世说新语·栖逸第十八

陈婴者，东阳人。

少修德行，箸称乡党。

秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！

自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！

不如以兵属人：事成，少受其利。

不成，祸有所归。

” 汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。

其中常者，皆行货赂。

王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。

后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。

既召见而惜之。

但名字已去，不欲中改，于是遂行。

汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。

辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。

修善尚不蒙福，为邪欲以何望？

若鬼神有知，不受邪佞之诉。

若其无知，诉之何益？

故不为也。

” 魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。

及帝病困，卞后出看疾。

太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。

太后问：“何时来邪？

”云：“正伏魄时过。

”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！

”至山陵，亦竟不临。

赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！

”女曰：“不为好，可为恶邪？

”母曰：“好尚不可为，其况恶乎？

” 许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。

交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。

会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。

”桓郎者，桓范也。

妇云：“无忧，桓必劝入。

”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。

”许便回入内。

既见妇，即欲出。

妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。

”许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？

”妇曰：“新妇所乏唯容尔。

然士有百行，君有几？

”许云：“皆备。

”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？

”允有惭色，遂相敬重。

许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。

其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。

”既至，帝核问之。

允对曰：“‘举尔所知。

’臣之乡人，臣所知也。

陛下检校为称职与不？

若不称职，臣受其罪。

”既检校，皆官得其人，于是乃释。

允衣服败坏，诏赐新衣。

初，允被收，举家号哭。

阮新妇自若云：“勿忧，寻还。

”作粟粥待，顷之允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。

妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！

”门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。

”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。

儿以咨母。

母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。

不须极哀，会止便止。

又可少问朝事。

”儿从之。

会反以状对，卒免。

王公渊娶诸葛诞女。

入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休！

”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！

” 王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！

”经不能用。

为尚书，助魏，不忠于晋，被收。

涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！

”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠。

有孝有忠，何负吾邪？

” 山公与嵇、阮一面，契若金兰。

山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。

公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！

”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？

”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。

夜穿墉以视之，达旦忘反。

公入曰：“二人何如？

”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。

”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。

” 王浑妻钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得。

有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。

”武子乃令兵儿与群小杂处，使母帷中察之。

既而，母谓武子曰：“如此衣形者，是汝所拟者非邪？

”武子曰：“是也。

”母曰：“此才足以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。

观其形骨，必不寿，不可与婚。

”武子从之。

兵儿数年果亡。

贾充前妇，是李丰女。

丰被诛，离婚徙边。

后遇赦得还，充先已取郭配女。

武帝特听置左右夫人。

李氏别住外，不肯还充舍。

郭氏语充：“欲就省李。

”充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。

”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。

既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。

既反，语充，充曰：“语卿道何物？

” 贾充妻李氏作女训，行于世。

李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。

充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。

贾后废，李氏乃祔，葬遂定。

王汝南少无婚，自求郝普女。

司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。

既婚，果有令姿淑德。

生东海，遂为王氏母仪。

或问汝南何以知之？

曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观。

以此知之。

” 王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。

钟、郝为娣姒，雅相亲重。

钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。

东海家内，则郝夫人之法。

京陵家内，范钟夫人之礼。

李平阳，秦州子，中夏名士。

于时以比王夷甫。

孙秀初欲立威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不足杀。

”遂逼重自裁。

初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重。

重看之色动，入内示其女，女直叫“绝”。

了其意，出则自裁。

此女甚高明，重每咨焉。

周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。

李氏富足，而男子不在。

有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。

密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。

父兄不许。

络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？

若连姻贵族，将来或大益。

”父兄从之。

遂生伯仁兄弟。

络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！

汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。

”伯仁等悉从命。

由此李氏在世，得方幅齿遇。

陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。

同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。

于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。

侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。

”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。

日夕，遂设精食，从者皆无所乏。

逵既叹其才辩，又深愧其厚意。

明旦去，侃追送不已，且百里许。

逵曰：“路已远，君宜还。

”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！

至洛阳，当相为美谈。

”侃乃返。

逵及洛，遂称之于羊啅、顾荣诸人，大获美誉。

陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩（鱼差）饷母。

母封（鱼差）付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。

” 桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。

主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。

正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。

徐曰：“国破家亡，无心至此。

今日若能见杀，乃是本怀。

”主惭而退。

庾玉台，希之弟也。

希诛，将戮玉台。

玉台子妇，宣武弟桓豁女也。

徒跣求进，阍禁不内。

女厉声曰：“是何小人？

我伯父门，不听我前！

”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼不？

”宣武笑曰：“婿故自急。

”遂原玉台一门。

谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。

太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。

” 桓车骑不好箸新衣。

浴后，妇故送新衣与。

车骑大怒，催使持去。

妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？

”桓公大笑，箸之。

王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：“王家见二谢，倾筐倒庋。

见汝辈来，平平尔。

汝可无烦复往。

” 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。

既还谢家，意大不说。

太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？

”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。

群从兄弟，则有封、胡、遏、末。

不意天壤之中，乃有王郎！

” 韩康伯母，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。

答曰：“我若不隐此，汝何以得见古物？

” 王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进，为是尘务经心，天分有限。

” 郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。

曰：“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！

” 谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。

有济尼者，并游张、谢二家。

人问其优劣？

答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。

顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。

” 王尚书惠尝看王右军夫人，问：“眼耳未觉恶不？

”答曰：“发白齿落，属乎形骸。

至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？

” 韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，于阖庐洲中逢桓南郡。

卞鞠是其外孙，时来问讯。

谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼！

”在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚尸哭曰：“汝父昔罢豫章，徵书朝至夕发。

汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？

”

