世说新语·巧艺第二十一

弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。

文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。

有客自云能,帝使为之。

客箸葛巾角,低头拂棋,妙逾于帝。

陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭。

台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。

魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。

论者谓轻重力偏故也。

韦仲将能书。

魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。

既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。

” 钟会是荀济北从舅,二人情好不协。

荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。

会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍窃去不还。

荀勖知是钟而无由得也,思所以报之。

后钟兄弟以千万起一宅,始成,甚精丽,未得移住。

荀极善画,乃潜往画钟门堂,作太傅形象,衣冠状貌如平生。

二钟入门,便大感恸,宅遂空废。

羊长和博学工书,能骑射,善围棋。

诸羊后多知书,而射、奕余艺莫逮。

戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范钞书亦钞书。

唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。

戴乃画南都赋图。

范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。

” 戴安道中年画行像甚精妙。

庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。

”戴云:“唯务光当免卿此语耳。

” 顾长康画裴叔则,颊上益三毛。

人问其故?

顾曰:“裴楷俊朗有识具,正此是其识具。

”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

顾长康好写起人形。

欲图殷荆州,殷曰:“我形恶,不烦耳。

”顾曰:“明府正为眼尔。

但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。

” 顾长康画谢幼舆在岩石妙。

人问其所以?

顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。

’此子宜置丘壑中。

” 顾长康画人,或数年不点目精。

人问其故?

顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处。

传神写照,正在阿堵中。

” 顾长康道:“画手挥五弦易,目送归鸿难。



译文、注释、简介、赏析

译文

弹棋是从魏代后宫开始出现的,用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝对这种游戏特别精通,能用手中角去弹起棋子,没有弹不中的。有位客人自称能这样做,文帝就叫他试一试。客人戴着葛中,就低着头用葛巾角去拨动棋子,比文帝做得更妙。陵云台楼台精巧,建造之前先称过所有木材的轻重,使四面所用木材的重量相等,然后才筑台,因此四面重量不差分毫。楼台虽然高峻,常随风摇摆,可是始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台,害怕它情况危险,另外用大木头支撑着它,楼台随即就倒塌了。舆论认为是重心偏向一边的缘故。韦仲将擅长书法。魏明帝修建宫殿,想挂个匾,就派仲将登上梯子去题匾。下来后,鬓发全白了。因此便告诫子孙不要再学习书法。钟会是济北公荀勖的叔伯舅父,两人感情不和。荀勖有一把宝剑,约值一百万,经常放在他母亲钟夫人那里。钟会擅长书法,就模仿荀勖笔迹,写了一封信给他母亲要宝剑,于是就偷去不还回来。荀勖知道是钟会干的事,可是没有办法要回来,就想法报复他。后来钟家兄弟花了一千万修建一所住宅,刚落成,非常精美,还没有搬进去年。荀勖很擅长绘画,就偷偷地到钟会的新居去,画上钟繇的像,衣帽、相貌都和生前一模一样。钟毓和钟会兄弟进门看见,就大为感伤哀痛,不能住进去,房子于是闲置不用。羊长和学识广博,擅长书法,能骑马射箭,长于下围棋。羊家后代多懂书法,可是射箭、下棋这些技能,却没有谁能赶上羊长和。戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法,范宣读书,他也读书,范宣抄书,他也抄书。唯独喜欢绘画,范宣认为没有用处,不应该在这方面费心劳神。戴安道于是画了《南都赋图》,范宣看了,赞叹不已,认为很有好处,这才重视绘画。太傅谢安说:“顾长康的画,是自有人类以来所没有的。”戴安道中年时画行像,画得非常精妙。庚道季看了他的画,对他说:“神像画得太俗气,这是因为你还没有完全摆脱世俗之情。”戴安道说:“只有务光才能避免受到你这样的评论啊。”顾长康给裴叔则画像,脸颊上多画了三根胡子。有人间他是什么原因,顾长康说:“裴楷俊逸爽朗,很有才识,这恰恰是表现他的才识。”看画的人寻味起画像来,确实觉得增加了三根胡子才更有气韵,远远胜过还没有添上的时候。北中郎将王坦之认为下围棋是座上隐居,支道林把下围棋看做用手交谈。顾长康喜欢人物写生。他想画荆州刺史殷仲堪,仲堪说:“我的相貌不好看,不麻烦你了。”顾长康说:“明府只是因为眼睛罢了。只要明显地点出瞳人,用飞白笔法轻轻掠过上面,让它像一抹轻云遮住太阳一样,这不很好吗。”顾长康画谢幼舆的像,把他安置在山崖乱石中。有人问他什么原因,顾长康说:“谢幼舆说过:‘在一山一水间游乐,自以为超过他。’这位先生就该安置在山崖沟壑里。”顾长康画人像,有的几年不点眼睛。有人问他什么原因,他说:“形体的美丑,本来和神妙之处没有什么关系;画像要能传神。正是在这里面。”顾长康谈论作画时说:“要画出手挥五弦的动作很容易,要画出目送归鸿的神态就很难。”


