韩非子·和氏

孟子见梁惠王。

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？

” 孟子对曰：“王何必曰利？

亦有仁义而已矣。

王曰‘何以利吾国’？

大夫曰‘何以利吾家’？

士庶人曰‘何以利吾身’？

上下交征利而国危矣。

万乘之国弑其君者，必千乘之家。

千乘之国弑其君者，必百乘之家。

万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

苟为后义而先利，不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

王亦曰仁义而已矣，何必曰利？

”

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？

」 孟子对曰：「贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。

诗云：『经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。

经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。

王在灵沼，于牣鱼跃。

』文王以民力为台为沼。

而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。

古之人与民偕乐，故能乐也。

汤誓曰：『时日害丧？

予及女偕亡。

』民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？

」

梁惠王曰：“寡人愿安承教。

” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？

”曰：“无以异也。

”“以刃与政，有以异乎？

”曰：“无以异也。

” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

兽相食，且人恶之。

为民父母，行政不免于率兽而食人。

恶在其为民父母也？

仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！

’为其象人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也？

”

既克商二年，王有疾，弗豫。

二公曰：“我其为王穆卜？

”周公曰：“未可以戚我先王。

”公乃自以为功，为三坛同墠。

为坛于南方北面，周公立焉。

植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。

史乃册祝曰：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。

若尔三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身。

予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。

乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。

乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地，四方之民，罔不祗畏。

呜呼！

无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。

今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪，归俟尔命。

尔不许我，我乃屏璧与珪。

” 乃卜三龟，一习吉。

启籥见书，乃并是吉。

公曰：“体！

王其罔害。

予小子新命于三王，惟永终是图。

兹攸俟，能念予一人。

”公归，乃纳册于金縢之匮中。

王翼日乃瘳。

武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：“公将不利于孺子。

”周公乃告二公曰：“我之弗辟，我无以告我先王。

”周公居东二年，则罪人斯得。

于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。

王亦未敢诮公。

秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。

王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。

二公及王乃问诸史与百执事。

对曰：“信。

噫！

公命我勿敢言。

” 王执书以泣，曰：“其勿穆卜！

昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。

今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。

”王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。

二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之。

岁则大熟。

南山矸，白石烂。

生不逢尧与舜禅，短布单衣适至骭。

从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？

沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。

毂布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。

黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。

出东门兮厉石班，上有松柏兮青且兰。

粗布衣兮缊缕，时不遇兮尧舜主。

牛兮努力食细草，大臣在尔侧，吾当与尔适楚国。