孟子·第四卷·公孙丑下·第一节

孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之。

多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:「得天时不如得地利,得地利不如得人和。内城每边只有三里长,外城每边只有七里长,围攻它而不能取胜。既然围攻它,一定有得天时的机会;然而不能取胜,这就是天时不如地利了。城墙不是不够高,护城河不是不够深,兵器甲胄不是不够锐利坚实,粮食不是不够多,却弃城而逃,这就是地利不如人和了。所以说:留住人民不迁逃,不靠封疆的国界,保卫国家不靠山川的险阻,威镇天下不靠兵器的锐利。占据道义者,前来帮助他的人就多,失去道义者,前来帮助他的人就少。帮助的人少到极点,连家人亲戚都背叛他;帮助的人多到极点,全天下人都顺从他。凭着全天下人都顺从的力量,来攻打连家人亲戚都背叛他的人,所以,君子不去打仗就罢了,如果打仗一定会取得胜利的。」


注释

天时:指有利于作战的自然气候条件。地利:指有利于作战的地理优势。人和:指人心归向,上下团结。三里之城:方圆三里的内城。城,内城。郭:外城。在城外加筑的一道城墙。环:包围。天时:指有利于攻战的自然气候条件。城非不高也:城墙并不是不高啊。非,不是。池:护城河。兵革:泛指武器装备。兵,武器;革,甲冑,用以护身的盔甲之类。坚利:坚固精良。利,精良。米粟(sù):粮食。多:充足。委:抛弃。而:然后去:离开。域:这里用作动词,是限制的意思。以:凭藉。封疆之界:划定的边疆界线。封,划定;封疆:疆界、边境。固:巩固。国:国防。山溪:山河。险:险要的地理环境。威:威服。以:凭藉,依靠之意。得道者:实施「仁政」的君主。者,什么的人,此处特指君主;道,正义。下同。失道者:不实施「仁政」的君主。寡:少。之至:到达极点。畔:通「叛」,背叛。顺:归顺,服从。以:凭藉。亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。故:所以。有:要么,或者。胜:取得胜利。



左传·隐公·隐公元年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】元年春王正月。

三月,公及邾仪父盟于蔑。

夏五月,郑伯克段于鄢。

秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。

九月,及宋人盟于宿。

冬十有二月,祭伯来。

公子益师卒。

【传】元年春,王周正月。

不书即位,摄也。

三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。

未王命,故不书爵。

曰「仪父」,贵之也。

公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。

夏四月,费伯帅师城郎。

不书,非公命也。

初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。

庄公寤生,惊姜氏,故名曰「寤生」,遂恶之。

爱共叔段,欲立之。

亟请于武公,公弗许。

及庄公即位,为之请制。

公曰:「制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。

」请京,使居之,谓之京城大叔。

祭仲曰:「都,城过百雉,国之害也。

先王之制:大都,不过参国之一。

中,五之一。

小,九之一。

今京不度,非制也,君将不堪。

」公曰:「姜氏欲之,焉辟害?

」对曰:「姜氏何厌之有?

不如早为之所,无使滋蔓!

蔓,难图也。

蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?

」公曰:「多行不义,必自毙,子姑待之。

」 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰:「国不堪贰,君将若之何?

欲与大叔,臣请事之。

若弗与,则请除之。

无生民心。

」公曰:「无庸,将自及。

」大叔又收贰以为己邑,至于廪延。

子封曰:「可矣,厚将得众。

」公曰:「不义不昵,厚将崩。

」 大叔完、聚,缮甲、兵,具卒,乘,将袭郑,夫人将启之。

公闻其期,曰:「可矣!

」命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。

五月辛丑,大叔出奔共。

书曰:「郑伯克段于鄢。

」段不弟,故不言弟。

如二君,故曰克。

称郑伯,讥失教也:谓之郑志。

不言出奔,难之也。

遂置姜氏于城颍,而誓之曰:「不及黄泉,无相见也!

」既而悔之。

颍考叔为颖谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。

公问之,对曰:「小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。

」公曰:「尔有母遗,繄我独无!

