太上皇老君哀歌七首

吾告时世人,修道宜殷勤。

恩亦不虚生,神明必报人。

昔有刘仲伯,精诚于道门。

勤恶使从善,岁会集群贤。

香火日夜勤,亦能感仓天。

命尽应当死,众神与表天。

三魂飞杨澌,七魄入死星。

右神削死藉,左神著生名。

伺命来极济,左相踏地瞋。

普告二十狱,拔出仲伯身。

三魂还复流,七魄还入身。

血脉还运转,百节方更坚。

面目更端严,肉骨更鲜明。

死臣三七日,寝尸还更生。



译文、注释、简介、赏析

译文

我告诉时代的人们,修行应该用心。恩德也不是白白生的,神明必定会报答人们的善行。从前有个叫刘仲伯的人,对修道十分精诚。勤奋恶习使他转向善良,每年到集会上会见到许多贤士们。不论是白天还是黑夜,他都虔诚地燃香祭祀,也能感受到上天的恩宠。命运终会走到尽头,众神和天地都会有所安排。三魂就飞去了深渊,七魄则进入了死亡之星。右边的神祇在削减死亡的罪孽,左边的神祇则赋予生者新的名字。在命运的指引下,左边的神把脚踏到了大地上,盯着地狱。普告那二十座地狱,将刘仲伯的灵魂拔离尸体。三魂回到了原位,七魄又重新进入了身体。血液和经络再次运转,百节也变得更加坚固。容貌和神态变得更加庄严,肉体和骨骼也更加明亮。死后的七天,他的尸体终于恢复生机。



老君十六变词

〔无名氏〕 〔隋〕

一变之时。

生在南方亦如火。

出胎堕地能独坐。

合口诵经声璅璅。

眼中泪出珠子䂺。

父母世间惊怪我。

复畏寒冻来结果。

身着天衣谁知我。

老君十六变词

〔无名氏〕 〔隋〕

二变之时。

生在西岳在汉川。

寄生王家练精神。

出胎堕地谁语言。

晃晃昱昱似金银。

三十六色绮罗文。

国王欢喜会群臣。

英儒雅士平论。

忽然变化作大人。

发眉皓白头柱天。

老君十六变词

〔无名氏〕 〔隋〕

三变之时。

变形易体在北方。

出胎堕地能居床。

合口诵经声琅琅。

额上三午十二行。

两手不门把文章。

配名天地厚阴阳。

从石入金快翱翔。

太上皇老君哀歌七首

〔无名氏〕 〔隋〕

吾哀世愚人,不信冥中神。

生时不恭敬,死便偿罪缘。

典官逐后驱,牵北走东西。

抱沙填江海,负石累高山。

白日不得食,夜分不得眠。

朝与杖一百,暮与鞭一千。

不堪考对苦,卖罪与生人。

两两共相牵,遂至死灭门。

皆由不敬道,神明考㰅人。

何不敬真神,生死得升天。

生荣死者乐,生死得蒙恩。

太上皇老君哀歌七首

〔无名氏〕 〔隋〕

吾哀时世人,不信于神明。

先人与种福,子孙履上行。

衣厚饭得饱,灾考不到门。

口气头嘘天,自谓常终日。

看师真辽然,得病叩头请。

外恭心不敬,神明以知人。

三魂系地狱,七魄悬著天。

三魂消散澌,五神不安宁。

伺命来执宰,丞相踏地瞋。

左神不削死,右神不著生。

生神不卫护,煞神来入身。

或患腰背痛,或患头目疼。

百脉不复流,奋忽入黄泉。

天门地户闭,一去不复还。

类型

朝代

形式