世说新语·宠礼第二十二

元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。

王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?

” 桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。

传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?

” 王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。

珣为主簿,超为记室参军。

超为人多须,珣状短小。

于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。

能令公喜,能令公怒。

” 许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!

” 孝武在西堂会,伏滔预坐。

还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?

在此不?

’此故未易得。

为人作父如此,何如?

” 卞范之为丹阳尹,羊孚南州暂还,往卞许,云:“下官疾动不堪坐。

”卞便开帐拂褥,羊径上大床,入被须枕。

卞回坐倾睐,移晨达莫。

羊去,卞语曰:“我以第一理期卿,卿莫负我。



译文、注释、简介、赏析

译文

晋元帝在正月初一举行朝贺礼时,拉着丞相王导登上御座和自己坐在一起,王导坚决推辞,元帝更加恳切地拉着他。王导说:“如果太阳和万物一起发光,臣下又怎么瞻仰太阳呢!”桓温曾经请他的属官入府值宿,袁宏和伏滔接连来到。签到值宿时,因府中还有个袁参军,袁宏怀疑名单上的袁参军是不是自己,便叫传令官再查问一下。传令官说:“参军就是袁。伏的袁,还怀疑什么!”王珣和郗超都有特殊的才能,受到大司马桓温的器重和提拔;王珣担任主簿,郗超担任记室参军。郗超这个人胡子很多,王珣身材矮小。当时荆州人给他们编了几句歌谣说:“大胡子的参军,矮个子的主簿;能叫桓公欢喜,能叫桓公发怒。”许玄度在京都停留了一个月,丹阳尹刘真长没有哪一天不去看他,于是叹息说:“你过些天还不走,我就成了轻薄京尹了!”晋孝武帝在西堂会见群臣,伏滔也在座。他回到家,一下车就叫他儿子来,告诉儿子说:“举行上百人的盛会,天子一落座,还来不及说别的话,就先问:‘伏滔在哪里?在这里吗?’这种荣誉本来是不容易得到的。做父亲的能达到这样,你看怎么样?”卞范之任丹阳尹的时候,羊孚从姑孰暂时回京,到卞范之家去看望他,说:“下官药性发作,坐不住。”卞范之就拉开帐子,把褥子掸干净,羊罕径直上了大床,盖上被子,靠着枕头。卞范之返回座位坐着,注视着他,从早晨一直到傍晚。羊孚要走了,卞范之对他说:“我期望你坚持最高的情理,你不要辜负了我!”


简介

宠礼,指礼遇尊荣,实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。这在古代是一种难得的荣誉,而宣扬这些,是要人们对在上位者感恩图报。例如第1 则记晋元帝只是:‘引王丞相登御床”,而对贵为丞相的王导来说已是很特殊的恩宠,以至“固辞”不敢接受。第5 则记在一个盛会上皇帝只问了一句“伏滔何在?在此不?”当时在座的伏滔得到这样的殊荣就激动不已,赶着回去向儿子夸耀“为人作父如此”。其他如第4 则许玄度受到作为京都地区行政长官的京兆尹的厚爱,第3 则记郗超等得到大司马的重用,也同样是一些人引以为荣或称羡不已的。



世说新语·任诞第二十三

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。

预此契者:沛国刘伶,陈留阮咸,河内向秀,琅邪王戎。

七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤。

” 阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉。

司隶何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重丧,显于公坐饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。

”文王曰:“嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?

且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!

”籍饮啖不辍,神色自若。

刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。

妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!

”伶曰:“甚善。

我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!

便可具酒肉。

”妇曰:“敬闻命。

”供酒肉于神前,请伶祝誓。

伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。

妇人之言,慎不可听。

”便引酒进肉,隗然已醉矣。

刘公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之。

答曰:“胜公荣者,不可不与饮。

不如公荣者,亦不可不与饮。

是公荣辈者,又不可不与饮。

”故终日共饮而醉。

步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。

刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。

伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为(巾军)衣,诸君何为入我(巾军)中?

