楚辞·卜居

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：「有人在下，我欲辅之。

魂魄离散，汝筮予之！

」巫阳对曰：「掌梦！

上帝其命难从！

若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。

」乃下招曰： 魂兮来归！

去君之恒幹，何为兮四方些？

舍君之乐处，而离彼不祥些。

魂兮归来！

东方不可以托些。

长人千仞，唯魂是索些。

十日代出，流金铄石些。

彼皆习之，魂往必释些。

归来归来！

不可以托些。

魂兮归来！

南方不可以止些。

雕题黑齿，得人肉而祀，以其骨为醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

归来归来！

不可久淫些。

魂兮归来！

西方之害，流沙千里些。

旋入雷渊，爢散而不可止些。

幸而得脱，其外旷宇些。

赤蚁若象，玄蜂若壶些。

五穀不生，丛菅是食些。

其土烂人，求水无所得些。

彷徉无所倚，广大无所极些。

归来归来！

恐自遗贼些。

魂兮归来！

北方不可以止些。

增冰峨峨，飞雪千里些。

归来归来！

不可以久些。

魂兮归来！

君无上天些。

虎豹九关，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼从目，往来侁侁些。

悬人以嬉，投之深渊些。

致命于帝，然后得瞑些。

归来归来！

往恐危身些。

魂兮归来！

君无下此幽都些。

土伯九约，其角觺觺些。

敦脄血拇，逐人駓駓些。

参目虎首，其身若牛些。

此皆甘人，归来归来！

恐自遗灾些。

魂兮归来！

入修门些。

工祝招君，背行先些。

秦篝齐缕，郑绵络些。

招具该备，永啸呼些。

魂兮归来！

反故居些。

天地四方，多贼奸些。

像设君室，静闲安些。

高堂邃宇，槛层轩些。

层台累榭，临高山些。

网户朱缀，刻方连些。

冬有穾夏，夏室寒些。

川谷径复，流潺湲些。

光风转蕙，氾崇兰些。

经堂入奥，朱尘筵些。

砥室翠翘，絓曲琼些。

翡翠珠被，烂齐光些。

蒻阿拂壁，罗帱张些。

纂组绮缟，结琦璜些。

室中之观，多珍怪些。

兰膏明烛，华容备些。

二八侍宿，射递代些。

九侯淑女，多迅众些。

盛鬋不同制，实满宫些。

容态好比，顺弥代些。

弱颜固植，謇其有意些。

姱容修态，絚洞房些。

娥眉曼睩，目腾光些。

靡颜腻理，遗视矊些。

离榭修幕，侍君之闲些。

翡帷翠帱，饰高堂些。

红壁沙版，玄玉之梁些。

仰观刻桷，画龙蛇些。

坐堂伏槛，临曲池些。

芙蓉始发，杂芰荷些。

紫茎屏风，文缘波些。

文异豹饰，侍陂陀些。

轩辌既低，步骑罗些。

兰薄户树，琼木篱些。

魂兮归来！

何远为些。

室家遂宗，食多方些。

稻粢穱麦，挐黄梁些。

大苦咸酸，辛甘行些。

肥牛之腱，臑若芳些。

和酸若苦，陈吴羹些。

濡鳖炮羔，有柘浆些。

鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。

露鸡臛蠵，厉而不爽些。

粔籹蜜饵，有餦餭些。

瑶浆蜜勺，实羽觞些。

挫糟冻饮，酎清凉些。

华酌既陈，有琼浆些。

归来归来反故室，敬而无妨些。

肴羞未通，女乐罗些。

陈锺桉鼓，造新歌些。

《涉江》《采䔖》，发《杨荷》些。

美人既醉，朱颜酡些。

娭光眇视，目曾波些。

被文服纤，丽而不奇些。

长发曼鬋，艳陆离些。

二八齐容，起郑舞些。

衽若交竿，抚案下些。

竽瑟狂会，搷鸣鼓些。

宫庭震惊，发《激楚》些。

吴歈蔡讴，奏大吕些。

士女杂坐，乱而不分些。

放陈组缨，班其相纷些。

郑卫妖玩，来杂陈些。

《激楚》之结，独秀先些。

菎蔽象棋，有六簙些。

分曹并进，遒相迫些。

成枭而牟，呼五白些。

晋制犀比，费白日些。

铿钟摇虡，揳梓瑟些。

娱酒不废，沈日夜些。

兰膏明烛，华镫错些。

结撰至思，兰芳假些。

人有所极，同心赋些。

酎饮既尽，欢乐先故些。

魂兮归来！

反故居些。

乱曰：献岁发春兮，汨吾南征些。

菉蘋齐叶兮，白芷生些。

路贯庐江兮，左长薄，倚沼畦瀛兮，遥望博，青骊结驷兮，齐千乘。

悬火延起兮，玄颜蒸。

步及骤处兮，诱骋先。

抑骛若通兮，引车右还。

与王趋梦兮，课后先。

君王亲发兮，惮青兕。

朱明承夜兮，时不见淹。

皋兰被径兮，斯路渐。

湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。

魂兮归来，哀江南！

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。

世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉陼兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

乱曰： 鸾鸟凤皇，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。

怀信侘傺，忽乎吾将行兮。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

” 居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也。

在肌肤，针石之所及也。

在肠胃，火齐之所及也。

在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

” 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。

”大夫种对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

譬如蓑笠，时雨既至必求之。

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？

”句践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？

”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴，曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。

越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。

若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江，有带甲五千人将以致死，乃必有偶。

是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？

与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？

” 夫差将欲听，与之成。

子胥谏曰：“不可！

夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。

三江环之，民无所移，有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣！

员闻之：陆人居陆，水人居水。

夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。

夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。

此其利也，不可失也已，君必灭之！

失此利也，虽悔之，必无及已。

” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。

”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已。

今已服矣，又何求焉？

”夫差与之成而安之。

句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。

寡人请更。

”于是葬死者，问伤者，养生者。

吊有忧，贺有喜。

送往者，迎来者。

去民之所恶，补民之不足。

然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。

乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。

今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。

”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。

女子十七不嫁，其父母有罪。

丈夫二十不娶，其父母有罪。

将免者以告，公令医守之。

生丈夫，二壶酒，一犬。

生女子，二壶酒，一豚。

生三人，公与之母。

生二子，公与之饩。

当室者死，三年释其政。

支子死，三月释其政。

必哭泣葬埋之，如其子。

令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。

四方之士来者，必庙礼之。

句践载稻与脂于舟以行，国之孺子之游者，无不哺之也，无不啜也，必问其名。

非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。

十年不收于国，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。

”句践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。

如寡人者，安与知耻？

请姑无庸战。

”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父兄父母也。

子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？

请复战！

”句践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。

今寡人将助天灭之。

吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。

进则思赏，退则思刑，如此，则有常赏。

进不用命，退则无耻，如此，则有常刑。

” 果行，国人皆劝。

父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？

”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

夫差行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。

请以金玉、子女赂君之辱！

”句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命。

今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！

吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！

”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室，而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。

君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。

’寡人请死，馀何面目以视于天下乎？

越君其次也！

”遂灭吴。

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？

何士民众庶不誉之甚也！

” 宋玉对曰：“唯，然，有之！

愿大王宽其罪，使得毕其辞。

客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。

其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。

其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。

引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。

是其曲弥高，其和弥寡。

“故鸟有凤而鱼有鲲。

凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。

夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？

鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。

夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？

“故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。

夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？

”