弘仁倣倪山水图轴跋

李超，字魁吾，淄之西鄙人。

豪爽，好施。

偶一僧来托钵，李饱啖之。

僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。

有薄技，请以相授。

」李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。

三月，艺颇精，意得甚。

僧问：「汝益乎？

」曰：「益矣。

师所能者，我已尽能之。

」僧笑，命李试其技。

李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。

僧又笑曰：「可矣。

子既尽吾能，请一角低昂。

」李欣然，即各交臂作势。

既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕。

僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈馀。

僧抚掌曰：「子尚未尽吾能也。

」李以掌致地，惭沮请教。

又数日，僧辞去。

李由此以武名，遨游南北，罔有其对。

偶适历下，见一少年尼僧，弄艺于场，观者填溢。

尼告众客曰：「颠倒一身，殊大冷落。

有好事者，不妨下场一扑为戏。

」如是三言。

众相顾，迄无应者。

李在侧，不觉技痒，意气而进。

尼便笑与合掌。

才一交手，尼便呵止曰：「此少林宗派也。

」即问：「尊师何人？

」李初不言。

固诘之，乃以僧告。

尼拱手曰：「憨和尚汝师耶？

若尔，不必交手足，愿拜下风。

」李请之再四，尼不可。

众怂恿之，尼乃曰：「既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。

但两相会意可耳。

」李诺之。

然以其文弱故，易之。

又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。

方颉颃间，尼即遽止。

李问其故，但笑不言。

李以为怯，固请再角。

尼乃起。

少间，李腾一踝去。

尼骈五指下削其股。

李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。

尼笑谢曰：「孟浪迕客，幸勿罪！

」李舁归，月馀始愈。

后年馀，僧复来，为述往事。

僧惊曰：「汝大卤莽！

惹他何为？

幸先以我名告之。

不然，股已断矣！

」

荔粉初装，桃符欲换，怀人拟赋然脂。

喜螺江双鲤，忽展新词。

稠叠频年离恨，匆匆里、一纸难题。

分明见、临缄重发，欲寄迟迟。

心知。

梅花佳句，待粉郎香令，再结相思。

记画屏今夕，曾共题诗。

独客料应无睡，慈恩梦、那值微之。

重来日，梧桐夜雨，却话秋池。

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。

有道士破巾絮衣，丐于车前。

乡人咄之，亦不去。

乡人怒，加以叱骂。

道士曰：「一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？

」观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。

道士拜谢。

谓众曰：「出家人不解吝惜。

我有佳梨，请出供客。

」或曰：「既有之，何不自食？

」曰：「我特需此核作种。

」于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。

向市人索汤沃灌。

好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。

万目攒视，见有勾萌出，渐大。

俄成树，枝叶扶苏。

倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。

道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。

已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断。

带叶荷肩头，从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。

道士既去，始顾车中，则梨已空矣。

方悟适所表散，皆己物也。

又细视车上一靶亡，是新凿断者。

心大愤恨。

急迹之。

转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。

道士不知所在。

一市粲然。

异史氏曰：「乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。

每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：『是数日之资也。

』或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：『此十人、五人之食也。

』甚而父子兄弟，较尽锱铢。

及至淫博迷心，则倾囊不吝。

刀锯临颈，则赎命不遑。

诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。

」

甲戌晨起，四山朝气排闼送青，爽人心目。

寺居万木中间，西南其户。

早饭后，东林僧如升告归。

老僧眉生伴我行。

二里，至芦林，有佛屋，当太乙峰西麓。

清泉一笕，葭菼苍苍，令人坐山林而发江湖之想。

东望五老，南望汉阳、上霄诸峰，突兀趁人。

五六里，至万松坪。

铃冈岭在万松坪隔岸，与九叠诸峰相连，趾尽于土目湖。

《归宗寺志》推为主山，五老、紫霄皆从此分枝。

午后，留行李于万松僧舍，亟欲往观三叠泉。

而此间居僧如麋鹿，不肯为向导。

仍强眉生同行。

沿涧而行，草树蒙翳。

路穷则涉水，已复登岸。

目之所接，愈入愈奇。

孤根耸拔，有石踞其顶，昂首垂耳，张吻而下饮者，犀牛峰也。

龙蛇蜿蜒，雷霆砰击者，九叠谷也。

自绿水潭而下，怪石凌乱，绝壁俯临，两岸无路。

北涯斗坡，若有人迹，可容半足，侧身而上，仅乃得过。

老僧不能从矣。

计此去大梁津当不远。

忽遇担柴而至者，询以三叠泉路，答云距此尚远。

会日已衔山，遂寻旧路返，以告眉生。

眉生云自一线天北望三叠泉不过半里，乃知为樵夫所绐。

盖此泉虽见于太白诗，至南宋始著。

朱子从南康迁浙东提举，去后方知之，集中《与黄商伯、陈成和诸君书》惓惓以不见新瀑为恨。

我何人斯，游览之迹敢祈胜先贤邪？

太白《庐山谣》有“屏风九叠云锦张，银河倒挂三石梁”之句。

今三叠泉源经九叠谷口然后垂而为瀑其势遇石凡三跌从高而下如银河之挂石梁乃诗家形容比拟之词所谓三石梁者即三叠泉。

后人必欲求其地以实之，凿矣。

元李溉之谓在开先寺西，黎景高言在五老峰上，或云在简寂观，或云在二峰间，桑子木则以为本无石梁，如竹林之幻境。

方以智又以为确然有之，众说纷纭，皆非定论。

（有删改）

短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。

那回临别两魂销，恨迢迢，双桨春风打暮潮。