简介

巧艺,指精巧的技艺,这里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等技巧性。技术性的技能。篇内有一些条目是记述一些能工巧匠的高超技艺的。例如第2 则记工匠所造楼台之巧,“台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理”。从中可以看出古代建筑技术的高度成就。有一些条日记述、赞扬画家、书法家们特出的艺术造诣以及他们对技艺的执著追求,例如第7、11、12、13、14 则所记大画家顾长康的故事,第3 则所记韦仲将书榜的事。其中一些内容如“颊上益三毛”、“传神写照,正在阿堵中”及评绘画的“手挥五弦易,目送归鸿难”等,已经被引伸、凝炼成为名言而流传后世。



世说新语·宠礼第二十二

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。

王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?

” 桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。

传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?

” 王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。

珣为主簿,超为记室参军。

超为人多须,珣状短小。

于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。

能令公喜,能令公怒。

” 许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!

” 孝武在西堂会,伏滔预坐。

还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?

在此不?

’此故未易得。

为人作父如此,何如?

” 卞范之为丹阳尹,羊孚南州暂还,往卞许,云:“下官疾动不堪坐。

”卞便开帐拂褥,羊径上大床,入被须枕。

卞回坐倾睐,移晨达莫。

羊去,卞语曰:“我以第一理期卿,卿莫负我。

世说新语·任诞第二十三

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。

预此契者:沛国刘伶,陈留阮咸,河内向秀,琅邪王戎。

七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤。

” 阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉。

司隶何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重丧,显于公坐饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。

”文王曰:“嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?

且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!

”籍饮啖不辍,神色自若。

刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。

妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!

”伶曰:“甚善。

我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!

便可具酒肉。

”妇曰:“敬闻命。

”供酒肉于神前,请伶祝誓。

伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。

妇人之言,慎不可听。

”便引酒进肉,隗然已醉矣。

刘公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之。

答曰:“胜公荣者,不可不与饮。

不如公荣者,亦不可不与饮。

是公荣辈者,又不可不与饮。

”故终日共饮而醉。

步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。

刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。

伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为(巾军)衣,诸君何为入我(巾军)中?

” 阮籍嫂尝还家,籍见与别。

或讥之。

籍曰:“礼岂为我辈设也?

” 阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。

夫始殊疑之,伺察,终无他意。

阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临诀,直言“穷矣”!

都得一号,因吐血,废顿良久。

阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。

北阮皆富,南阮贫。

七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。

仲容以竿挂大布犊鼻(巾军)于中庭。

人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!

” 阮步兵丧母,裴令公往吊之。

阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。

裴至,下席于地,哭吊喭毕,便去。

或问裴:“凡吊,主人哭,客乃为礼。

阮既不哭,君何为哭?

”裴曰:“阮方外之人,故不崇礼制。

我辈俗中人,故以仪轨自居。

”时人叹为两得其中。

诸阮皆能饮酒,仲容至宗人闲共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌。

时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。

阮浑长成,风气韵度似父,亦欲作达。

步兵曰:“仲容已预之,卿不得复尔。

” 裴成公妇,王戎女。

王戎晨往裴许,不通径前。

裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢。

及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。

仲容借客驴箸重服自追之,累骑而返。

曰:“人种不可失!

”即遥集之母也。

任恺既失权势,不复自检括。

或谓和峤曰:“卿何以坐视元裒败而不救?

