左传·昭公·昭公三十一年

【经】三十有二年春王正月，公在乾侯。

取阚。

夏，吴伐越。

秋七月。

冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。

十有二月己未，公薨于乾侯。

【传】三十二年春，王正月，公在乾侯。

言不能外内，又不能用其人也。

夏，吴伐越，始用师于越也。

史墨曰：「不及四十年，越其有吴乎！

越得岁而吴伐之，必受其凶。

」 秋八月，王使富辛与石张如晋，请城成周。

天子曰：「天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧。

我一二亲昵甥舅，不遑启处，于今十年，勤戍五年。

余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。

伯父若肆大惠，复二文之业，驰周室之忧，徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣。

昔成王合诸侯，城成周，以为东都，崇文德焉。

今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼远屏，晋之力也。

其委诸伯父，使伯父实重图之。

俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施，先王庸之。

」范献子谓魏献子曰：「与其戍周，不如城之。

天子实云，虽有后事，晋勿与知可也。

从王命以纾诸侯，晋国无忧。

是之不务，而又焉从事？

」魏献子曰：「善！

」使伯音对曰：「天子有命，敢不奉承，以奔告于诸侯。

迟速衰序，于是焉在。

」 冬十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周。

魏子南面。

卫彪徯曰：「魏子必有大咎。

干位以令大事，非其任也。

《诗》曰：『敬天之怒，不敢戏豫。

敬天之渝，不敢驰驱。

』况敢干位以作大事乎？

」 己丑，士弥牟营成周，计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟恤，物土方，议远迩，量事期，计徒庸，虑材用，书餱粮，以令役于诸侯，属役赋丈，书以授帅，而效诸刘子。

