》云：「简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴 桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅直徽猷阁潘公德鄜（fū），潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨，然忌幕府不敢白。已而识祐之，乃佳士耳。余既相得，会他郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳苦之。天大寒，弥两月，雨雪没马股，祐之崎岖行尽阖郡，得军中人之心以归。余方恨贤劳，而祐之欣欣无一咎言。以是益知其人：茍便于民，虽极言不以为口过；茍不便于身，虽忘言可也。简穆公为有后矣。」宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孙诗》：「辛公以直道劲节竟忤时相，閒废退藏者十有馀年。既得一孙，赋诗自慰。优游平淡，气恬而意新，有德之言也。然晚预大政，名德昭垂，以享高寿。今其孙颀然出而世其家矣。天之祐善，顾可量耶。」据此二文，知祐之为辛次膺之孙。又稼轩有《西江月》一首，广信本题为「寿祐之弟」，四卷本丁集则为「寿钱塘弟」，是必祐之曾为钱塘县令。查《咸淳临安志》所载南宋 钱塘县令中，程松之后为辛助，「助」与「祐」义颇相属，其即为祐之当无疑。又查南宋·刘宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》：「次刍女四人，婿（xù）辛助、韩居仁、赵善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荆门军。」谓范南伯有女四人，辛助即范氏四婿之一也。太寒生：「生」字为语助词，无义。与「太」同用，如太憨生，太瘦生。被翻红锦浪：宋·柳永《凤栖梧》词：「鸳鸯绣被翻红浪。」宋·李清照《凤凰台上忆吹箫》词：「香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。」玉壶冰：喻高洁清廉。南朝 宋·鲍照《白头吟》：「直如朱丝绳，清如玉壶冰。」小陆未须临水笑：《晋书·卷五十四·陆雲传》：「雲字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之。号曰『二陆』。……吴平，入洛。机初诣张华，华问雲何在。机曰：『雲有笑疾，未敢自见。』俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠鬚。雲见而大笑，不能自已。先是，尝著缞绖（shuāi dié）上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。」我辈钟情：南朝 宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：「王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：「孩抱中物，何至于此？」王曰：『圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。』简服其言，更为之恸。」中路侯渊明：《宋书·卷九十三·陶潜传》：「江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆，既至，欣然便共饮酌，俄顷弘至，亦无忤也。」宋·苏轼《次韵答孙侔》诗：「但得低头拜东野，不辞中路伺渊明。」