与公肃甥书

所谓大臣者,以道事君,不可则止。

吾甥宜三复斯言,不贻讥于后世,则衰朽与有荣施矣。

此中自京兆抵二崤皆得雨,陇西、上郡、平凉皆旱荒,恐为大同之续。

与其赈恤于已伤,孰若蠲除于未病。

又有异者,身为秦令,而隔河买临晋之小儿,阉为火者,以充僮竖,至割死一人,岂非自陕以西别一世界乎?

诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义,而其本在于养廉。

故先以俸禄一议附览,然此今日所必不行,留以俟之可耳。

说经之外,所论著大抵如此。

世有孟子,或以之劝齐、梁,我则终于韫椟而已。



译文、注释、简介、赏析

简介

顾亭林,明末清初杰出的思想家、学者。他一生不忘复明,屡以死拒清廷聘,坚守民族气节。此信为亭林写给外甥徐元文的。徐元文,字公肃,顺治十六年(西元一六五九年)状元,官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。其母为亭林五妹。信中,亭林首先引用《论语》中孔子的话「所谓大臣者,以道事君,不可则止」。告诫公肃要「以道事君」,如果统治者不听劝谏,就要辞官而去。他以自己沿途所见以及地方官吏草菅人命的骇人之举,提出:「诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义,而其本在于养廉。」认为要正朝廷必须先正百官,应以激浊扬清为第一要旨,而其根本在于培养并保持廉洁的美德。「激浊扬清」,语本《尸子·君治》:「扬清激浊,荡去滓秽,义也。」激,衝去;浊,脏水;清,清水。衝去污水,让清水上来。喻除恶扬善。亭林一生提倡「天下兴亡,匹夫有责」,主张「君子为学,以明道也,以救世也」。虽然他与清廷势不两立,终身不仕,但他时刻关注着社稷民生,并对仕清的外甥苦口婆心,悉心劝导。他曾这样勉励公肃:「有体国经野之心,而後可以登山临水;有济世安民之略,而後可以考古论今。」



默觚下·治篇八

〔魏源〕 〔清〕

孤举者难起,众行者易趋。

倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。

潜书·权实

〔唐甄〕 〔清〕

群臣奏入,下于有司。

公卿集议,复奏行之。

其所行者,著为故事,因时增易,百职准以决事。

自汉以来皆然,舍是无以为政。

然有治不治者,以实则治,以文则不治。

若徒以文也,譬之优偶之戏,衣冠言貌,陈事辨理,无不合度,而岂其实哉!

学治臆说·用亲不如用友

〔汪辉祖〕 〔清〕

谚曰:莫用三爷,废职亡家。

盖子为少爷,婿为姑爷,妻兄弟为舅爷也。

之三者未必才无可用,第内有蔽聪塞明之方,外有投鼠忌器之虑。

威之所行,权辄附焉。

权之所附,威更炽焉。

任以笔墨,则售承行,鬻差票。

任以案牍,则通贿赂,变是非。

任以仓库,则轻出重入,西掩东挪,弊难枚举。

即令总核买办杂务,其细已甚,亦必至于短发价值,有玷官声,故无一而可。

事非十分败坏,不入于耳。

迨入于耳,已难措手。

以法则伤恩,以恩则坏法。

三者相同,而子为尤甚,其见利忘亲者无论。

意在爱亲,而孳孳焉为亲计利,势必陷亲于不义,所以危也。

格言联璧·持躬类

〔金缨〕 〔清〕

俭则约,约则百善俱兴。

侈则肆,肆则百恶俱纵。

公生明廉生威

〔年富〕 〔清〕

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。

公生明,廉生威。

类型

朝代

形式