韩简子临之，以为成命。

十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受。

赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之。

大夫皆受其赐。

己未，公薨。

子家子反赐于府人，曰：「吾不敢逆君命也。

」大夫皆反其赐。

书曰：「公薨于乾侯。

」言失其所也。

赵简子问于史墨曰：「季氏出其君，而民服焉，诸侯与之，君死于外，而莫之或罪也。

」对曰：「物生有两，有三，有五，有陪贰。

故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。

王有公，诸侯有卿，皆有贰也。

天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣。

民之服焉，不亦宜乎？

鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。

虽死于外，其谁矜之？

社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。

故《诗》曰：『高岸为谷，深谷为陵。

』三后之姓，于今为庶，王所知也。

在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》，天之道也。

昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也，始震而卜。

卜人谒之，曰：『生有嘉闻，其名曰友，为公室辅。

』及生，如卜人之言，有文在其手曰『友』，遂以名之。

既而有大功于鲁，受费以为上卿。

至于文子、武子，世增其业，不废旧绩。

鲁文公薨，而东门遂杀适立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也，四公矣。

民不知君，何以得国？

是以为君，慎器与名，不可以假人。

」

【经】元年春王三月。

晋人执宋仲几于京师。

夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。

戊辰，公即位。

秋七月癸巳，葬我君昭公。

九月，大雩。

立炀宫。

冬十月，陨霜杀菽。

【传】元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。

魏子莅政。

卫彪傒曰：「将建天子，而易位以令，非义也。

大事奸义，必有大咎。

晋不失诸侯，魏子其不免乎！

」是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过，而田于大陆，焚焉，还，卒于宁。

范献子去其柏椁，以其未覆命而田也。

孟懿子会城成周，庚寅，栽。

宋仲几不受功，曰：「滕、薛、郳，吾役也。

」薛宰曰：「宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋。

晋文公为践土之盟，曰：『凡我同盟，各复旧职。

』若从践土，若从宋，亦唯命。

」仲几曰：「践土固然。

」薛宰曰：「薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。

奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。

若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？

」仲几曰：「三代各异物，薛焉得有旧？

为宋役，亦其职也。

」士弥牟曰：「晋之从政者新，子姑受功。

归，吾视诸故府。

」仲几曰：「纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？

」士伯怒，谓韩简子曰：「薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。

且己无辞而抑我以神，诬我也。

启宠纳侮，其此之谓矣。

必以仲几为戮。

」乃执仲几以归。

三月，归诸京师。

城三旬而毕，乃归诸侯之戌。

齐高张后，不从诸侯。

晋女叔宽曰：「周苌弘、齐高张皆将不免。

苌叔违天，高子违人。

天之所坏，不可支也。

众之所为，不可奸也。

」 夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。

季孙曰：「子家子亟言于我，未尝不中吾志也。

吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。

」子家子不见叔孙，易几而哭。

叔孙请见子家子，子家子辞，曰：「羁未得见，而从君以出。

君不命而薨，羁不敢见。

」叔孙使告之曰：「公衍、公为实使群臣不得事君。

若公子宋主社稷，则群臣之愿也。

凡从君出而可以入者，将唯子是听。

子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。

」对曰：「若立君，则有卿士、大夫与守龟在，羁弗敢知。

若从君者，则貌而出者，入可也。

寇而出者，行可也。

若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也。

」 丧及坏隤，公子宋先入，从公者皆自坏隤反。

六月癸亥，公之丧至自乾侯。

戊辰，公即位。

季孙使役如阚公氏，将沟焉。

荣驾鹅曰：「生不能事，死又离之，以自旌也。

纵子忍之，后必或耻之。

」乃止。

季孙问于荣驾鹅曰：「吾欲为君谥，使子孙知之。

」对曰：「生弗能事，死又恶之，以自信也。

将焉用之？

」乃止。

秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。

孔子之为司寇也，沟而合诸墓。

昭公出，故季平子祷于炀公。

九月，立炀宫。

周巩简公弃其子弟，而好用远人。

【经】二年春王正月。

夏五月壬辰，雉门及两观灭。

秋，楚人伐吴。

冬十月，新作雉门及两观。

【传】二年夏四月辛酉，巩氏之群子弟贼简公。

桐叛楚。

吴子使舒鸠氏诱楚人，曰：「以师临我，我伐桐，为我使之无忌。

」 秋，楚囊瓦伐吴，师于豫章。

吴人见舟于豫章，而潜师于巢。

冬十月，吴军楚师于豫章，败之。

遂围巢，克之，获楚公子繁。

邾庄公与夷射姑饮酒，私出。

阍乞肉焉。

夺之杖以敲之。

【经】三十年春王正月，公在乾侯。

夏六月庚辰，晋侯去疾卒。

秋八月，葬晋顷公。

冬十有二月，吴灭徐，徐子章羽奔楚。

【传】三十年春，王正月，公在乾侯。

不先书郓与乾侯，非公，且征过也。

夏六月，晋顷公卒。

秋八月，葬。

郑游吉吊，且送葬，魏献子使士景伯诘之，曰：「悼公之丧，子西吊，子蟜送葬。

今吾子无贰，何故？

」对曰：「诸侯所以归晋君，礼也。

礼也者，小事大，大字小之谓。

事大在共其时命，字小在恤其所无。

以敝邑居大国之间，共其职贡，与其备御不虞之患，岂忘共命？

先王之制：诸侯之丧，士吊，大夫送葬。

唯嘉好、聘享、三军之事，于是乎使卿。

晋之丧事，敝邑之间，先君有所助执绋矣。

