伪古文尚书·周书·泰誓（中）

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。

王曰：“呜呼！

我西土君子。

天有显道，厥类惟彰。

今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。

自绝于天，结怨于民。

斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。

崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。

上帝弗顺，祝降时丧。

尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。

古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。

’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。

树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。

尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。

功多有厚赏，不迪有显戮。

呜呼！

惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。

惟我有周诞受多方。

予克受，非予武，惟朕文考无罪。

受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。

”

人之忠也，犹鱼之有渊。

鱼失水则死，人失忠则凶。

故良将守之，志立而扬名。

惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！

明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。

惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。

惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。

王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。

惟治乱在庶官。

官不及私昵，惟其能。

爵罔及恶德，惟其贤。

虑善以动，动惟厥时。

有其善，丧厥善。

矜其能，丧厥功。

惟事事，乃其有备，有备无患。

无启宠纳侮，无耻过作非。

惟厥攸居，政事惟醇。

黩予祭祀，时谓弗钦。

礼烦则乱，事神则难。

” 王曰：“旨哉！

说，乃言惟服。

乃不良于言，予罔闻于行。

”说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。

王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。

”

惟十有三年春，大会于孟津。

王曰：「嗟！

我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。

惟天地万物父母，惟人万物之灵。

亶聪明，作元后，元后作民父母。

今商王受，弗敬上天，降灾下民。

沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。

焚炙忠良，刳剔孕妇。

皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。

肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。

惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。

牺牲粢盛，既于凶盗。

乃曰：『吾有民有命！

』罔惩其侮。

天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。

有罪无罪，予曷敢有越厥志？

同力，度德。

同德，度义。

受有臣亿万，惟亿万心。

予有臣三千，惟一心。

商罪贯盈，天命诛之。

予弗顺天，厥罪惟钧。

予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚。

天矜于民，民之所欲，天必从之。

尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失！

」

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。

忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！