”和曰:“元裒如北夏门,拉(手罗)自欲坏,非一木所能支。

” 刘道真少时,常渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。

有一老妪,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之。

道真食豚尽,了不谢。

妪见不饱,又进一豚,食半余半,乃还之。

后为吏部郎,妪儿为小令史,道真超用之。

不知所由,问母。

母告之。

于是赍牛酒诣道真,道真曰:“去!

去!

无可复用相报。

” 阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。

虽当世贵盛,不肯诣也。

山季伦为荆州,时出酣畅。

人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。

日莫倒载归,茗艼无所知。

复能乘骏马,倒箸白接篱。

举手问葛强,何如并州儿?

”高阳池在襄阳。

强是其爱将,并州人也。

张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。

或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?

”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!

” 毕茂世云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。

” 贺司空入洛赴命,为太孙舍人。

经吴阊门,在船中弹琴。

张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。

便大相知说。

问贺:“卿欲何之?

”贺曰:“入洛赴命,正尔进路。

”张曰:“吾亦有事北京。

”因路寄载,便与贺同发。

初不告家,家追问乃知。

祖车骑过江时,公私俭薄,无好服玩。

王、庾诸公共就祖,忽见裘袍重叠,珍饰盈列,诸公怪问之。

祖曰:“昨夜复南塘一出。

”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞,在事之人,亦容而不问。

鸿胪卿孔群好饮酒。

王丞相语云:“卿何为问饮酒?

不见酒家覆瓿布,日月糜烂?

”群曰:“不尔,不见糟肉,乃更堪久。

”群尝书与亲旧:“今年田得七百斛秫米,不了曲糱事。

” 有人讥周仆射:“与亲友言戏,秽杂无检节。

”周曰:“吾若万里长江,何能不千里一曲。

” 温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客樗蒱,与辄不竞。

尝一过,大输物,戏屈,无因得反。

与庾亮善,于舫中大唤亮曰:“卿可赎我!

”庾即送直,然后得还。

经此四。

温公喜慢语,卞令礼法自居。

至庾公许,大相剖击。

温发口鄙秽,庾公徐曰:“太真终日无鄙言。

” 周伯仁风德雅重,深达危乱。

过江积年,恒大饮酒。

尝经三日不醒,时人谓之“三日仆射”。

卫君长为温公长史,温公甚善之。

每率尔提酒脯就卫,箕踞相对弥日。

卫往温许,亦尔。

苏峻乱,诸庾逃散。

庾冰时为吴郡,单身奔亡,民吏皆去。

唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,蘧篨覆之。

时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急。

卒舍船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:“何处觅庾吴郡?

此中便是。

”冰大惶怖,然不敢动。

监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑。

自送过浙江,寄山阴魏家,得免。

后事平,冰欲报卒,适其所愿。

卒曰:“出自厮下,不愿名器。

少苦执鞭,恒患不得快饮酒。

使其酒足余年毕矣,无所复须。

”冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒,终其身。

时谓此卒非唯有智,且亦达生。

殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。

既至石头,悉掷水中,因祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。

” 王长史、谢仁祖同为王公掾。

长史云:“谢掾能作异舞。

”谢便起舞,神意甚暇。

王公熟视,谓客曰:“使人思安丰。

” 王、刘共在杭南,酣宴于桓子野家。

谢镇西往尚书墓还,葬后三日反哭。

诸人欲要之,初遣一信,犹未许,然已停车。

重要,便回驾。

诸人门外迎之,把臂便下,裁得脱帻箸帽。

酣宴半坐,乃觉未脱衰。

桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。

陈郡袁耽,俊迈多能。

宣武欲求救于耽,耽时居艰,恐致疑,试以告焉。

应声便许,略无慊吝。

遂变服怀布帽随温去,与债主戏。

耽素有蓺名,债主就局曰:“汝故当不办作袁彦道邪?

”遂共戏。

十万一掷,直上百万数。

投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰:“汝竟识袁彦道不?