荀勖善解音声，时论谓之闇解。

遂调律吕，正雅乐。

每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。

阮咸妙赏，时谓神解。

每公会作乐，而心谓之不调。

既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。

后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。

荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。

”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。

人有相羊祜父墓，后应出受命君。

祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。

相者立视之曰：“犹应出折臂三公。

”俄而祜坠马折臂，位果至公。

王武子善解马性。

尝乘一马，箸连钱障泥。

前有水，终日不肯渡。

王云：“此必是惜障泥。

”使人解去，便径渡。

陈述为大将军掾，甚见爱重。

及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！

”俄而大将军作乱，如其所言。

晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看。

因问主人：“何以葬龙角？

此法当灭族！

”主人曰：“郭云：‘此葬龙耳，不出三年，当致天子。

’”帝问：“为是出天子邪？

”答曰：“非出天子，能致天子问耳。

” 郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。

景纯曰：“将当为陆。

”今沙涨，去墓数十里皆为桑田。

其诗曰：“北阜烈烈，巨海混混。

垒垒三坟，唯母与昆。

”8王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶，云：“公有震厄！

”王问：“有可消伏理不？

”郭曰：“命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。

”王从其语。

数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆。

大将军云：“君乃复委罪于树木。

” 桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。

好者谓“青州从事”，恶者谓“平原督邮”。

青州有齐郡，平原有鬲县。

“从事”言“到脐”，“督邮”言在“鬲上住”。

郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。

闻于法开有名，往迎之。

既来，便脉云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。

”合一剂汤与之。

一服，即大下，去数段许纸如拳大。

剖看，乃先所服符也。

殷中军妙解经脉，中年都废。

有常所给使，忽叩头流血。

浩问其故？

云：“有死事，终不可说。

”诘问良久，乃云：“小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，便有活理。

讫就屠戮无恨。

”浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方。

始服一剂汤，便愈。

于是悉焚经方。

弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。

文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。

有客自云能，帝使为之。

客箸葛巾角，低头拂棋，妙逾于帝。

陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。

台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。

魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓坏。

论者谓轻重力偏故也。

韦仲将能书。

魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。

既下，头鬓皓然，因敕儿孙：“勿复学书。

” 钟会是荀济北从舅，二人情好不协。

荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。

会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。

荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。

后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。

荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。

二钟入门，便大感恸，宅遂空废。

羊长和博学工书，能骑射，善围棋。

诸羊后多知书，而射、奕余艺莫逮。

戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范钞书亦钞书。

唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。

戴乃画南都赋图。

范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。

” 戴安道中年画行像甚精妙。

庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。

”戴云：“唯务光当免卿此语耳。

” 顾长康画裴叔则，颊上益三毛。

人问其故？

顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。

”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。

王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。

顾长康好写起人形。

欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。

”顾曰：“明府正为眼尔。

但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。

” 顾长康画谢幼舆在岩石妙。

人问其所以？

顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。

’此子宜置丘壑中。

” 顾长康画人，或数年不点目精。

人问其故？

顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处。

传神写照，正在阿堵中。

” 顾长康道：“画手挥五弦易，目送归鸿难。

”

王仲宣好驴鸣。

既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。

”赴客皆一作驴鸣。

王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。

自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。

今日视此虽近，邈若山河。

” 孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。

武子丧时，名士无不至者。

子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。

哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。

”体似真声，宾客皆笑。

孙举头曰：“使君辈存，令此人死！

” 王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。

简曰：“孩抱中物，何至于此？

”王曰：“圣人忘情，最下不及情。

情之所钟，正在我辈。

”简服其言，更为之恸。

有人哭和长舆曰：“峨峨若千丈松崩。

” 卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。

咸和中，丞相王公教曰：“卫洗马当改葬。

此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。

” 顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。

张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？

”因又大恸，遂不执孝子手而出。

庾亮儿遭苏峻难遇害。

诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。

亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。

感念亡儿，若在初没。

” 庾文康亡，何扬州临葬云：“埋玉树箸土中，使人情何能已已！

” 王长史病笃，寝卧镫下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！

”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾箸柩中，因恸绝。

支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。

常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也！

冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！

”却后一年，支遂殒。

郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。

”公往临殡，一恸几绝。

戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。

冀神理绵绵常，不与气运俱尽耳！

” 王子敬与羊绥善。

绥清淳简贵，为中书郎，少亡。

王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人！

” 王东亭与谢公交恶。

王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：“欲哭谢公。

”子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。

”王于是往哭。

督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。

”王亦不与语，直前，哭甚恸，不执末婢手而退。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？

此已丧矣！

”语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！

子敬！

人琴俱亡。

”因恸绝良久，月余亦卒。

孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！

” 羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言！

” 桓玄当篡位，语卞鞠云：“昔羊子道恒禁吾此意。

今腹心丧羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此诋突，讵允天心？

”

王丞相拜司空，桓廷尉作两髻、葛群、策杖，路边窥之，叹曰：“人言阿龙超，阿龙故自超。

”不觉至台门。

王丞相过江，自说昔在洛水边，数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。

羊曼曰：“人久以此许卿，何须复尔？

”王曰：“亦不言我须此，但欲尔时不可得耳！

” 王右军得人以兰亭集序方金谷诗序，又以已敌石崇，甚有欣色。

王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史。

始到，庾公欲遣王使下都。

王自启求住曰：“下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。

” 郗嘉宾得人以己比符坚，大喜。

孟昶未达时，家在京口。

尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。

于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！

”