难经·论病·五十七难

曰:泄凡有几?

皆有名不?

然:泄凡有五,其名不同。

有胃泄,有脾泄,有大肠泄,有小肠泄,有大瘕泄,名曰后重。

胃泄者,饮食不化,色黄。

脾泄者、腹胀满,泄注,食即呕吐逆。

大肠泄者,食已窘迫,大便色白,肠鸣切痛。

小肠泄者,溲而便脓血,少腹痛。

大瘕泄者,里急后重,数至圊而不能便,茎中痛。

此五泄之要法也。



译文、注释、简介、赏析

译文

说:泄泻是怎么回事?都有什么特点呢?答:泄泻有五种类型,它们的表现和名称都不同。有胃泻,有脾泻,有大肠泻,有小肠泻,有大瘕泻,被称为后重。胃泻指的是饮食无法消化,表现为黄色。脾泻指的是腹部胀满,泄泻不止,食物进入即呕吐。大肠泻指的是食物无法顺利通过,大便呈白色,肠子会发出刺痛的声音。小肠泻指的是排尿同时排脓血,下腹疼痛。大瘕泻指的是肠子急于排便,数次尝试却无法排便,同时会感到阴茎中的疼痛。这就是这五种泄泻的要点特征。



难经·论病·五十八难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:伤寒有几?

其脉有变不?

然:伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同。

中风之脉,阳浮而滑,阴濡而弱。

湿温之脉,阳濡而弱,阴小而急。

伤寒之脉,阴阳俱盛而紧涩。

热病之脉,阴阳俱浮,浮之而滑,沉之散涩。

温病之脉,行在诸经,不知何经之动也,各随其经所在而取之。

伤寒有汗出而愈,下之而死者。

有汗出而死,下之而愈者,何也?

然:阳虚阴盛,汗出而愈,下之即死。

阳盛阴虚,汗出而死,下之而愈。

寒热之病,候之如何也?

然:皮寒热者,皮不可近席,毛发焦,鼻槁,不得汗。

肌寒热者,肌痛,唇舌槁,无汗。

骨寒热者,病无所安,汗注不休,齿本槁痛。

难经·论病·五十九难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:狂癫之病,何以别之?

然:狂疾之始发,少卧而不饥,自高贤也,自辨智也,自贵倨也,妄笑好歌乐,妄行不休是也,癫疾始发,意不乐,僵仆直视。

其脉三部阴阳俱盛是也。

难经·论病·六十难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:头心之病,有厥痛,有真痛,何谓也?

然:手三阳之脉,受风寒,伏留而不去者,则名厥头痛。

入连在脑者,名真头痛。

其五脏气相干,名厥心痛。

其痛甚,但在心,手足青者,即名真心痛。

其真心痛者,旦发夕死,夕发旦死。

难经·论病·五十六难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:五脏之积,各有名乎?

以何月、何日得之?

然:肝之积,名曰肥气,在左胁下,如覆杯,有头足。

久不愈,令人发咳逆,疟,连岁不已。

以季夏戊己日得之。

何以言之?

肺病传于肝,肝当传脾,脾季夏适王,王者不受邪,肝复欲还肺,肺不肯受,故留结为积。

故知肥气以季夏戊己日得之,心之积,名曰伏梁,起脐上,大如臂,上至心下。

久不愈,令人病烦心。

以秋庚辛日得之。

何以言之?

肾病传心,心当传肺,肺以秋适王,王者不受邪,心复欲还肾,肾不肯受,故留结为积。

故知伏梁以秋庚辛日得之。

脾之积,名曰痞气,在胃脘,覆大如盘。

久不愈,令人四肢不收,发黄疸,饮食不为肌肤。

以冬壬癸日得之。

何以言之?

肝病传脾,脾当传肾,肾以冬适王,王者不受邪,脾复欲还肝,肝不肯受,故留结为积。

故知痞气以冬壬癸日得之。

肺之积,名曰息贲,在右胁下,覆大如杯。

久不已,令人洒淅寒热,喘咳,发肺壅。

以春甲乙日得之。

何以言之?

心病传肺,肺当传肝,肝以春适王,王者不受邪,肺复欲还心,心不肯受,故留结为积。

故知息贲以春甲乙日得之。

肾之积,名曰贲豚,发于少腹,上至心下,若豚状,或上或下无时。

久不已,令人喘逆,骨痿少气。

以夏丙丁日得之。

何以言之?

脾病传肾,肾当传心,心以夏适王,王者不受邪,肾复欲还脾,脾不肯受,故留结为积。

故知贲豚以夏丙丁日得之。

此五积之要法也。

难经·论病·五十五难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:病有积、有聚,何以别之?

然:积者,阴气也。

聚者,阳气也。

故阴沉而伏,阳浮而动。

气之所积,名曰积。

气之所聚,名曰聚。

故积者,五脏所生。

聚者,六腑所成也。

积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处。

聚者,阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处谓之聚。

故以是别知积聚也。

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