” 王光禄云:“酒,正使人人自远。

” 刘尹云:“孙承公狂士,每至一处,赏玩累日,或回至半路却返。

” 袁彦道有二妹:一适殷渊源,一适谢仁祖。

语桓宣武云:“恨不更有一人配卿。

” 桓车骑在荆州,张玄为侍中,使至江陵,路经阳岐村,俄见一人,持半小笼生鱼,径来造船云:“有鱼,欲寄作脍。

”张乃维舟而纳之。

问其姓字,称是刘遗民。

张素闻其名,大相欣待。

刘既知张衔命,问:“谢安、王文度并佳不?

”张甚欲话言,刘了无停意。

既进脍,便去,云:“向得此鱼,观君船上当有脍具,是故来耳。

”于是便去。

张乃追至刘家,为设酒,殊不清旨。

张高其人,不得已而饮之。

方共对饮,刘便先起,云:“今正伐荻,不宜久废。

”张亦无以留之。

王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有(翕毛)(登毛),云:“阿乞那得此物?

”令左右送还家。

郗出见之,王曰:“向有大力者负之而趋。

”郗无忤色。

谢安始出西戏,失车牛,便杖策步归。

道逢刘尹,语曰:“安石将无伤?

”谢乃同载而归。

襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。

尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。

主人迎神出见,问以非时,何得在此?

答曰:“闻卿祠,欲乞一顿食耳。

”遂隐门侧。

至晓,得食便退,了无怍容。

为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。

后宣武漂洲与简文集,友亦预焉。

共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。

宣武验以蜀城阙簿,皆如其言。

坐者叹服。

谢公云:“罗友讵减魏阳元!

”后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿。

答曰:“民已有前期。

主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。

”征西密遣人察之。

至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。

在益州语儿云:“我有五百人食器。

”家中大惊。

其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏。

桓子野每闻清歌,辄唤“奈何!

”谢公闻之曰:“子野可谓一往有深情。

” 张湛好于斋前种松柏。

时袁山松出游,每好令左右作挽歌。

时人谓“张屋下陈尸,袁道上行殡”。

罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别。

友进坐良久,辞出,宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?

”答曰:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。

无事可咨。

今已饱,不复须驻。

”了无惭色。

张驎酒后挽歌甚凄苦,桓车骑曰:“卿非田横门人,何乃顿尔至致?

” 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。

或问:“暂住何烦尔?

”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?

” 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。

四望皎然,因起仿偟,咏左思招隐诗。

忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返。

人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?

” 王卫军云:“酒正自引人箸胜地。

” 王子猷出都,尚在渚下。

旧闻桓子野善吹笛,而不相识。

遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。

”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。

”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。

弄毕,便上车去。

客主不交一言。

桓南郡被召作太子洗马,船泊荻渚。

王大服散后已小醉,往看桓。

桓为设酒,不能冷饮,频语左右:“令温酒来!

”桓乃流涕呜咽,王便欲去。

桓以手巾掩泪,因谓王曰:“犯我家讳,何预卿事?

”王叹曰:“灵宝故自达。

” 王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如?

”王大曰:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。

” 王佛大叹言:“三日不饮酒,觉形神不复相亲。

” 王孝伯言:“名士不必须奇才。

但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。

” 王长史登茅山,大恸哭曰:“琅邪王伯舆,终当为情死。

世说新语·简傲第二十四

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。

唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。

王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐。

阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。

彼公荣者,无预焉。

”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯。

而言语谈戏,三人无异。

或有问之者,阮答曰:“胜公荣者,不得不与饮酒。

不如公荣者,不可不与饮酒。

唯公荣,可不与饮酒。

” 钟士季精有才理,先不识嵇康。

钟要于时贤俊之士,俱往寻康。

康方大树下锻,向子期为佐鼓排。

康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。

钟起去,康曰:“何所闻而来?

何所见而去?

”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。

” 嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。

安后来,值康不在,喜出户延之,不入。

题门上作“凤”字而去。

喜不觉,犹以为欣,故作。

“凤”字,凡鸟也。

陆士衡初入洛,咨张公所宜诣。

刘道真是其一。

陆既往,刘尚在哀制中。

性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:“东吴有长柄壶卢,卿得种来不?

