人间词话·第六则

境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。

故能写真景物真感情者,谓之有境界。

否则谓之无境界。



译文、注释、简介、赏析

译文

我们所谓的“境”,并非单指景物一种,喜怒哀乐,也是人们心中的一种境界。所以,能写真景物、真感情的,就叫有境界;否则就是无境界。



人间词话·第七则

〔王国维〕 〔清〕

「红杏枝头春意闹」,着一「闹」字,而境界全出。

「云破月来花弄影」,着一「弄」字,而境界全出矣。

人间词话·第八则

〔王国维〕 〔清〕

境界有大小,不以是而分优劣。

“细雨鱼儿出,微风燕子斜。

”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧。

”“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也?

人间词话·第九则

〔王国维〕 〔清〕

严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。

故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。

”余谓北宋以前之词亦复如是。

然沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

人间词话·第五则

〔王国维〕 〔清〕

自然中之物,互相关系,互相限制。

然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。

故写实家亦理想家也。

又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。

故理想家亦写实家也。

人间词话·第四则

〔王国维〕 〔清〕

无我之境,人惟于静中得之。

有我之境,于由动之静时得之。

故一优美,一宏壮也。

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