纱窗恨·答冠月韵

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。

室有洼，径尺，浸淫日广。

每履之，足苦踬焉。

既久而遂安之。

一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国家为？

”命童子取土平之。

后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。

俯视，地坦然，则既平矣。

已而复然。

又久而后安之。

噫！

习之中人甚矣哉！

足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。

故君子之学，贵乎慎始。

凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。

恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。

此世人之恒情。

而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。

彼岂与人异性？

诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。

余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？

当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。

而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。

然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。

曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。

岂不哀哉！

吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。

既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。

昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。

而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。

高明之家，鬼瞰其室。

”君子之道，自得于中，而外无所求。

饥冻不足于事畜而无怨。

举世不见知而无闷。

自以为晦，天下之至光明也。

若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？

予为备陈所以，盖坚孟容之志。

后之君子，亦观省焉。

【其一】 严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？

回看只见一丸泥。

【其二】 东西尉侯往来通，博望星槎笑凿空。

塞下传笳歌敕勒，楼头依剑接崆峒。

长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。

除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。

【其三】 敦煌旧塞委荒烟，今日阳关古酒泉。

不比鸿沟分汉地，全收燕迹入尧天。

威宣贰负陈尸后，疆拓匈奴断臂前。

西域若非神武定，何时此地罢防边。

【其四】 一骑才过即闭关，中原回首泪痕潸。

弃繻人去谁能识？

投笔功成老亦还。

夺得胭脂颜色淡，唱残杨柳鬓毛斑。

我来别有征途感，不为衰龄盼赐环。

石马沈烟，银凫蔽海，击残哀筑谁和。

旗亭沽酒处，看大艑、风樯轲峨。

元龙高卧。

便冷眼丹霄，难忘青琐。

真无那。

冷灰寒柝，笑谈江左。

一笴。

能下聊城，算不如呵手，试拈梅朵。

苕鸠栖未稳，更休说、山居清课。

沉吟今我。

只拂剑星寒，欹瓶花妥。

清辉堕。

望穷烟浦，数星渔火。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

」众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：「凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠﹔求之地中，不更颠乎？

」如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？