祭陈同甫文

译文

呜呼!同甫的文才，可以落笔立就千言，写得俊丽雄伟，像珠宝一样明亮，像玉石一样润坚。正当他人才思枯涩难以走笔时，同甫却才气横溢而沛然，即使是庄子李白，岂敢先于同甫行马著鞭!同甫的大志，可以平盖千人万夫，像张横渠少年时那样，胸怀慷慨壮志而等待时机。计划率领兵马十万，像霍去病当年征伐匈奴一样登上狼居青山对天祭祀，那减宫、马援之辈，差不多是同甫的奴仆。上天对于同甫，给予的天资已经很丰富，他的智慧谋略充溢横生，议事论世如疾风烈凛。假使让他早早逢时，怎能有愧于贤相衡伊?他行年已届五十，还是一介布衣。偶尔露出才华和豪气，真是洋溢喷发跌宕四出，从总的方面看他所厌恶的，是千人一律地空谈那于世无补的性理。如果他不狂放而稍微有所约束收敛，行为符合规范，那么别人能做到的事情，同甫并不短缺而一一能干。至今四海之内，仍在传诵著他上的三封主战奏书，世间没有杨得意，谁能替司马相如引荐作主?其间经历了艰险困苦，就像步履冰崖一般，世人都想杀死他，而只有我爱怜他的文才。后来他逃脱了监牢的拘囚，在众士中领先闻名，他的忠诚没有被压阻下去，他的名声更加显宏。到这时而世上不认识同甫的人，更加相信他是天下的伟人了!唉呀!人才难得，自古就是这样，但是所难的还不是没有人才，更难的是君主不能重用人才。假使乖崖公张咏不遇到明主，怎么能有徵吴人蜀的美绩?太原决胜，就已不是先前落魂潦倒的张齐贤。当同甫贫居时，谁不埋怨那掌握权柄的人是手持美玉而不出示外宣。现在同甫在大廷上对策，天子亲自摧他为第一，这说明不忧愁受不到重用;凭同甫的才华和壮志，天下的事情哪一件不可以做，而不能自己掌握的，是上天吝惜的年寿!闽浙两相眺望，音讯书信不曾继绝，您为什么一病之后，匆J忙与我诀别!唉呀同甫，你就如此长眠了吗?从今至后，我想与同甫在鹅湖山的清阴下休息，舀取飘泉的水而一同饮用，赋诗填词相互唱答，尽情地讨论世事，可再能够吗?我在千里之外把哀痛寄寓在文辞里，知道悲伤没有作用，但泪水不能够自止。唉呀同甫，或许您会降临观看吧!

