国风·卫风·考槃

译文

筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。

注释

考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。盘，架木为屋。一说「考」是「扣」的假借字；「盘」通「盘」，指盛水的木制器皿。涧：山间流水的沟。朱晦菴《诗集传》：「山夹水曰涧。」硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，大人，美人，贤人。本指形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。此指隐者。宽，心宽。一说貌美。独寐寤言：独睡，独醒，独自言语。指不与人交往。寤，睡醒；寐，睡着。永：永久。矢：同「誓」。弗谖（xuān）：不忘却。阿（ē）：山阿，大陵，山的曲隅。一说山坡。薖（kē）：「窠」的假借字，貌美，引申为心胸宽大。一说同「窝」。歌：此处作动词，歌唱。永矢弗过：永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过，过从，过往。陆：高平之地。一说土丘。轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。《列女传·母仪》：「服重任，行远道，正直而固者，轴也。」弗告：不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。

简介

《国风·卫风·考槃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是隐士的赞歌，描写一位在山涧结庐独居的隐士自得其乐的意趣，真切地道出了隐居生活的快乐。全诗三章，每章四句。此诗反复吟咏隐士的形象，用复沓的方式，说明其生活在水湄山间，言辞行动畅快自由，创造了一个清淡闲适的意境，抒发了对隐士的赞美之情。

赏析

秦·孔子鱼《孔丛子》：孔子曰：「吾于《考槃》，见士之遁世而不闷也。」宋·朱晦菴《诗集传》：诗人美贤者，隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐寤言，犹自誓其不忘此乐也。……（二章）自誓所愿不渝于此，若将终身之意也。……（三章）已觉犹卧，不以此东告人也。现·程俊英、蒋见元《诗经注析》：隐逸诗自六朝始盛，至渊明始大，然推其始，则在考槃。这首诗创造了一个清淡闲适的意境，文字省净，词兴婉惬，趣味幽洁，读之觉山月窥人，涧芳袭袂，一种怡然自得之趣，流于行间。末句「独寐寤宿，永矢弗告」，意隽韵远。