论盛孝章书

昔原大夫赎桑下绝气，传称其仁。

秦越人还虢太子结脉，世著其神。

设曩之二人不遭仁遇神，则结绝之气竭矣。

然而脯出乎车?，针石运乎手爪。

今所赖者，非直车之脯，手爪之针石也。

乃收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉，允所谓遭仁遇神，真所宜传而著之。

余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。

其辞曰：有一穷鸟，戢翼原野。

罼网加上，机阱在下。

缴弹张右，翼弓彀左。

飞丸缴矢，交集于我。

思飞不得，欲鸣不可。

举头畏触，摇足恐堕。

内怀怖急，乍冰乍火。

幸赖大贤，我矜我怜。

昔济我南，今振我西。

鸟也虽顽，犹识密恩。

内以书心，外用告天。

天乎柞贤，归贤永年。

且公且侯，子子孙孙。

夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。

藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。

故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。

凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

护尾，画点势尽，力收之。

疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。

掠笔，在于趱锋峻趯用之。

涩势，在于紧駃战行之法。

横鳞，竖勒之规。

此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。

须翰墨功多，即造妙境耳。

书者，散也。

欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。

若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。

夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

为书之体，须入其形。

若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。

纵横有可象者，方得谓之书矣。

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得于飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

大夫曰：古之君子，善善而恶恶。

人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗。

无用之苗，苗之害也。

无用之民，民之贼也。

锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。

虽周公、孔子不能释刑而用恶。

……故刑所以正民，锄所以别苗也。