简介

南宋王朝的腐败无能，使得完整的大好河山成为 “残山剩水”，但是，它同时也造就了一大批力主抗金，为恢复祖国而奔走呼号的志士仁人。陈亮和辛弃疾就是其中的双子星座。陈亮的一生，是饱受人生坎坷、壮志始终未酬的一生。他一生梦寐以求的是建功立业，令人可叹的是，他在五十一岁时才状元及第，而未能赴任就一命归天了。关于他的死因，叶适归纳为“忧患困折，精泽内耗，形体外离”(《陈同甫王道甫墓志铭》)，所以一病不起，这一说法是符合实际的。陈亮曾几次上书南宋最高统治者，陈说恢复大计，但南宋政府始终不加理会;其间他还由于他人的诬告而两次入狱，险些丢掉性命;状元及第似乎给陈亮带来了一展宏图大志的机会，谁知昊天不吊，上苍寡情，饱经忧患又年过五旬的陈亮突然病卒。世间酷烈之情事，宁有胜于此者?作为陈亮的挚友，辛弃疾为失去一位情同手足、志同道合的伴侣而悲痛欲绝，于是写下了这篇悲愤交加、饱含深情的祭文。 盛赞陈亮之雄才大志，哀伤陈亮之坎坷不遇。赞同甫之才，作者用“落笔千言，俊丽雄伟，珠明玉坚”诸句，给其文章以准确而极高的评价，《宋史·陈亮传》就有 “为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就”的记述;进而以庄子、李白相比较，指出陈亮文章汪洋态肆的特点。赞同甫之志，作者用“平盖万夫”四字先作了高度概括，又以霍去病、藏宫、马援三人相比较，道出陈亮的凌云壮志和将兵之能。接下又以伊尹相比，说明陈亮的卓越才能。行文至此，作者对同甫的赞颂已臻无以复加的地步。这就为下文哀伤同甫的一生不遇蓄足了气势。“行年五十，犹一布衣”过渡很妙，由极赞转为极叹，犹如一盆冷水劈头浇来，不能不在听者或读者心中激起一股惋惜哀叹、扼腕不满的怨情。作者把陈亮屈居里巷的原因归结为“世无杨意”，这是对南宋王朝压制排挤人才的行径的直接斥责和抗议;“中更”四句写出了陈亮人生道路的崎岖坎坷和自己对陈亮的真挚情义;既是哀伤陈亮的生不逢时，也是哀伤自身的屈居下僚，悲愤不平之气充溢于字里行间。接著概述陈亮脱身图图，状元及第的经历和宏大的声名，并用“天下之伟人”给陈亮以总的评价。这就使前文的盛赞有了回环照应，又使得沉郁悲愤的感情暂时舒缓了下来。议论志士不遇的普遍现象，点出陈亮怀才不遇的根本原因。文章紧承前面的概括论人转到议论说理。首先用“人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天”四句对志士不遇的普遍历史现象作了总的概括，与杜甫“志士幽人莫怨，古来材大难为用”(《古柏行》)同一机抒。如此而写，既是安慰死者，又是自我安慰;进而以本朝开创期张咏、张齐贤的事迹为例，著重说明“人才之难”的根本原因乃是君主不能发现和重用人才，而并非世间没有人才。随即回笔到陈亮被天子耀为第一的事例对前面的“抑难其天”的论点作了證明和落实;同时文笔一抑，以怨天的口吻委婉地道出了陈亮怀才不遇的根本原因:朝廷排挤压制人才。这样，陈亮不过是许多怀才不遇的志士仁人的典型代表之意便清楚地交待了出来，作者的哀悼死者和自伤身世之感也清楚地表达了出来。这一部分虽以议论为主，但作者的悲愤、哀悼、自伤之情却贯穿于其中。忆往事而神伤，寄深情于文辞。陈亮在临安上书时与辛弃疾结识，随著时间的推移，二人情感弥笃，成为学术和政治上的同道。彼此书信往来不断，诗词唱和甚多。陈亮病逝时，閒居带湖二十年的辛弃疾再度被起用为福建安抚使，听到陈亮突然逝世的消息，怎能不悲痛万分!于是回忆起与陈亮的亲密交往，其中重点追忆了淳熙十五年(公元1188年)冬天陈亮由故乡浙江永康专程到江西过访自己的情况。当时辛弃疾正在小病中，挚友突然来访，自然高兴非常。于是同往鹅湖游玩，共酌瓢泉畅饮，还 “长歌相答，极论世事”。后来二人虽“闽浙相望”，但 “音问未绝”，所以陈亮的突然病逝使辛弃疾“涕不能已”。回想往事，何其乐也!面对现实，何其悲也!虽“知悲之无益”，但不能自控伤悼老友的泪水，这就把自己与陈亮的深厚感情极其自然而有力地表现了出来，辞切意深，毫无造作之感。末句的呼号之语，既是对亡魂的召唤，又是作者的无可奈何之叹，更是对前文盛赞死者一段的呼应。章法严谨，情感如潮，议论、抒情、叙事、写人彼此交融，相互发明。此文是以散文的句法写作的韵文，而在个别地方则直接用散文句式，使得文章跌宕起伏，情感错落有致，颇能攫住读者的心绪，使人不能不随著文章情感起伏的变化，时而悲愤，时而庆幸，时而哀伤，时而扼腕。