”陆兄弟殊失望,乃悔往。

王平子出为荆州,王太尉及时贤送者倾路。

时庭中有大树,上有鹊巢。

平子脱衣巾,径上树取鹊子。

凉衣拘阂树枝,便复脱去。

得鹊子还,下弄,神色自若,傍若无人。

 高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。

见卞令,肃然改容云:“彼是礼法人。

” 桓宣武作徐州,时谢奕为晋陵。

先粗经虚怀,而乃无异常。

及桓还荆州,将西之间,意气甚笃,奕弗之疑。

唯谢虎子妇王悟其旨。

每曰:“桓荆州用意殊异,必与晋陵俱西矣!

”俄而引奕为司马。

奕既上,犹推布衣交。

在温坐,岸帻啸咏,无异常日。

宣武每曰:“我方外司马。

”遂因酒,转无朝夕礼。

桓舍入内,奕辄复随去。

后至奕醉,温往主许避之。

主曰:“君无狂司马,我何由得相见?

” 谢万在兄前,欲起索便器。

于时阮思旷在坐曰:“新出门户,笃而无礼。

” 谢中郎是王蓝田女婿,尝箸白纶巾,肩舆径至扬州听事见王,直言曰:“人言君侯痴,君侯信自痴。

”蓝田曰:“非无此论,但晚令耳。

” 王子猷作桓车骑骑兵参军,桓问曰:“卿何署?

”答曰:“不知何署,时见牵马来,似是马曹。

”桓又问:“官有几马?

”答曰:“不问马,何由知其数?

”又问:“马比死多少?

”答曰:“未知生,焉知死?

” 谢公尝与谢万共出西,过吴郡。

阿万欲相与共萃王恬许,太傅云:“恐伊不必酬汝,意不足尔!

”万犹苦要,太傅坚不回,万乃独往。

坐少时,王便入门内,谢殊有欣色,以为厚待已。

良久,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬对意。

谢于是乃还。

未至船,逆呼太傅。

安曰:“阿螭不作尔!

” 王子猷作桓车骑参军。

桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。

”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。

” 谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。

谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行。

从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。

”万从之。

因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。

”诸将甚忿恨之。

谢公欲深箸恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。

及万事败,军中因欲除之。

复云:“当为隐士。

”故幸而得免。

王子敬兄弟见郗公,蹑履问讯,甚修外生礼。

及嘉宾死,皆箸高屐,仪容轻慢。

命坐,皆云“有事,不暇坐。

”既去,郗公慨然曰:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!

” 王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。

主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。

王肩舆径造竹下,讽啸良久。

主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。

主人大不堪,便令左右闭门不听出。

王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园。

先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。

而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。

顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也。

以贵骄人,非道也。

失此二者,不足齿人,伧耳!

”便驱其左右出门。

王独在舆上回转,顾望左右移时不至,然后令送箸门外,怡然不屑。

世说新语·术解第二十

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

荀勖善解音声,时论谓之闇解。

遂调律吕,正雅乐。

每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。

阮咸妙赏,时谓神解。

每公会作乐,而心谓之不调。

既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。

后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。

荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。

”坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。

人有相羊祜父墓,后应出受命君。

祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。

相者立视之曰:“犹应出折臂三公。

”俄而祜坠马折臂,位果至公。

王武子善解马性。

尝乘一马,箸连钱障泥。

前有水,终日不肯渡。

王云:“此必是惜障泥。

”使人解去,便径渡。

陈述为大将军掾,甚见爱重。

及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!

”俄而大将军作乱,如其所言。

晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看。

因问主人:“何以葬龙角?

此法当灭族!

”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致天子。

’”帝问:“为是出天子邪?

”答曰:“非出天子,能致天子问耳。

” 郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。

景纯曰:“将当为陆。

”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。

其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混。

垒垒三坟,唯母与昆。

”8王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!

”王问:“有可消伏理不?

”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。

”王从其语。

数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。

大将军云:“君乃复委罪于树木。

” 桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。

好者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。

青州有齐郡,平原有鬲县。

“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。

郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。

闻于法开有名,往迎之。

既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。

”合一剂汤与之。

一服,即大下,去数段许纸如拳大。

剖看,乃先所服符也。

殷中军妙解经脉,中年都废。

有常所给使,忽叩头流血。

浩问其故?