若其不间，虽士大夫有所不获数矣。

大国之惠，亦庆其加，而不讨其乏，明厎其情，取备而已，以为礼也。

灵王之丧，我先君简公在楚，我先大夫印段实往，敝邑之少卿也。

王吏不讨，恤所无也。

今大夫曰：『女盍从旧？

』旧有丰有省，不知所从。

从其丰，则寡君幼弱，是以不共。

从其省，则吉在此矣。

唯大夫图之。

」晋人不能诘。

吴子使徐人执掩余，使钟吾人执烛庸二公子奔楚，楚子大封，而定其徙。

使监马尹大心逆吴公子，使居养莠尹然、左司马沈尹戌城之，取于城父与胡田以与之。

将以害吴也。

子西谏曰：「吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。

若好吴边疆，使柔服焉，犹惧其至。

吾又疆其仇以重怒之，无乃不可乎！

吴，周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通。

今而始大，比于诸华。

光又甚文，将自同于先王。

不知天将以为虐乎，使剪丧吴国而封大异姓乎？

其抑亦将卒以祚吴乎？

其终不远矣。

我盍姑亿吾鬼神，而宁吾族姓，以待其归。

将焉用自播扬焉？

」王弗听。

吴子怒。

冬十二月，吴子执钟吴子，遂伐徐，防山以水之。

己卯，灭徐。

徐子章禹断其发，携其夫人，以逆吴子。

吴子唁而送之，使其迩臣从之，遂奔楚。

楚沈尹戌帅师救徐，弗及，遂城夷，使徐子处之。

吴子问于伍员曰：「初而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也，又恶人之有馀之功也。

今余将自有之矣，伐楚何如？

」对曰：「楚执政众而乖，莫适任患。

若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。

彼出则归，彼归则出，楚必道敝。

亟肄以罢之，多方以误之。

既罢而后以三军继之，必大克之。

」阖庐从之，楚于是乎始病。

【经】二十有九年春，公至自乾侯，居于郓，齐侯使高张来唁公。

公如晋，次于乾侯。

夏四月庚子，叔诣卒。

秋七月。

冬十月，郓溃。

【传】二十九年春，公至自乾侯，处于郓。

齐侯使高张来唁公，称主君。

子家子曰：「齐卑君矣，君只辱焉。

」公如乾侯。

三月己卯，京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。

尹固之复也，有妇人遇之周郊，尤之，曰：「处则劝人为祸，行则数日而反，是夫也，其过三岁乎？

」 夏五月庚寅，王子赵车入于鄻以叛，阴不佞败之。

平子每岁贾马，具从者之衣屦，而归之于乾侯。

公执归马者，卖之，乃不归马。

卫侯来献其乘马曰启服，堑而死，公将为之椟。

子家子曰：「从者病矣，请以食之。

」乃以帏裹之。

公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯，遂入羔裘。

齐侯喜，与之阳谷。

公衍、公为之生也，其母偕出。

公衍先生，公为之母曰：「相与偕出，请相与偕告。

」三日，公为生，其母先以告，公为为兄。

公私喜于阳谷而思于鲁，曰：「务人为此祸也。

且后生而为兄，其诬也久矣。

」乃黜之，而以公衍为大子。

秋，龙见于绛郊。

魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。

谓之知，信乎？

」对曰：「人实不知，非龙实知。

古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。

」献子曰：「是二氏者，吾亦闻之，而知其故，是何谓也？

」对曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。

乃扰畜龙，以服事帝舜。

帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。

封诸鬷川，鬷夷氏其后也。

故帝舜氏世有畜龙。

及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。

有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。

夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。

龙一雌死，潜醢以食夏后。

夏后飨之，既而使求之。

惧而迁于鲁县，范氏其后也。

」献子曰：「今何故无之？

」对曰：「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。

一日失职，则死及之。

失官不食。

官宿其业，其物乃至。

若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。

故有五行之官，是谓五官。

实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。

社稷五祀，是尊是奉。

木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。

龙，水物也。

水官弃矣，故龙不生得。

不然，《周易》有之，在《乾》ⅰⅰ之《姤》ⅰⅳ，曰：『潜龙勿用。

』其《同人》ⅰⅵ曰：『见龙在田。

』其《大有》ⅵⅰ曰：『飞龙在天。

』其《夬》ⅷⅰ曰：『亢龙有悔。

』其《坤》ⅱⅱ曰：『见群龙无首，吉。

』《坤》之《剥》ⅶⅱ曰：『龙战于野。

』若不朝夕见，谁能物之？

」献子曰：「社稷五祀，谁氏之五官也？

」对曰：「少皞氏有四叔，曰重、曰该、曰修、曰熙，实能金、木及水。

使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也。

颛顼氏有子曰犁，为祝融。

共工氏有子曰句龙，为后土，此其二祀也。

后土为社。

稷，田正也。

有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之。

周弃亦为稷，自商以来祀之。

」 冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，着范宣子所为刑书焉。

仲尼曰：「晋其亡乎！

失其度矣。

夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。

民是以能尊其贵，贵是以能守其业。

贵贱不愆，所谓度也。

文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。

今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？

贵何业之守？

贵贱无序，何以为国？

且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以为法？

蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎！

中行寅为下卿，而干上令，擅作刑器，以为国法，是法奸也。

又加范氏焉，易之，亡也。

其及赵氏，赵孟与焉。

然不得已，若德，可以免。

」