” 阮籍嫂尝还家,籍见与别。

或讥之。

籍曰:“礼岂为我辈设也?

” 阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。

夫始殊疑之,伺察,终无他意。

阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临诀,直言“穷矣”!

都得一号,因吐血,废顿良久。

阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。

北阮皆富,南阮贫。

七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。

仲容以竿挂大布犊鼻(巾军)于中庭。

人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!

” 阮步兵丧母,裴令公往吊之。

阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。

裴至,下席于地,哭吊喭毕,便去。

或问裴:“凡吊,主人哭,客乃为礼。

阮既不哭,君何为哭?

”裴曰:“阮方外之人,故不崇礼制。

我辈俗中人,故以仪轨自居。

”时人叹为两得其中。

诸阮皆能饮酒,仲容至宗人闲共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌。

时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。

阮浑长成,风气韵度似父,亦欲作达。

步兵曰:“仲容已预之,卿不得复尔。

” 裴成公妇,王戎女。

王戎晨往裴许,不通径前。

裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢。

及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。

仲容借客驴箸重服自追之,累骑而返。

曰:“人种不可失!

”即遥集之母也。

任恺既失权势,不复自检括。

或谓和峤曰:“卿何以坐视元裒败而不救?

”和曰:“元裒如北夏门,拉(手罗)自欲坏,非一木所能支。

” 刘道真少时,常渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。

有一老妪,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之。

道真食豚尽,了不谢。

妪见不饱,又进一豚,食半余半,乃还之。

后为吏部郎,妪儿为小令史,道真超用之。

不知所由,问母。

母告之。

于是赍牛酒诣道真,道真曰:“去!

去!

无可复用相报。

” 阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。

虽当世贵盛,不肯诣也。

山季伦为荆州,时出酣畅。

人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。

日莫倒载归,茗艼无所知。

复能乘骏马,倒箸白接篱。

举手问葛强,何如并州儿?

”高阳池在襄阳。

强是其爱将,并州人也。

张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。

或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?

”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!

” 毕茂世云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。

” 贺司空入洛赴命,为太孙舍人。

经吴阊门,在船中弹琴。

张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。

便大相知说。

问贺:“卿欲何之?

”贺曰:“入洛赴命,正尔进路。

”张曰:“吾亦有事北京。

”因路寄载,便与贺同发。

初不告家,家追问乃知。

祖车骑过江时,公私俭薄,无好服玩。

王、庾诸公共就祖,忽见裘袍重叠,珍饰盈列,诸公怪问之。

祖曰:“昨夜复南塘一出。

”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞,在事之人,亦容而不问。

鸿胪卿孔群好饮酒。

王丞相语云:“卿何为问饮酒?

不见酒家覆瓿布,日月糜烂?

”群曰:“不尔,不见糟肉,乃更堪久。

”群尝书与亲旧:“今年田得七百斛秫米,不了曲糱事。

” 有人讥周仆射:“与亲友言戏,秽杂无检节。

”周曰:“吾若万里长江,何能不千里一曲。

” 温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客樗蒱,与辄不竞。

尝一过,大输物,戏屈,无因得反。

与庾亮善,于舫中大唤亮曰:“卿可赎我!

”庾即送直,然后得还。

经此四。

温公喜慢语,卞令礼法自居。

至庾公许,大相剖击。

温发口鄙秽,庾公徐曰:“太真终日无鄙言。

” 周伯仁风德雅重,深达危乱。

过江积年,恒大饮酒。

尝经三日不醒,时人谓之“三日仆射”。

卫君长为温公长史,温公甚善之。

每率尔提酒脯就卫,箕踞相对弥日。

卫往温许,亦尔。

苏峻乱,诸庾逃散。

庾冰时为吴郡,单身奔亡,民吏皆去。

唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,蘧篨覆之。

时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急。

卒舍船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:“何处觅庾吴郡?

