金刚经·第二十六品·法身非相分

“须菩提！

于意云何？

可以三十二相观如来不？

” 须菩提言：“如是！

如是！

以三十二相观如来。

” 佛言：“须菩提！

若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。

” 须菩提白佛言：“世尊！

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。

” 尔时，世尊而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

”


文

译文、注释、简介、赏析

译文

须菩提，你的意思怎么样？可以佛色身的三十二种好相而观见如来吗？须菩提说：可以，可以，可以佛色身的三十二种好相而观见如来。佛说：须菩提，如果可以佛色身的三十二种好相而观见如来，转轮圣王也具有三十二种好相，他也就是如来了。须菩提对佛说：世尊，就我了解佛所说的义趣，如果不见诸相非相，不应以佛色身的三十二种好相而观见如来。这时，世尊就用偈语说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

注释

观：佛教术语，通过观察虚妄的表相世界，而达到佛教空谛的智慧。转轮圣王：据说是刹帝利种姓，即位时东方忽现金轮，凭这金轮降伏四方，所以叫转轮王。偈：梵语意译，又译颂，四句整齐韵语，用以表达一种对佛法的理解、赞颂。

金刚经·第二十五品·化无所化分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提！

于意云何？

汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。

’须菩提！

莫作是念。

何以故？

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。

须菩提！

如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。

’ 须菩提！

凡夫者，如来说则非凡夫。

”

金刚经·第二十七品·无断无灭分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提！

汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。

’ 须菩提！

莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。

’” “须菩提！

汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。

莫作是念！

何以故？

发阿耨多罗三藐三菩提心者。

于法不说断灭相。

”

金刚经·第二十八品·不受不贪分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提！

若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。

若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。

何以故？

须菩提！

以诸菩萨不受福德故。

” 须菩提白佛言：“世尊！

云何菩萨不受福德？

” “须菩提！

菩萨所作福德，不应贪著。

是故说不受福德。

”

金刚经·第二十四品·福智无比分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提！

若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。

若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说， 于前福德百分不及一，百千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

”

金刚经·第二十三品·净心行善分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“复次，须菩提！

是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提！

所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

”

类型

朝代

形式