新书·卷一·服疑（事势）

陛下即不为千载之治安，知今之势，岂过一传再传哉？

诸侯犹且人恣而不制，豪横而大强也，至其相与，特以纵横之约相亲耳。

汉法令不可得行矣。

今淮阳之比大诸侯，懄过黑子之比于面耳，岂足以为楚御哉？

而陛下所恃以为藩捍者，以代、淮阳耳。

代北边与强匈奴为邻，懄自完足矣。

唯皇太子之所恃者，亦以之二国耳。

今淮阳之所有，适足以饵大国耳。

方今制在陛下，制国命子，适足以饵大国，岂可谓工哉？

人主之行异布衣。

布衣者，饰小行，竞小廉，以自托于乡党邑里。

人主者，天下安、社稷固不耳。

故黄帝者，炎帝之兄也，炎帝无道，黄帝伐之涿鹿之野，血流漂杵，诛炎帝而兼其地，天下乃治。

高皇帝瓜分天下，以王功臣，反者如猥毛而起。

高皇帝以为不可，剽去不义诸侯，空其国。

择良日，立诸子洛阳上东门之外，诸子毕王而天下乃安。

故大人者，不怵小廉，不牵小行，故立大便以成大功。

今淮南地远者或数千里，越两诸侯而县属于汉，其苦之甚矣！

其欲有卒也，类良有，所至逋走而归诸侯，殆不少矣！

此终非可久以为奉地也。

陛下岂如蚤便其势，且令他人守郡，岂如令子。

臣之愚计，愿陛下举淮南之地以益淮阳。

梁即有后，割淮阳北边二三列城与东郡以益梁，即无后患。

代可徙而都睢阳。

梁起新郑以北著之河，淮阳包陈以南揵之江，则大诸侯之有异心者，破胆而不敢谋。

今所恃者，代、淮阳二国耳，皇太子亦恃之。

如臣计，梁足以捍齐、赵，淮阳足以禁吴、楚。

则陛下高枕而卧，终无山东之忧矣。

臣窃以为此二世之利也。

若使淮南久县属汉，特以资奸人耳，惟陛下幸少留意。

窃迹前事，大抵强者先反。

淮阴王楚最强，则最先反。

韩王信倚胡，则又反。

贯高因赵资，则又反。

陈豨兵精强，则又反。

彭越用梁，则又反。

黥布用淮南，则又反。

卢绾国比最弱，则最后反。

长沙乃才二万五千户耳，力不足以行逆，则功少而最完，势疏而最忠，全骨肉。

时长沙无故者，非独性异人也，其形势然矣。

曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也。

令韩信、黥布、彭越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。

然则天下大计可知已。

欲诸王皆忠附，则莫若令如长沙。

欲勿令葅醢，则莫若令如樊、郦、绛、灌。

欲天下之治安，天子之无忧，莫如众建诸侯而少其力。

力少则易使以义，国小则无邪心。

陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕。

辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。

」佣者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？

」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！

」 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

」陈胜曰：「天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

」吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎！

」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。

」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又彊令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣唿曰「大楚兴，陈胜王」。

卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

」徒属皆曰：「敬受命。

」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。

为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。

攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵。

比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。

弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

」陈涉乃立为王，号为张楚。

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

诸侯王所在之宫卫，织履蹲夷，以皇帝在所宫法论之。

郎中谒者受谒取告，以官皇帝之法予之。

事诸侯王或不廉洁平端，以事皇帝之法罪之。

曰一用汉法，事诸侯王乃事皇帝也。

是则，诸侯王乃埒至尊也。

然则天子之与诸侯，臣之与下，宜撰然齐等若是乎？

天子之相，号为丞相，黄金之印。

诸侯之相，号为丞相，黄金之印，而尊无异等，秩加二千石之上。

天子列卿秩二千石，诸侯列卿秩二千石，则臣已同矣。

人主登臣而尊，今臣既同，则法恶得不齐？

天子卫御，号为大仆，银印，秩二千石。

诸侯之御，号曰大仆，银印，秩二千石，则御已齐矣。

御既已齐，则车饰具恶得不齐？

天子亲，号云太后。

诸侯亲，号云太后。

天子妃，号曰后。

诸侯妃，号曰后。

然则诸侯何损，而天子何加焉？

妻既已同，则夫何以异？

天子宫门曰司马，阑入者为城旦。

诸侯宫门曰司马，阑入者为城旦。

殿门俱为殿门，阑入之罪亦俱弃市，宫墙门卫同名，其严一等，罪已钧矣。

天子之言曰令，令甲令乙是也。

诸侯之言曰令，令仪令言是也。

天子卑号皆称陛下，诸侯卑号皆称陛下。

天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。

然则所谓主者安居，臣者安在？

人之情不异，面目、状貌同类，贵贱之别非天根著于形容也。

所持以别贵贱、明尊卑者，等级、势力、衣服、号令也。

乱且不息，滑曼无纪。

天理则同，人事无别。

然则所谓臣主者，非有相临之具，尊卑之经也，特面形而异之耳。

近习乎形貌，然后能识，则疏远无所放，众庶无以期，则下恶能不疑其上？

君臣同伦，异等同服，则上恶能不眩其下？

孔子曰：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德一。

”诗云：“彼都人士，狐裘黄裳”，“行归于周，万民之望”。

孔子曰：“为上可望而知也，为下可类而志也。

则君不疑于其臣，而臣不惑于其君。

”而此之不行，沐渎无界，可为长大息者此也。

昔楚灵王问范无宇曰：“我欲大城陈、蔡、叶与不羹，赋车各千乘焉，亦足以当晋矣，又加之以楚，诸侯其来朝乎？

”范无宇曰：“不可。

臣闻大都疑国，大臣疑主，乱之媒也。

都疑则交争，臣疑则并令，祸之深者也。

今大城陈、蔡、叶与不羹，或不充，不足以威晋。

若充之以资财，实之以重禄之臣，是轻本而重末也。

臣闻‘尾大不掉，末大必折’，此岂不施威诸侯之心哉？

然终为楚国大患者，必此四城也。

灵王弗听，果城陈、蔡、叶与不羹，实之以兵车，充之以大臣。

是岁也，诸侯果朝。

居数年，陈、蔡、叶与不羹，或奉公子弃疾内作难，楚国云乱，王遂死于乾溪芋尹申亥之井。

为计若此，岂不可痛也哉？

悲夫！

本细末大，弛必至心。

时乎！

时乎！

可痛惜者此也。

天下之势方病大尰，一胫之大几如要，一指之大几如股，恶病也，平居不可屈信，一二指搐，身固无聊也。

失今弗治，必为锢疾，后虽有扁鹊，弗能为已。

此所以窃为陛下患也。

病非徒尰也，又苦⻊炙盭。

元王之子，帝之从弟也。

今之王者，从弟之子也。

惠王之子，亲兄之子也。

今之王者，兄子之子也。

亲者或无分地以安天下，疏者或专大权，以逼天子。

臣故曰：“非徒病尰也，又苦⻊炙盭”。

可痛哭者，此病是也。