此中便是。

”冰大惶怖,然不敢动。

监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑。

自送过浙江,寄山阴魏家,得免。

后事平,冰欲报卒,适其所愿。

卒曰:“出自厮下,不愿名器。

少苦执鞭,恒患不得快饮酒。

使其酒足余年毕矣,无所复须。

”冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒,终其身。

时谓此卒非唯有智,且亦达生。

殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。

既至石头,悉掷水中,因祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。

” 王长史、谢仁祖同为王公掾。

长史云:“谢掾能作异舞。

”谢便起舞,神意甚暇。

王公熟视,谓客曰:“使人思安丰。

” 王、刘共在杭南,酣宴于桓子野家。

谢镇西往尚书墓还,葬后三日反哭。

诸人欲要之,初遣一信,犹未许,然已停车。

重要,便回驾。

诸人门外迎之,把臂便下,裁得脱帻箸帽。

酣宴半坐,乃觉未脱衰。

桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。

陈郡袁耽,俊迈多能。

宣武欲求救于耽,耽时居艰,恐致疑,试以告焉。

应声便许,略无慊吝。

遂变服怀布帽随温去,与债主戏。

耽素有蓺名,债主就局曰:“汝故当不办作袁彦道邪?

”遂共戏。

十万一掷,直上百万数。

投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰:“汝竟识袁彦道不?

” 王光禄云:“酒,正使人人自远。

” 刘尹云:“孙承公狂士,每至一处,赏玩累日,或回至半路却返。

” 袁彦道有二妹:一适殷渊源,一适谢仁祖。

语桓宣武云:“恨不更有一人配卿。

” 桓车骑在荆州,张玄为侍中,使至江陵,路经阳岐村,俄见一人,持半小笼生鱼,径来造船云:“有鱼,欲寄作脍。

”张乃维舟而纳之。

问其姓字,称是刘遗民。

张素闻其名,大相欣待。

刘既知张衔命,问:“谢安、王文度并佳不?

”张甚欲话言,刘了无停意。

既进脍,便去,云:“向得此鱼,观君船上当有脍具,是故来耳。

”于是便去。

张乃追至刘家,为设酒,殊不清旨。

张高其人,不得已而饮之。

方共对饮,刘便先起,云:“今正伐荻,不宜久废。

”张亦无以留之。

王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有(翕毛)(登毛),云:“阿乞那得此物?

”令左右送还家。

郗出见之,王曰:“向有大力者负之而趋。

”郗无忤色。

谢安始出西戏,失车牛,便杖策步归。

道逢刘尹,语曰:“安石将无伤?

”谢乃同载而归。

襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。

尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。

主人迎神出见,问以非时,何得在此?

答曰:“闻卿祠,欲乞一顿食耳。

”遂隐门侧。

至晓,得食便退,了无怍容。

为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。

后宣武漂洲与简文集,友亦预焉。

共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。

宣武验以蜀城阙簿,皆如其言。

坐者叹服。

谢公云:“罗友讵减魏阳元!

”后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿。

答曰:“民已有前期。

主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。

”征西密遣人察之。

至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。

在益州语儿云:“我有五百人食器。

”家中大惊。

其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏。

桓子野每闻清歌,辄唤“奈何!

”谢公闻之曰:“子野可谓一往有深情。

” 张湛好于斋前种松柏。

时袁山松出游,每好令左右作挽歌。

时人谓“张屋下陈尸,袁道上行殡”。

罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别。

友进坐良久,辞出,宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?

”答曰:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。

无事可咨。

今已饱,不复须驻。

”了无惭色。

张驎酒后挽歌甚凄苦,桓车骑曰:“卿非田横门人,何乃顿尔至致?

” 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。

或问:“暂住何烦尔?

”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?

” 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。

四望皎然,因起仿偟,咏左思招隐诗。

忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返。

人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?