云:“有死事,终不可说。

”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙官一脉,便有活理。

讫就屠戮无恨。

”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。

始服一剂汤,便愈。

于是悉焚经方。

世说新语·贤媛第十九

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈婴者,东阳人。

少修德行,箸称乡党。

秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:“不可!

自我为汝家妇,少见贫贱,一旦富贵,不祥!

不如以兵属人:事成,少受其利。

不成,祸有所归。

” 汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。

其中常者,皆行货赂。

王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。

后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行。

既召见而惜之。

但名字已去,不欲中改,于是遂行。

汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问。

辞曰:“妾闻死生有命,富贵在天。

修善尚不蒙福,为邪欲以何望?

若鬼神有知,不受邪佞之诉。

若其无知,诉之何益?

故不为也。

” 魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。

及帝病困,卞后出看疾。

太后入户,见直侍并是昔日所爱幸者。

太后问:“何时来邪?

”云:“正伏魄时过。

”因不复前而叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!

”至山陵,亦竟不临。

赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!

”女曰:“不为好,可为恶邪?

”母曰:“好尚不可为,其况恶乎?

” 许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。

交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。

会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。

”桓郎者,桓范也。

妇云:“无忧,桓必劝入。

”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。

”许便回入内。

既见妇,即欲出。

妇料其此出,无复入理,便捉裾停之。

”许因谓曰:“妇有四德,卿有其几?

”妇曰:“新妇所乏唯容尔。

然士有百行,君有几?

”许云:“皆备。

”妇曰:“夫百行以德为首,君好色不好德,何谓皆备?

”允有惭色,遂相敬重。

许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之。

其妇出诫允曰:“明主可以理夺,难以情求。

”既至,帝核问之。

允对曰:“‘举尔所知。

’臣之乡人,臣所知也。

陛下检校为称职与不?

若不称职,臣受其罪。

”既检校,皆官得其人,于是乃释。

允衣服败坏,诏赐新衣。

初,允被收,举家号哭。

阮新妇自若云:“勿忧,寻还。

”作粟粥待,顷之允至。

许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。

妇正在机中,神色不变,曰:“蚤知尔耳!

”门人欲藏其儿,妇曰:“无豫诸儿事。

”后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。

儿以咨母。

母曰:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧。

不须极哀,会止便止。

又可少问朝事。

”儿从之。

会反以状对,卒免。

王公渊娶诸葛诞女。

入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休!

”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!

” 王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!

”经不能用。

为尚书,助魏,不忠于晋,被收。

涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日!

”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠。

有孝有忠,何负吾邪?

” 山公与嵇、阮一面,契若金兰。

山妻韩氏,觉公与二人异于常交,问公。

公曰:“我当年可以为友者,唯此二生耳!

”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,意欲窥之,可乎?

”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。

夜穿墉以视之,达旦忘反。

公入曰:“二人何如?

”妻曰:“君才致殊不如,正当以识度相友耳。

”公曰:“伊辈亦常以我度为胜。

” 王浑妻钟氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得。

有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰:“诚是才者,其地可遗,然要令我见。

”武子乃令兵儿与群小杂处,使母帷中察之。

既而,母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者非邪?

”武子曰:“是也。

”母曰:“此才足以拔萃,然地寒,不有长年,不得申其才用。

观其形骨,必不寿,不可与婚。

”武子从之。

兵儿数年果亡。

贾充前妇,是李丰女。

丰被诛,离婚徙边。

后遇赦得还,充先已取郭配女。

武帝特听置左右夫人。

李氏别住外,不肯还充舍。

郭氏语充:“欲就省李。

”充曰:“彼刚介有才气,卿往不如不去。

”郭氏于是盛威仪,多将侍婢。

既至,入户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。

既反,语充,充曰:“语卿道何物?

” 贾充妻李氏作女训,行于世。

李氏女,齐献王妃,郭氏女,惠帝后。

充卒,李、郭女各欲令其母合葬,经年不决。

贾后废,李氏乃祔,葬遂定。

王汝南少无婚,自求郝普女。

司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。

既婚,果有令姿淑德。

生东海,遂为王氏母仪。

或问汝南何以知之?