」颍考叔曰:「敢问何谓也?

」公语之故,且告之悔。

对曰:「君何患焉?

若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?

」公从之。

公入而赋:「大隧之中,其乐也融融!

」姜出而赋:「大隧之外,其乐也泄泄!

」遂为母子如初。

君子曰:「颍考叔,纯孝也!

爱其母,施及庄公。

《诗》曰『孝子不匮,永锡尔类。

』其是之谓乎!

」 秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。

缓,且子氏未薨,故名。

天子七月而葬,同轨毕至。

诸侯五月,同盟至。

大夫三月,同位至。

士逾月,外姻至。

赠死不及尸,吊生不及哀,豫凶事,非礼也。

八月,纪人伐夷。

夷不告,故不书。

有蜚。

不为灾,亦不书。

惠公之季年,败宋师于黄。

公立而求成焉。

九月,及宋人盟于宿,始通也。

冬十月庚申,改葬惠公。

公弗临,故不书。

惠公之薨也,有宋师,太子少,葬故有阙,是以改葬。

卫侯来会葬,不见公,亦不书。

郑共叔之乱,公孙滑出奔卫。

卫人为之伐郑,取廪延。

郑人以王师、虢师伐卫南鄙。

请师于邾。

邾子使私于公子豫,豫请往,公弗许,遂行。

及邾人、郑人盟于翼。

不书,非公命也。

新作南门。

不书,亦非公命也。

十二月,祭伯来,非王命也。

众父卒。

公不与小敛,故不书日。

左传·庄公·庄公十年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】十年春王正月,公败齐师于长勺。

二月,公侵宋。

三月,宋人迁宿。

夏六月,齐师、宋师次于郎。

公败宋师于乘丘。

秋九月,荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。

冬十月,齐师灭谭,谭子奔莒。

【传】十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿请见。

其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉。

刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。

」乃入见。

问何以战。

公曰:「衣食所安,弗敢专也,必以分人。

」对曰:「小惠未遍,民弗从也。

」公曰:「牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

」对曰:「小信未孚,神弗福也。

」公曰:「小大之狱,虽不能察,必以情。

」对曰:「忠之属也,可以一战,战则请从。

」   公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰。

「未可。

」齐人三鼓,刿曰:「可矣。

」齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:「未可。

」下,视其辙,登,轼而望之,曰:「可矣。

」遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:「夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

」 夏六月,齐师、宋师次于郎。

公子偃曰:「宋师不整,可败也。

宋败,齐必还,请击之。

」公弗许。

自雩门窃出,蒙皋比而先犯之。

公从之。

大败宋师于乘丘。

齐师乃还。

蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。

息妫将归,过蔡。

蔡侯曰:「吾姨也。

」止而见之,弗宾。

息侯闻之,怒,使谓楚文王曰:「伐我,吾求救于蔡而伐之。

」楚子从之。

秋九月,楚败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。

齐侯之出也,过谭,谭不礼焉。

及其入也,诸侯皆贺,谭又不至。

冬,齐师灭谭,谭无礼也。

谭子奔莒,同盟故也。

左传·僖公·僖公五年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】五年春,晋侯杀其世子申生。

杞伯姬来朝其子。

夏,公孙兹如牟。

公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。

秋八月,诸侯盟于首止。

郑伯逃归不盟。

楚人灭弦,弦子奔黄。

九月戊申朔,日有食之。

冬,晋人执虞公。

【传】五年春,王正月辛亥朔,日南至。

公既视朔,遂登观台以望。

而书,礼也。

凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。

晋侯使以杀大子申生之故来告。

初,晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈,不慎,置薪焉。

夷吾诉之。

公使让之。

士蒍□稽首而对曰:「臣闻之,无丧而戚,忧必仇焉。

无戎而城,仇必保焉。

寇仇之保,又何慎焉!

守官废命不敬,固仇之保不忠,失忠与敬,何以事君?

《诗》云:『怀德惟宁,宗子惟城。

』君其修德而固宗子,何城如之?

三年将寻师焉,焉用慎?

」退而赋曰:「狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?