” 王卫军云:“酒正自引人箸胜地。

” 王子猷出都,尚在渚下。

旧闻桓子野善吹笛,而不相识。

遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。

”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。

”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。

弄毕,便上车去。

客主不交一言。

桓南郡被召作太子洗马,船泊荻渚。

王大服散后已小醉,往看桓。

桓为设酒,不能冷饮,频语左右:“令温酒来!

”桓乃流涕呜咽,王便欲去。

桓以手巾掩泪,因谓王曰:“犯我家讳,何预卿事?

”王叹曰:“灵宝故自达。

” 王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如?

”王大曰:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。

” 王佛大叹言:“三日不饮酒,觉形神不复相亲。

” 王孝伯言:“名士不必须奇才。

但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。

” 王长史登茅山,大恸哭曰:“琅邪王伯舆,终当为情死。

世说新语·简傲第二十四

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。

唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。

王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐。

阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。

彼公荣者,无预焉。

”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯。

而言语谈戏,三人无异。

或有问之者,阮答曰:“胜公荣者,不得不与饮酒。

不如公荣者,不可不与饮酒。

唯公荣,可不与饮酒。

” 钟士季精有才理,先不识嵇康。

钟要于时贤俊之士,俱往寻康。

康方大树下锻,向子期为佐鼓排。

康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。

钟起去,康曰:“何所闻而来?

何所见而去?

”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。

” 嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。

安后来,值康不在,喜出户延之,不入。

题门上作“凤”字而去。

喜不觉,犹以为欣,故作。

“凤”字,凡鸟也。

陆士衡初入洛,咨张公所宜诣。

刘道真是其一。

陆既往,刘尚在哀制中。

性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:“东吴有长柄壶卢,卿得种来不?

”陆兄弟殊失望,乃悔往。

王平子出为荆州,王太尉及时贤送者倾路。

时庭中有大树,上有鹊巢。

平子脱衣巾,径上树取鹊子。

凉衣拘阂树枝,便复脱去。

得鹊子还,下弄,神色自若,傍若无人。

 高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。

见卞令,肃然改容云:“彼是礼法人。

” 桓宣武作徐州,时谢奕为晋陵。

先粗经虚怀,而乃无异常。

及桓还荆州,将西之间,意气甚笃,奕弗之疑。

唯谢虎子妇王悟其旨。

每曰:“桓荆州用意殊异,必与晋陵俱西矣!

”俄而引奕为司马。

奕既上,犹推布衣交。

在温坐,岸帻啸咏,无异常日。

宣武每曰:“我方外司马。

”遂因酒,转无朝夕礼。

桓舍入内,奕辄复随去。

后至奕醉,温往主许避之。

主曰:“君无狂司马,我何由得相见?

” 谢万在兄前,欲起索便器。

于时阮思旷在坐曰:“新出门户,笃而无礼。

” 谢中郎是王蓝田女婿,尝箸白纶巾,肩舆径至扬州听事见王,直言曰:“人言君侯痴,君侯信自痴。

”蓝田曰:“非无此论,但晚令耳。

” 王子猷作桓车骑骑兵参军,桓问曰:“卿何署?

”答曰:“不知何署,时见牵马来,似是马曹。

”桓又问:“官有几马?

”答曰:“不问马,何由知其数?

”又问:“马比死多少?

”答曰:“未知生,焉知死?

” 谢公尝与谢万共出西,过吴郡。

阿万欲相与共萃王恬许,太傅云:“恐伊不必酬汝,意不足尔!

”万犹苦要,太傅坚不回,万乃独往。

坐少时,王便入门内,谢殊有欣色,以为厚待已。

良久,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬对意。

谢于是乃还。

未至船,逆呼太傅。

安曰:“阿螭不作尔!

” 王子猷作桓车骑参军。

桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。

”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。

” 谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。

谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行。

从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。

”万从之。

因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。

”诸将甚忿恨之。

谢公欲深箸恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。

及万事败,军中因欲除之。

复云:“当为隐士。

”故幸而得免。

王子敬兄弟见郗公,蹑履问讯,甚修外生礼。

及嘉宾死,皆箸高屐,仪容轻慢。

命坐,皆云“有事,不暇坐。

”既去,郗公慨然曰:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!

