幽梦影·卷三·五十二

古人四声俱备,如「六」「国」二字,皆入声也。

今梨园演《苏秦剧》,必读「六」为溜,读「国」为鬼,从无读入声者。

然考之《诗经》,如「良马六之」,「无衣六兮」之类,皆不与去声协,而协祝、告、燠。

「国」字皆不与上声协,而协入、陌、质韵。

则是古人似亦有入声,未必尽读「六」为溜,读「国」为鬼也。



译文、注释、简介、赏析

注释

协:此则之协,原文为左口右十口十,协的古字。



幽梦影·卷三·五十三

〔张潮〕 〔清〕

闲人之砚,固欲其佳,而忙人之砚,尤不可不佳。

娱情之妾,固欲其美,而广嗣之妾,亦不可不美。

幽梦影·卷三·五十四

〔张潮〕 〔清〕

如何是独乐乐?

曰鼓琴。

如何是与人乐乐?

曰弈棋。

如何是与众乐乐?

曰马吊。

幽梦影·卷三·五十五

〔张潮〕 〔清〕

不待教而为善为恶者,胎生也。

必待教而后为善为恶者,卵生也。

偶因一事之感触,而突然为善为恶者,湿生也。

前后判若两截,究非一日之故者,化生也。

幽梦影·卷三·五十一

〔张潮〕 〔清〕

陈平封「曲逆侯」,《史》、《汉》注皆云:「音去遇。

」予谓此是北人土音耳。

若南人四音俱全,似仍当读作本音为是。

幽梦影·卷三·五十

〔张潮〕 〔清〕

才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者。

匪独为造物之所忌,盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世,以取亵耳。

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