金刚经·第二十五品·化无所化分

“须菩提!

于意云何?

汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。

’须菩提!

莫作是念。

何以故?

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。

须菩提!

如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。

’ 须菩提!

凡夫者,如来说则非凡夫。



译文、注释、简介、赏析

译文

须菩提,你的意思怎么样?你们不要说,如来有这样的念头:我应当救度众生。须菩提,不要这样想,为什么呢?实在没有众生是如来度的。如果有众生是如来所救度的,那么,如来就有我人众生寿者相。须菩提,如来说有我,就是虚幻的有我,而凡夫却以为有真实的我。须菩提,凡夫者,如来说是虚幻的凡夫。



金刚经·第二十七品·无断无灭分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

汝若作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。

’ 须菩提!

莫作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。

’” “须菩提!

汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭。

莫作是念!

何以故?

发阿耨多罗三藐三菩提心者。

于法不说断灭相。

金刚经·第二十八品·不受不贪分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。

若复有人,知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。

何以故?

须菩提!

以诸菩萨不受福德故。

” 须菩提白佛言:“世尊!

云何菩萨不受福德?

” “须菩提!

菩萨所作福德,不应贪著。

是故说不受福德。

金刚经·第三十品·一合理相分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?

是微尘众宁为多不?

” “甚多,世尊!

何以故?

若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众。

所以者何?

佛说微尘众,则非微尘众,是名微尘众。

” “世尊!

如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。

何以故?

若世界实有者,则是一合相。

如来说一合相,则非一合相,是名一合相。

” “须菩提!

一合相者,则是不可说。

但凡夫之人贪著其事。

金刚经·第二十六品·法身非相分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

于意云何?

可以三十二相观如来不?

” 须菩提言:“如是!

如是!

以三十二相观如来。

” 佛言:“须菩提!

若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。

” 须菩提白佛言:“世尊!

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。

” 尔时,世尊而说偈言: “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

金刚经·第二十四品·福智无比分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。

若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说, 于前福德百分不及一,百千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

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