” 王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。

主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。

王肩舆径造竹下,讽啸良久。

主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。

主人大不堪,便令左右闭门不听出。

王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园。

先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。

而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。

顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也。

以贵骄人,非道也。

失此二者,不足齿人,伧耳!

”便驱其左右出门。

王独在舆上回转,顾望左右移时不至,然后令送箸门外,怡然不屑。

世说新语·排调第二十五

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知谈,卿可与语。

”连往诣恪,恪不与相见。

后于张辅吴坐中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君。

”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?

”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。

”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。

”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。

”于是一坐大笑。

晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。

比出,已远。

既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?

望卿遥遥不至。

”会答曰:“矫然懿实,何必同群?

”帝复问会:“皋繇何如人?

”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。

” 钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。

时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。

景王曰:“皋繇何如人?

”对曰:“古之懿士。

”顾谓玄伯、元夏曰:“君子周而不比,群而不党。

” 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往。

步兵曰:“俗物已复来败人意!

”王笑曰:“卿辈意,亦复可败邪?

” 晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?

”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。

上汝一杯酒,令汝寿万春。

”帝悔之。

孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”。

王曰:“流可枕,石可漱乎?

”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳。

所以漱石,欲砺其齿。

” 头责秦子羽云:“子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、义阳邹湛、河南郑诩。

此数子者,或謇吃无宫商,或尪陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少智谞,或口如含胶饴,或头如巾齑杵。

而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。

” 王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,足慰人意。

”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿故可不啻如此!

” 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。

张令共语。

以其并有大才,可勿作常语。

陆举手曰:“云闲陆士龙。

”荀答曰:“日下荀鸣鹤。

”陆曰:“既开青云睹白雉,何不张尔弓,布尔矢?

”荀答曰:“本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋。

兽弱弩强,是以发迟。

”张乃抚掌大笑。

陆太尉诣王丞相,王公食以酪。

陆还遂病。

明日与王笺云:“昨食酪小过,通夜委顿。

民虽吴人,几为伧鬼。

” 元帝皇子生,普赐群臣。

殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。

臣无勋焉,而猥颁厚赉。

”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?

” 诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:“何不言葛、王,而云王、葛?

”令曰:“譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?

” 刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局,曰:“何乃渹?

”刘既出,人问:“见王公云何?

”刘曰:“未见他异,唯闻作吴语耳!

” 王公与朝士共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器,何邪?

”答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳!

” 谢幼舆谓周侯曰:“卿类社树,远望之,峨峨拂青天。

就而视之,其根则群狐所托,下聚溷而已!

”答曰:“枝条拂青天,不以为高。

群狐乱其下,不以为浊。

聚溷之秽,卿之所保,何足自称?

” 王长豫幼便和令,丞相爱恣甚笃。

每共围棋,丞相欲举行,长豫按指不听。

丞相笑曰:“讵得尔?

相与似有瓜葛。

” 明帝问周伯仁:“真长何如人?

”答曰:“故是千斤犗特。

”王公笑其言。

伯仁曰:“不如卷角牸,有盘辟之好。

” 王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?

”答曰:“此中空洞无物,然容卿辈数百人。

” 干宝向刘真长叙其搜神记,刘曰:“卿可谓鬼之董狐。

” 许文思往顾和许,顾先在帐中眠。

许至,便径就床角枕共语。

既而唤顾共行,顾乃命左右取枕上新衣,易己体上所著。

许笑曰:“卿乃复有行来衣乎?

” 康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。

僧渊曰:“鼻者面之山,目者面之渊。

山不高则不灵,渊不深则不清。

” 何次道往瓦官寺礼拜甚勤。

阮思旷语之曰:“卿志大宇宙,勇迈终古。

”何曰:“卿今日何故忽见推?

”阮曰:“我图数千户郡,尚不能得。

卿乃图作佛,不亦大乎!

