聊斋志异·卷一·种梨

邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。

至夜，觉肤痒。

天明视之，葺生鸭毛，触之则痛。

大惧，无术可医。

夜梦一人告之曰：「汝病乃天罚。

须得失者骂，毛乃可落。

」而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。

某诡告翁曰：「鸭乃某甲所盗。

彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。

」翁笑曰：「谁有闲气骂恶人。

」卒不骂。

某益窘，因实告邻翁。

翁乃骂，其病良已。

异史氏曰：「甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！

甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！

然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。

」

顺治二年，既写江东南，而明唐王即皇帝位于福州。

其泉国公郑芝龙，阴受大清督师满盈洪承畴旨，弃关撤守备，七闽皆没，而新令雄发更衣冠，不从者死。

于是民以违令者不可胜数，而画网巾先生事尤奇。

先生者，其姓名爵里比不可得而知也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。

事颇闻于外而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。

凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。

先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆曰：“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。

今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎！

汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。

”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。

军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼画网巾云。

当是进，江西、福建有国营之役。

四营者，曰张自盛，曰洪国玉，曰曹大镐，曰李安民。

先是自盛隶明建武侯王得仁为裨将，得仁既败死，自盛亡入山，与洪国玉等收等收召散卒及群盗，号曰恢复，众且逾万人，而明之遗臣如督师兵部右侍郎重熙、詹事府正詹事傅鼎铨等皆依之。