曰:“尝见井上取水,举动容止不失常,未尝忤观。

以此知之。

” 王司徒妇,钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。

钟、郝为娣姒,雅相亲重。

钟不以贵陵郝,郝亦不以贱下钟。

东海家内,则郝夫人之法。

京陵家内,范钟夫人之礼。

李平阳,秦州子,中夏名士。

于时以比王夷甫。

孙秀初欲立威权,咸云:“乐令民望不可杀,减李重者又不足杀。

”遂逼重自裁。

初,重在家,有人走从门入,出髻中疏示重。

重看之色动,入内示其女,女直叫“绝”。

了其意,出则自裁。

此女甚高明,重每咨焉。

周浚作安东时,行猎,值暴雨,过汝南李氏。

李氏富足,而男子不在。

有女名络秀,闻外有贵人,与一婢于内宰猪羊,作数十人饮食,事事精办,不闻有人声。

密觇之,独见一女子,状貌非常,浚因求为妾。

父兄不许。

络秀曰:“门户殄瘁,何惜一女?

若连姻贵族,将来或大益。

”父兄从之。

遂生伯仁兄弟。

络秀语伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!

汝若不与吾家作亲亲者,吾亦不惜余年。

”伯仁等悉从命。

由此李氏在世,得方幅齿遇。

陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。

同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。

于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。

侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。

”湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸荐以为马草。

日夕,遂设精食,从者皆无所乏。

逵既叹其才辩,又深愧其厚意。

明旦去,侃追送不已,且百里许。

逵曰:“路已远,君宜还。

”侃犹不返,逵曰:“卿可去矣!

至洛阳,当相为美谈。

”侃乃返。

逵及洛,遂称之于羊啅、顾荣诸人,大获美誉。

陶公少时,作鱼梁吏,尝以坩(鱼差)饷母。

母封(鱼差)付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。

” 桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常著斋后。

主始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。

正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容。

徐曰:“国破家亡,无心至此。

今日若能见杀,乃是本怀。

”主惭而退。

庾玉台,希之弟也。

希诛,将戮玉台。

玉台子妇,宣武弟桓豁女也。

徒跣求进,阍禁不内。

女厉声曰:“是何小人?

我伯父门,不听我前!

”因突入,号泣请曰:“庾玉台常因人脚短三寸,当复能作贼不?

”宣武笑曰:“婿故自急。

”遂原玉台一门。

谢公夫人帏诸婢,使在前作伎,使太傅暂见,便下帏。

太傅索更开,夫人云:“恐伤盛德。

” 桓车骑不好箸新衣。

浴后,妇故送新衣与。

车骑大怒,催使持去。

妇更持还,传语云:“衣不经新,何由而故?

”桓公大笑,箸之。

王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰:“王家见二谢,倾筐倒庋。

见汝辈来,平平尔。

汝可无烦复往。

” 王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之。

既还谢家,意大不说。

太傅慰释之曰:“王郎,逸少之子,人材亦不恶,汝何以恨乃尔?

”答曰:“一门叔父,则有阿大、中郎。

群从兄弟,则有封、胡、遏、末。

不意天壤之中,乃有王郎!

” 韩康伯母,隐古几毁坏,卞鞠见几恶,欲易之。

答曰:“我若不隐此,汝何以得见古物?

” 王江州夫人语谢遏曰:“汝何以都不复进,为是尘务经心,天分有限。

” 郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。

曰:“生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴!

” 谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之。

有济尼者,并游张、谢二家。

人问其优劣?

答曰:“王夫人神情散朗,故有林下风气。

顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。

” 王尚书惠尝看王右军夫人,问:“眼耳未觉恶不?

”答曰:“发白齿落,属乎形骸。

至于眼耳,关于神明,那可便与人隔?

” 韩康伯母殷,随孙绘之之衡阳,于阖庐洲中逢桓南郡。

卞鞠是其外孙,时来问讯。

谓鞠曰:“我不死,见此竖二世作贼!

”在衡阳数年,绘之遇桓景真之难也,殷抚尸哭曰:“汝父昔罢豫章,徵书朝至夕发。

汝去郡邑数年,为物不得动,遂及于难,夫复何言?

类型

朝代

形式