” 庾征西大举征胡,既成行,止镇襄阳。

殷豫章与书,送一折角如意以调之。

庾答书曰:“得所致,虽是败物,犹欲理而用之。

” 桓大司马乘雪欲猎,先过王、刘诸人许。

真长见其装束单急,问:“老贼欲持此何作?

”桓曰:“我若不为此,卿辈亦那得坐谈?

” 褚季野问孙盛:“卿国史何当成?

”孙云:“久应竟,在公无暇,故至今日。

”褚曰:“古人‘述而不作’,何必在蚕室中?

” 谢公在东山,朝命屡降而不动。

后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。

高灵时为中丞,亦往相祖。

先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:‘安石不肯出,将如苍生何?

’今亦苍生将如卿何?

”谢笑而不答。

初,谢安在东山居,布衣,时兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。

刘夫人戏谓安曰:“大丈夫不当如此乎?

”谢乃捉鼻曰:“但恐不免耳!

” 支道林因人就深公买印山,深公答曰:“未闻巢、由买山而隐。

” 王、刘每不重蔡公。

二人尝诣蔡,语良久,乃问蔡曰:“公自言何如夷甫?

”答曰:“身不如夷甫。

”王、刘相目而笑曰:“公何处不如?

”答曰:“夷甫无君辈客!

” 张吴兴年八岁,亏齿,先达知其不常,故戏之曰:“君口中何为开狗窦?

”张应声答曰:“正使君辈从此中出入!

” 郝隆七月七日出日中仰卧。

人问其故?

答曰:“我晒书。

” 谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。

于时人有饷桓公药草,中有“远志”。

公取以问谢:“此药又名‘小草’,何一物而有二称?

”谢未即答。

时郝隆在坐,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草。

”谢甚有愧色。

桓公目谢而笑曰:“郝参军此过乃不恶,亦极有会。

” 庾园客诣孙监,值行,见齐庄在外,尚幼,而有神意。

庾试之曰:“孙安国何在?

”即答曰:“庾稚恭家。

”庾大笑曰:“诸孙大盛,有儿如此!

”又答曰:“未若诸庾之翼翼。

”还,语人曰:“我故胜,得重唤奴父名。

” 范玄平在简文坐,谈欲屈,引王长史曰:“卿助我。

”王曰:“此非拔山力所能助!

” 郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗。

不能者,罚酒三升。

隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“娵隅跃清池。

”桓问:“娵隅是何物?

”答曰:“蛮名鱼为娵隅。

”桓公曰:“作诗何以作蛮语?

”隆曰:“千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也?

” 袁羊尝诣刘恢,恢在内眠未起。

袁因作诗调之曰:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。

”刘尚晋明帝女,主见诗,不平曰:“袁羊,古之遗狂!

” 殷洪远答孙兴公诗云:“聊复放一曲。

”刘真长笑其语拙,问曰:“君欲云那放?

”殷曰:“(木翕)腊亦放,何必其枪铃邪?

” 桓公既废海西,立简文,侍中谢公见桓公拜。

桓惊笑曰:“安石,卿何事至尔?

”谢曰:“未有君拜于前,臣立于后!

” 郗重熙与谢公书,道:“王敬仁闻一年少怀问鼎。

不知桓公德衰,为复后生可畏?

” 张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰:“我不如汝。

”凭父未解所以。

苍梧曰:“汝有佳儿。

”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁,讵宜以子戏父?

” 习凿齿、孙兴公未相识,同在桓公坐。

桓语孙“可与习参军共语。

”孙云:“‘蠢尔蛮荆’,敢与大邦为讎?

”习云:“‘薄伐猃狁’,至于太原。

” 桓豹奴是王丹阳外生,形似其舅,桓甚讳之。

宣武云:“不恒相似,时似耳!

恒似是形,时似是神。

”桓逾不说。

王子猷诣谢万,林公先在坐,瞻瞩甚高。

王曰:“若林公须发并全,神情当复胜此不?

”谢曰:“唇齿相须,不可以偏亡。

须发何关于神明?