岁庚寅，四营后溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督扬名高。

名高视其所画网巾斑斑然额上，笑而置之。

名高军至泰宁，从槛车中出先生谓之曰：“若及今降我，犹可以免死。

”先生曰：“吾旧识王之纲，当就彼决之。

” 王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。

名高喜，使往之纲所。

之纲曰：“吾固不识若也。

”先生曰：“吾亦不识若也，今特就若死耳。

”之纲穷诘其姓名，先生曰：“吾忠未能报国，留姓名则辱国。

智未能保家，留姓名则辱家。

危不即致身，留姓名则辱身。

军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。

”之纲曰：“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知末命至今日不失宝贵。

若一匹夫，倔强死，何益？

且夫改制易服，自前世已然。

”因指其发而诟之曰：“此种种者而不肯去，何也？

”先生曰：“吾于网巾且不忍去，况发耶！

”之纲怒，命卒先斩其二仆，群卒前捽之，二仆嗔目叱曰：“吾两人岂惜死者！

顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。

”于是向先生拜，且辞曰：“妈等得事扫除泉下矣！

”乃欣然受刃。

之纲复先生曰：“若岂有所负耶？

义死虽亦佳，何执之坚也。

”先生曰：“吾何负？

负吾君耳。

一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者曰：”故耻不自述也。

“出袖中诗一卷，掷于地，复出白金一封，授行刑者曰：“此樵川先生所赠也，今与汝。

”遂被戮于泰宁之杉津。

泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰：“画网巾先生之墓”，而岁时上冢致祭者不辍。

当四营之既溃也，杨名高、王之纲复追破之，死逃略尽，而败将有愿降者，率兵受招抚于邵武。

行至朱口，一卒独不肯前，伸项谓其伍曰：“杀我！

杀我！

”其伍怪之，且问故，曰：“吾熟思之累日夜矣，终不能俯仰事降将，宁死汝手。

”其伍难之。

乃奋袂裂眦，抽刃相拟曰：“不杀我者，今当杀汝！

”其伍乃挥涕斩之，埋其骨而去。

揭重熙、傅鼎铨先后被获，不屈死。

张自盛、曹大镐等后就缚于泸溪山中。

赞曰：自古守节之士不肯以姓字落人间者，始于明永乐之世。

当是时，一夫守义而祸及九族，故多匿迹而死，以全其宗党。

迨崇祯甲申而后，其令未有如是之酷也，而以余所闻，或死或惜也夫！

如画网巾先生事甚奇。

闻当时军中有马耀图者，见而识之曰：“是为冯生舜也。

”至其他生平则又不能言焉。

余疑其出于附会，故不著于篇。

去年春正月，渡江 访足下，留信宿，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。

足下固不自信，而谬以仆之文有合于古人矩镬，因从问其波澜意度所以然者。

仆回秦淮，将欲检箧中文字，悉致之足下，冀有以教我。

会足下北游燕蓟之间，而仆亦东走吴越，遂不果。

今年冬，有金陵门人欲锓仆古文于板。

仆古文多愤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言语获罪，而门人遂以彼所藏抄本百篇雕刻行世。

俟其刊成，当于邮传中致一本于足下。

其文皆无绝殊，而波澜意度所以然者，仆亦未能以告人也。

惟足下细加择别，摘其瑕疵，使得改定，且作一序以冠其首简，幸甚！

，幸甚！

当今文章一事，贱如粪壤，而仆无他嗜好，独好此不厌。

生平尤留心先朝文献，二十年来，蒐求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲触喉而出。

而仆以为此古今大事，不敢聊且为之，欲将入名山中，洗涤心神，餐吸沆瀣，息虑屏气，久之，乃敢发凡起例，次第命笔。

而不幸死丧相继，家累日增，奔走四方，以求衣食，其为困踬颠倒，良可悼叹。

同县方苞以为“文章者穷人之具，而文章之奇者，其穷亦奇，如戴于是也。

”仆文章不敢当方君之所谓奇，而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。

秦淮有余叟者，好琵琶，闻人有工为此技者，不远千里迎致之，学其术。

客为琵琶来者，终日座为满，久之，果大工，号南中第一手。

然以是倾其产千金，至不能给衣食。

乃操琵琶弹于市，乞钱自活，卒无知者，不能救冻馁，遂抱琵琶而饿死于秦淮之涯。

今仆之文章，乃余叟之琵琶也。

然而琵琶者，夷部之乐耳，其工拙得丧，可以无论。

至若吾辈之所为者，乃先王之遗，将以明圣人之道，穷造化之微，而极人情之变态 ，乃与夷部之乐同其困踬颠倒。

将遂碎其琵琶以求免予穷饿，此余之所不为也。

呜呼！

琵琶成而适以速死，文章成而适以甚其穷。

足下方扬眉瞬目，奋袂抵掌，而效仆之所为，是又一余叟也。

然为余叟者，始能知余叟之音，此仆之所以欲足下之序吾文也。

荔粉初装，桃符欲换，怀人拟赋然脂。

喜螺江双鲤，忽展新词。

稠叠频年离恨，匆匆里、一纸难题。

分明见、临缄重发，欲寄迟迟。

心知。

梅花佳句，待粉郎香令，再结相思。

记画屏今夕，曾共题诗。

独客料应无睡，慈恩梦、那值微之。

重来日，梧桐夜雨，却话秋池。

李超，字魁吾，淄之西鄙人。

豪爽，好施。

偶一僧来托钵，李饱啖之。

僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。

有薄技，请以相授。

」李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。

三月，艺颇精，意得甚。

僧问：「汝益乎？

」曰：「益矣。

师所能者，我已尽能之。

」僧笑，命李试其技。

李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。

僧又笑曰：「可矣。

子既尽吾能，请一角低昂。

」李欣然，即各交臂作势。

既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕。

僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈馀。

僧抚掌曰：「子尚未尽吾能也。

」李以掌致地，惭沮请教。

又数日，僧辞去。

李由此以武名，遨游南北，罔有其对。

偶适历下，见一少年尼僧，弄艺于场，观者填溢。

尼告众客曰：「颠倒一身，殊大冷落。

有好事者，不妨下场一扑为戏。

」如是三言。

众相顾，迄无应者。

李在侧，不觉技痒，意气而进。

尼便笑与合掌。

才一交手，尼便呵止曰：「此少林宗派也。

」即问：「尊师何人？

」李初不言。

固诘之，乃以僧告。

尼拱手曰：「憨和尚汝师耶？

若尔，不必交手足，愿拜下风。

」李请之再四，尼不可。

众怂恿之，尼乃曰：「既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。

但两相会意可耳。

」李诺之。

然以其文弱故，易之。

又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。

方颉颃间，尼即遽止。

李问其故，但笑不言。

李以为怯，固请再角。

尼乃起。

少间，李腾一踝去。

尼骈五指下削其股。

李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。

尼笑谢曰：「孟浪迕客，幸勿罪！

」李舁归，月馀始愈。

后年馀，僧复来，为述往事。

僧惊曰：「汝大卤莽！

惹他何为？

幸先以我名告之。

不然，股已断矣！

」