」及难,公使寺人披伐蒲。

重耳曰:「君父之命不校。

」乃徇曰:「校者吾仇也。

」逾垣而走。

披斩其祛,遂出奔翟。

夏,公孙兹如牟,娶焉。

会于首止,会王大子郑,谋宁周也。

陈辕宣仲怨郑申侯之反己于召陵,故劝之城其赐邑,曰:「美城之,大名也,子孙不忘。

吾助子请。

」乃为之请于诸侯而城之,美。

遂谮诸郑伯,曰:「美城其赐邑,将以叛也。

」申侯由是得罪。

秋,诸侯盟。

王使周公召郑伯,曰:「吾抚女以从楚,辅之以晋,可以少安。

」郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也,故逃归不盟,孔叔止之曰:「国君不可以轻,轻则失亲。

失亲患必至,病而乞盟,所丧多矣,君必悔之。

」弗听,逃其师而归。

楚斗谷於菟灭弦,弦子奔黄。

于是江、黄、道、柏方睦于齐,皆弦姻也。

弦子恃之而不事楚,又不设备,故亡。

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰:「虢,虞之表也。

虢亡,虞必从之。

晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?

谚所谓『辅车相依,唇亡齿寒』者,其虞、虢之谓也。

」公曰:「晋,吾宗也,岂害我哉?

」对曰:大伯、虞仲,大王之昭也。

大伯不从,是以不嗣。

虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。

将虢是灭,何爱于虞?

且虞能亲于桓,庄乎,其爱之也?

桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?

亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?

」公曰:「吾享祀丰洁,神必据我。

」对曰:「臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。

故《周书》曰:『皇天无亲,惟德是辅。

』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。

』又曰:『民不易物,惟德繄物。

』如是,则非德,民不和,神不享矣。

神所冯依,将在德矣。

若晋取虞而明德以荐馨香,神其吐之乎?

」弗听,许晋使。

宫之奇以其族行,曰:「虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。

」 八月甲午,晋侯围上阳。

问于卜偃曰:「吾其济乎」?

对曰:「克之。

」公曰:「何时?

」对曰:「童谣云:『丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旗。

鹑之贲贲,天策焞焞,火中成军,虢公其奔。

』其九月、十月之交乎。

丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。

」 冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。

师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公及其大夫井伯,以媵秦穆姬。

而修虞祀,且归其职贡于王。

故书曰:「晋人执虞公。

」罪虞,且言易也。

国风·郑风·野有蔓草

〔无名氏〕 〔周〕

野有蔓草,零露漙兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

登徒子好色赋

〔宋玉〕 〔周〕

大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。

愿王勿与出入后宫。

” 王以登徒子之言问宋玉。

玉曰:“体貌闲丽,所受于天也。

口多微辞,所学于师也。

至于好色,臣无有也。

”王曰:“子不好色,亦有说乎?

有说则止,无说则退。

”玉曰:“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。

东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短。

著粉则太白,施朱则太赤。

眉如翠羽,肌如白雪。

腰如束素,齿如含贝。

嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年,至今未许也。

登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。

登徒子悦之,使有五子。

王孰察之,谁为好色者矣。

” 是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:“今夫宋玉盛称邻之女,以为美色,愚乱之邪。

臣自以为守德,谓不如彼矣。

且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?

若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。

” 王曰:“试为寡人说之。

”大夫曰:“唯唯。

臣少曾远游,周览九土,足历五都。

出咸阳、熙邯郸,从容郑、卫、溱、洧之间。

是时向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。

此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。

臣观其丽者,因称诗曰:‘遵大路兮揽子祛’。

赠以芳华辞甚妙。

于是处子恍若有望而不来,忽若有来而不见。

意密体疏,俯仰异观。

含喜微笑,窃视流眄。

复称诗曰:‘寤春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮不如无生。

’因迁延而辞避。

盖徒以微辞相感动。

精神相依凭。

目欲其颜,心顾其义,扬《诗》守礼,终不过差,故足称也。

” 于是楚王称善,宋玉遂不退。

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朝代

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