孟子·第七卷·离娄上·第八节

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。

失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣。

得其民有道：得其心，斯得民矣。

得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

故为渊驱鱼者，獭也。

为丛驱爵者，鹯也。

为汤武驱民者，桀与纣也。

今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

虽欲无王，不可得已。

今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。

苟为不畜，终身不得。

苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。

”

孟子曰：“自暴者，不可与有言也。

自弃者，不可与有为也。

言非礼义，谓之自暴也。

吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

仁，人之安宅也。

义，人之正路也。

旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

”

孟子曰：“道在尔而求诸远，事在易而求之难。

人人亲其亲、长其长而天下平。

”

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。

天下无道，小役大，弱役强。

斯二者天也。

顺天者存，逆天者亡。

齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。

’涕出而女于吴。

今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。

如耻之，莫若师文王。

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。

诗云：‘商之孙子，其丽不亿。

上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。

殷士肤敏，祼将于京。

’孔子曰：‘仁不可为众也。

夫国君好仁，天下无敌。

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。

诗云：‘谁能执热，逝不以濯？

’”

孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室。

巨室之所慕，一国慕之。

一国之所慕，天下慕之。

故沛然德教溢乎四海。

”