译文、注释、简介、赏析

译文

夜晚楼阁照耀着明亮的月光,露水下滋润着百花的鲜艳。心情纷多,意识却未定,哭声停止后,却不能入睡。敦煌地方遥远,只有一封信动了多年。



晨风行

〔沈满愿〕 〔南北朝〕

理楫令舟人,停舻息旅薄河津。

念君劬劳冒风尘,临路挥袂泪沾巾。

飙流劲润逝若飞,山高帆急绝音徽。

留子句句独言归,中心茕茕将依谁。

风弥叶落永难索,神往形返情错漠。

循带易缓愁难却,心之忧矣颇销铄。

映水曲

〔沈满愿〕 〔南北朝〕

轻鬓学浮云,双娥拟初月。

水澄正落钗,萍开理垂发。

行路难

〔释宝月〕 〔南北朝〕

君不见孤雁关外发,酸嘶度扬越。

空城客子心肠断,幽闺思妇气欲绝。

凝霜夜下拂罗衣,浮云中断开明月。

夜夜遥遥徒相思,年年望望情不歇。

寄我匣中青铜镜,情人为君除白发。

行路难,行路难, 夜闻南城汉使度,使我流泪忆长安。

《文选》序

〔萧统〕 〔南北朝〕

式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。

逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。

《易》曰:「观乎天文,以察时变。

观乎人文,以化成天下。

」文之时义远矣哉!

若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。

增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉?

盖踵其事而增华,变其本而加厉。

物即有之,文亦宜然。

随时变改,难可详悉。

尝试论之曰:《诗序》云:「诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。

」至于今之作者,异乎古昔。

古诗之体,今则全取赋名。

荀宋表之于前,贾马继之于末。

自兹以降,源流寔繁。

述邑居,则有「凭虚」、「亡是」之作。

戒畋游,则有《长杨》《羽猎》之制。

若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣!

又楚人屈原,含忠履洁,君匪从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放湘南。

耿介之意即伤,壹郁之怀靡愬。

临渊有怀沙之志,吟泽有憔悴之容。

骚人之文,自兹而作。

诗者,盖志之所之也。

情动于中,而形于言。

《关雎》《麟趾》,正始之道著。

桑间濮上,亡国之音表。

故《风》《雅》之道,粲然可观。

自炎汉中叶,厥涂渐异:退傅有「在邹」之作,降将著「河梁」之篇。

四言五言,区以别矣。

又少则三字,多则九言,各体互兴,分镳并驱。

颂者,所以游扬德业,褒赞成功。

吉甫有「穆若」之谈,季子有「至矣」之叹,舒布为诗,即言如彼。

总成为颂,又亦若此。

次则箴兴于补阙,戒出于弼匡,论则析理精微,铭则序事清润,美终则诔发,图像则赞兴。

又诏诰教令之流,表奏笺记之列,书誓符檄之品,吊祭悲哀之作,答客指事之制,三言八字之文,篇辞引序,碑碣志状,众制锋起,源流间出。

譬陶匏异器,并为入耳之娱。

黼黻不同,俱为悦目之玩。

作者之致,盖云备矣!

余监抚馀闲,居多暇日。

历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。

自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。

词人才子,则名溢于缥囊。

飞文染翰,则卷盈乎缃帙。

自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功太半,难矣!

若夫姬公之籍,孔父之书,与日月俱悬,鬼神争奥,孝敬之准式,人伦之师友,岂可重以芟夷,加之剪截?

老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本,今之所撰,又以略诸。

若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振,所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之发八难,曲逆之吐六奇,盖乃事美一时,语流千载,概古害见坟籍,旁出子史,若斯之流,又亦繁博。

虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。

至于记事之史,击年之书,所以褒贬是非,纪别异同,方之篇翰,亦已不同。

若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沉思,义归乎翰藻,故与夫篇什,杂而集之。

远自周室,迄于圣代,都为三十卷,名曰《文选》云耳。

凡次文之体,各以汇聚。

诗赋体即不一,又以类分。

类分之中,各以时代相次。

梅花落

〔徐陵〕 〔南北朝〕

对户一株梅,新花落故栽。

燕拾还莲井,风吹上镜台。

娼家怨思妾,楼上独徘徊。

啼看竹叶锦,簪罢未能裁。

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