草庵歌

吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。

成时初见茅草新,破后还将茅草盖。

住庵人,镇常在,不属中间与内外。

人住处,我不住,世人爱处我不爱。

庵虽小,含法界,方丈老人相体解。

上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。

问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。

不居南北与东西,基上坚牢以为最。

青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。

纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。

住此庵,休作解,谁夸铺席图人买。

回光返照便归来,廓达灵根非向背。

遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。

百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。

千种言,万般解,只要交君长不解。

欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。



译文、注释、简介、赏析

译文

我住在一间草庵里,一无所有,从容享用我的饭食和甜美的梦境。庵刚建成的时候,茅草还是崭新的,破旧后我仍然用茅草来盖顶。我住在庵里,但并不属于这世间的纷扰与内外的争议。人们住的地方,我并不去住,世人喜欢的地方我并不喜欢。虽然这庵很小,但其中蕴含着法界,方丈老人将这秘密告诉了我。至高无上的菩萨信仰是无可置疑的,但普通人听到这一消息必然会感到诧异。有人问我这庵是否破旧,破不破旧取决于根基是否坚固。不去南北和东西的地方,只将基石坚固修建起来才最重要。在青松下,明亮的窗户内,还没有玉殿和朱楼供我驻足。我不需要纳帔幪头去处理万事,现在这个时候,山僧都是慵懒的。住在这庵中,千万不要觉得自己解脱了,不要夸口说自己买了铺席。当光芒返回并照亮时,我们应该明白灵根的广阔并不是背离的。当遇到祖师时,亲自教导我,我绝不会因为建起庵堂而懈退。百年过去了,放弃一切纷扰,行动起来并没有罪过。千种言语,万般解释,只要与君长交流时能够互相理解就好。想要了解庵中不死的秘密,就不能离开现实而沉迷于虚幻的欲望。



〔希迁〕 〔唐〕

从来共住不知名,任运相将作摩行。

自古上贤犹不识,造次常流岂可明。

书红绡帕

〔李节度姬〕 〔唐〕

囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。

书红绡帕

〔李节度姬〕 〔唐〕

金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。

偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。

参同契

〔希迁〕 〔唐〕

竺土大仙心,东西密相付。

人根有利钝,道无南北祖。

灵源明皎洁,枝派暗流注。

执事元是迷,契理亦非悟。

门门一切境,回互不回互。

回而更相涉,不尔依位住。

色本殊质象,声元异乐苦。

暗合上中言,明明清浊句。

四大性自复,如子得其母。

火热风动摇,水湿地坚固。

眼色耳音声,鼻香舌碱醋。

然依一一法,依根叶分布。

本末须归宗,尊卑用其语。

当明中有暗,勿以暗相遇。

当暗中有明,勿以明相睹。

明暗各相对,比如前后步。

万物自有功,当言用及处。

事存函盖合,理应箭锋拄。

承言须会宗,勿自立规矩。

触目不会道,运足焉知路。

进步非近远,迷隔山河固。

谨白参玄人,光阴莫虚度。

杂曲歌辞水调

〔吴融〕 〔唐〕

凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。

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朝代

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