道德经（第五十七章）

其政闷闷，其民淳淳。

其政察察，其民缺缺。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？

其无正也。

正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

治人事天，莫若啬。

夫为啬，是谓早服。

早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。

治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神。

其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门。

挫其锐，解其纷。

和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏。

不可得而利，不可得而害。

不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真。

修之于家，其德乃余。

修之于乡，其德乃长。

修之于邦，其德乃丰。

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？

以此。