”林公意甚恶。

曰:“七尺之躯,今日委君二贤。

” 郗司空拜北府,王黄门诣郗门拜,云:“应变将略,非其所长。

”骤咏之不已。

郗仓谓嘉宾曰:“公今日拜,子猷言语殊不逊,深不可容!

”嘉宾曰:“此是陈寿作诸葛评。

人以汝家比武侯,复何所言?

” 王子猷诣谢公,谢曰:“云何七言诗?

”子猷承问,答曰:“昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫。

” 王文度、范荣期俱为简文所要。

范年大而位小,王年小而位大。

将前,更相推在前。

既移久,王遂在范后。

王因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。

”范曰:“洮之汰之,沙砾在后。

” 刘遵祖少为殷中军所知,称之于庾公。

庾公甚欣然,便取为佐。

既见,坐之独榻上与语。

刘尔日殊不称,庾小失望,遂名之为“羊公鹤”。

昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。

客试使驱来,氃氋而不肯舞。

故称比之。

魏长齐雅有体量,而才学非所经。

初宦当出,虞存嘲之曰:“与卿约法三章:谈者死,文笔者刑,商略抵罪。

”魏怡然而笑,无忤于色。

郗嘉宾书与袁虎,道戴安道、谢居士云:“恒任之风,当有所弘耳。

”以袁无恒,故以此激之。

范启与郗嘉宾书曰:“子敬举体无饶纵,掇皮无余润。

”郗答曰:“举体无余润,何如举体非真者?

”范性矜假多烦,故嘲之。

二郗奉道,二何奉佛,皆以财贿。

谢中郎云:“二郗谄于道,二何佞于佛。

” 王文度在西州,与林法师讲,韩、孙诸人并在坐。

林公理每欲小屈,孙兴公曰:“法师今日如著弊絮在荆棘中,触地挂阂。

” 范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:“夷、齐、巢、许,一诣垂名。

何必劳神苦形,支策据梧邪?

”郗未答。

韩康伯曰:“何不使游刃皆虚?

” 简文在殿上行,右军与孙兴公在后。

右军指简文语孙曰:“此啖名客!

”简文顾曰:“天下自有利齿儿。

”后王光禄作会稽,谢车骑出曲阿祖之。

王孝伯罢秘书丞在坐,谢言及此事,因视孝伯曰:“王丞齿似不钝。

”王曰:“不钝,颇亦验。

” 谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇着衣,跣出屋外,方蹑履问讯。

公曰:“汝可谓前倨而后恭。

” 顾长康作殷荆州佐,请假还东。

尔时例不给布颿,顾苦求之,乃得发。

至破冢,遭风大败。

作笺与殷云:“地名破冢,真破冢而出。

行人安稳,布颿无恙。

” 符朗初过江,王咨议大好事,问中国人物及风土所生,终无极已。

朗大患之。

次复问奴婢贵贱,朗云:“谨厚有识,中者,乃至十万。

无意为奴婢,问者,止数千耳。

” 东府客馆是版屋。

谢景重诣太傅,时宾客满中,初不交言,直仰视云:“王乃复西戎其屋。

” 顾长康啖甘蔗,先食尾。

问所以,云:“渐至佳境。

” 孝武属王珣求女婿,曰:“王敦、桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意,亦好豫人家事,酷非所须。

正如真长、子敬比,最佳。

”珣举谢混。

后袁山松欲拟谢婚,王曰:“卿莫近禁脔。

” 桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。

顾恺之曰:“火烧平原无遗燎。

”桓曰:“白布缠棺竖旒旐。

”殷曰:“投鱼深渊放飞鸟。

”次复作危语。

桓曰:“矛头淅米剑头炊。

”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。

”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。

”殷有一参军在坐,云:“盲人骑瞎马,夜半临深池。

”殷曰:“咄咄逼人!

