水调歌头·题《西山秋爽图》

空山梵呗静,水月影俱沉。

悠然一境人外,都不许尘侵。

岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。

绝顶茅庵里,老衲正孤吟。

云中锡,溪头钓,涧边琴。

此生着几緉屐,谁识卧游心?

准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。

布袜青鞋约,但向画图寻。



译文、注释、简介、赏析

译文

空山梵呗,水月洞天,这世外幽静的山林,不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时,疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中,一位老和尚正在沉吟。行走在云山之中,垂钓于溪头之上,弹琴于涧水边,真是快活无比。隐居山中,四处云游,一生又能穿破几双鞋子,而我赏画神游、的心情又有谁能理解?往日误入仕途,贪图富贵,如今悔恨,想要归隐山林,但是这一愿望要到何日才能实现呢?只希冀从这画中找寻。


注释

《西山秋爽图》:据清高士奇《江村书画目》,高士奇曾藏有元人盛懋所绘《西山秋爽图》,词人所题咏者或即此画。西山,在北京西郊。梵呗(bài):指寺庙中诵经之声。界疏林:连接着稀疏的树林。“犹记半竿斜照,一抹界疏林”句:谓还记得那夕阳西下时,疏林上一抹微云的情景。“云中锡,溪头钓”句:谓行走在云山之中,垂钓于溪头之上,弹琴于涧水边,非常快活。锡,即锡杖,僧人所持的禅杖。其制为杖头有一铁卷,中段用木,下安铁纂,振时作声。此处代指僧人行走在云中。几緉(liǎng)屐:几双木屐。屐,木底有齿的鞋子,古人游山多用之)。《世说新语·方正篇》:“祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累而未判其得失。人有诣祖,见料视财物;或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:『未知一生当着几緉屐!』神色闲畅。于是胜负始分。”此句意指人一生需求有限,不宜为外物所累。卧游:观赏山水画以代游览。“此生着几緉屐,谁识卧游心”句:占隐居山中,四处云游,一生又能穿破几双鞋子呢?此时我赏画神游之情又有谁理解呢?槐安:即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者,饮酒古槐树下,醉入梦,见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马,任南柯太守三十年,享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦,富贵得失无常等。投簪:丢下固冠用的簪子,喻弃官。“准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪”句:谓往日入仕,贪图富贵是错误的,真想归隐山中,但是这一愿望何日可以实现呢!准拟,打算、希望。布袜青鞋:本指平民百姓之装束,此处借指弃官隐居,语出唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“青鞋布袜从此始。”


简介

题画之作有类咏物,既要有物又要有人,人物交融,不即不离,方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图,人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘,又于画景之中表达了感受和心情。上阕侧重画图之景与境的描写,下阕侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看,纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯,向往清心寡欲。远离尘嚣,像图画中的老僧一样去生活,同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。



菩萨蛮·白日惊飙冬已半

〔纳兰性德〕 〔清〕

惊飙掠地冬将半,解鞍正值昏鸦乱。

冰合大河流,茫茫一片愁。

烧痕空极望,鼓角高城上。

明日近长安,客心愁未阑。

菩萨蛮·子规啼破城楼月

〔李师中〕 〔清〕

子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。

两岸荔枝红,万家烟雨中。

佳人相对泣,泪下罗衣湿。

从此信音稀,岭南无雁飞。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

〔纳兰性德〕 〔清〕

阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。

刚与病相宜,锁窗薰绣衣。

画眉烦女伴,央及流莺唤。

半晌试开奁,娇多直自嫌。

动心画梅题记

〔金农〕 〔清〕

老梅愈老愈精神,水店山楼若有人。

清到十分寒满把,始知明月是前身。

望海潮·自题小影

〔谭嗣同〕 〔清〕

曾经沧海,又来沙漠,四千里外关河。

骨相空谈,肠轮自转,回头十八年过。

春梦醒来么,对春帆细雨,独自吟哦。

惟有瓶花数枝,相伴不须多。

寒江才脱渔蓑,剩风尘面貌,自看如何。

鉴不因人,形还问影,岂缘酒后颜酡。

拔剑欲高歌,有几根侠骨,禁得揉搓?

忽说此人是我,睁眼细瞧科。

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