孟子·第十三卷·尽心上·第十一节

孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“拿春秋时晋国韩、魏两家大臣的财富来增强他,如果他不因此而自满,那么这种人就大大超出常人。”


注释

附:增加。韩、魏:春秋时晋国的上卿韩氏和魏氏。欿(kǎn)然:不自满的样子。



孟子·第十三卷·尽心上·第十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。

以生道杀民,虽死不怨杀者。

孟子·第十三卷·尽心上·第十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“霸者之民,欢虞如也。

王者之民,皞皞如也。

杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?

孟子·第十三卷·尽心上·第十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。

善政民畏之。

善教民爱之。

善政得民财,善教得民心。

孟子·第十三卷·尽心上·第十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。

若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。

孟子·第十三卷·尽心上·第九节

〔孟子〕 〔周〕

孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?

吾语子游。

人知之,亦嚣嚣。

人不知,亦嚣嚣。

” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?

” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。

故士穷不失义,达不离道。

穷不失义,故士得己焉。

达不离道,故民不失望焉。

古之人,得志,泽加于民。

不得志,修身见于世。

穷则独善其身,达则兼善天下。

类型

朝代

形式