”仲堪眇目故也。

桓玄出射,有一刘参军与周参军朋赌,垂成,唯少一破。

刘谓周曰:“卿此起不破,我当挞卿。

”周曰:“何至受卿挞!

”刘曰:“伯禽之贵,尚不免挞,而况于卿?

”周殊无忤色。

桓语庾伯鸾曰:刘参军宜停读书,周参军且勤学问。

” 桓南郡与道曜讲老子,王侍中为主簿在坐。

桓曰:“王主簿,可顾名思义。

”王未答,且大笑。

桓曰:“王思道能作大家儿笑。

” 祖广行恒缩头。

诣桓南郡,始下车,桓曰:“天甚晴朗,祖参军如从屋漏中来。

” 桓玄素轻桓崖,崖在京下有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。

玄与殷仲文书,以为嗤笑曰:“德之休明,肃慎贡其楛矢。

如其不尔,篱壁闲物,亦不可得也。

世说新语·巧艺第二十一

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。

文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。

有客自云能,帝使为之。

客箸葛巾角,低头拂棋,妙逾于帝。

陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭。

台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。

魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。

论者谓轻重力偏故也。

韦仲将能书。

魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。

既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。

” 钟会是荀济北从舅,二人情好不协。

荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。

会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍窃去不还。

荀勖知是钟而无由得也,思所以报之。

后钟兄弟以千万起一宅,始成,甚精丽,未得移住。

荀极善画,乃潜往画钟门堂,作太傅形象,衣冠状貌如平生。

二钟入门,便大感恸,宅遂空废。

羊长和博学工书,能骑射,善围棋。

诸羊后多知书,而射、奕余艺莫逮。

戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范钞书亦钞书。

唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。

戴乃画南都赋图。

范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。

” 戴安道中年画行像甚精妙。

庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。

”戴云:“唯务光当免卿此语耳。

” 顾长康画裴叔则,颊上益三毛。

人问其故?

顾曰:“裴楷俊朗有识具,正此是其识具。

”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

顾长康好写起人形。

欲图殷荆州,殷曰:“我形恶,不烦耳。

”顾曰:“明府正为眼尔。

但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。

” 顾长康画谢幼舆在岩石妙。

人问其所以?

顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。

’此子宜置丘壑中。

” 顾长康画人,或数年不点目精。

人问其故?

顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处。

传神写照,正在阿堵中。

” 顾长康道:“画手挥五弦易,目送归鸿难。

世说新语·术解第二十

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

荀勖善解音声,时论谓之闇解。

遂调律吕,正雅乐。

每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。

阮咸妙赏,时谓神解。

每公会作乐,而心谓之不调。

既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。

后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。

荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。

”坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。

人有相羊祜父墓,后应出受命君。

祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。

相者立视之曰:“犹应出折臂三公。

”俄而祜坠马折臂,位果至公。

王武子善解马性。

尝乘一马,箸连钱障泥。

前有水,终日不肯渡。

王云:“此必是惜障泥。

”使人解去,便径渡。

陈述为大将军掾,甚见爱重。

及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!

”俄而大将军作乱,如其所言。

晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看。

因问主人:“何以葬龙角?

此法当灭族!

”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致天子。

’”帝问:“为是出天子邪?

”答曰:“非出天子,能致天子问耳。

” 郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。

景纯曰:“将当为陆。

”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。

其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混。

垒垒三坟,唯母与昆。

”8王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!

”王问:“有可消伏理不?

”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。

”王从其语。

数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。

大将军云:“君乃复委罪于树木。

” 桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。

好者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。

青州有齐郡,平原有鬲县。

“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。

郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。

闻于法开有名,往迎之。

既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。

”合一剂汤与之。

一服,即大下,去数段许纸如拳大。

剖看,乃先所服符也。

殷中军妙解经脉,中年都废。

有常所给使,忽叩头流血。

浩问其故?

云:“有死事,终不可说。

”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙官一脉,便有活理。

讫就屠戮无恨。

”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。

始服一剂汤,便愈。

于是悉焚经方。

类型

朝代

形式