谢胡文学

牛生天地间,益物用最大。

其功配坤元,彖爻参众卦。

血毛类上帝,肸蚃景福介。

宗庙及宾客,百礼无不在。

引耒刺中田,粒食烝民赖。

服箱走四方,竭力任重载。

昔闻戴叟笔,图写穷纤芥。

胡君继其妙,差肩立异代。

公卿仰名声,一观不可丐。

如何散贱者,遽有双图赉。

所嗟性颛愚,雅不晓佳画。

有如歌九韶,钟鼓乐聋瞆。

得之乃虚器,无异居大蔡。

神物恐化去,立召风雨怪。

双图虽卷还,重贶敢不拜。



译文、注释、简介、赏析

译文

牛生在天地间,给人类带来无限的好处。它的功效可媲美大地之元气,可参考众多的卦象预示。牛血可作为祭品奉献给上帝,牛毛可以制作经书,给人带来福气。牛在宗庙中和宾客之间,参与各种仪式礼节,无不具备。牛可以用来耕地,驱使耕牛耕种庄稼,粮食可以养活人民。牛可以用来运输,承载重物,尽力负重。我听说古代学者戴叟用笔描绘了一颗小米粒,以此写出了博大精深。胡君继承了他的才能,站在新时代,有别于以前的代表人物。政府官员们都仰慕他的名望,一看就能知道他与众不同。然而,为何卑贱之辈也突然得到了权势,赏赐双方豪图呢?我为那些见识狭窄的人感到惋惜,他们不懂得欣赏优美的画作。就像听不懂九韶之歌,听不到钟鼓的乐声一样。得到这样的奖赏只是虚有其表,无异于居住在荒芜城市一样。神物可能会消失,因此我请来风雨的奇怪现象,来宣告它的存在。尽管这两幅画卷可能已经卷起来之后得到,但是我还是敢不敢不拜谢他的赐予。



王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之感遇

〔司马光〕 〔宋〕

白鹄出江渚,刷羽何鲜新。

志陵青霞端,欲饮天汉津。

清飙未我与,陂泽聊逡巡。

偶为虞罗获,远趣无由伸。

樊笼厌局促,野性那能驯。

庭除数惊顾,惨惨常畏人。

皓素不入俗,众目谁为珍。

稻粱不充腹,日与鸡鹜邻。

举头畏太高,俯啄空愁辛。

萧萧敛六翮,憔悴伤精神。

男儿五十不如意,青衫华发游埃尘。

向为盐官北如晋,今为幕吏西适秦。

慨然遂欲抛手板,拂衣高蹈锦水滨。

长竿短艇入烟雨,放歌酣饮攲乌巾。

方今圣朝清似水,林空谷静无隐沦。

吾君梦卜偶未到,勿学君平与子真。

王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之感遇

〔司马光〕 〔宋〕

圣俞精为诗,坚重比白玉。

至宝识之希,未必谐众目。

应辰仰高风,跂耸自西蜀。

平生未相识,歉歉不自足。

薄游困京师,旅食止脱粟。

得官当入秦,行李未结束。

先求圣俞门,执贽请所欲。

九衢季冬月,风沙正惨黩。

羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。

旅拒不肯前,一步九刺蹙。

饥童袖拥口,手足尽皲瘃。

论诗久未出,窃骂怨满腹。

归来面扬扬,气若饫粱肉。

累累数十字,疏淡不满幅。

自谓获至珍,呼儿谨藏蓄。

长安十五驿,重复问川陆。

置诗怀袖间,倦懑辄披读。

高吟桑野阔,目瞑即投宿。

自可忘羁愁,行瞻灞陵曲。

王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之感遇

〔司马光〕 〔宋〕

剑山中断融为川,清江双流郁回旋。

沟塍阡陌粲如绣,香粳紫芋皆良田。

地灵物秀气淑美,由来衮衮生英贤。

朝家文明所及远,于今台阁尤蝉联。

猎缨鸣佩走声望,出入金马如云烟。

奈何应辰独壈坎,华发未得离宾筵。

玙璠悬黎已为宝,结绿岂得偏弃捐。

愿君弹冠自重惜,邑人行诵子虚篇。

初见白发慨然感怀

〔司马光〕 〔宋〕

万物壮必老,性理之自然。

我年垂四十,安得无华颠。

所悲道业寡,汨没无佗贤。

深惧岁月颓,宿心空弃捐。

视此足自儆,拔之乃违天。

留为鉴中铭,晨夕思乾乾。

昔别赠宋复古张景淳

〔司马光〕 〔宋〕

昔别如飞蓬,飘荡随所适。

那知十六载,卮酒对今夕。

渺然思旧游,间不容一息。

百年讵几何,会合难屡得。

复古素恺悌,志行重金锡。

皎如百炼精,不为燥湿易。

景淳气高逸,浩荡谁与敌。

下笔惊雷霆,龙蛇走屋壁。

居然器业美,但有富贵逼。

佗时绾金印,羁束愈愁寂。

须穷今日欢,快意浮大白。

勿辞簪弁倾,颓然倒樽席。

类型

朝代

形式