偈颂并序其九十四

天真元具足,修证转差回。

弃本却逐末,祇守一场呆。



译文、注释、简介、赏析

译文

天真的本性一直完整存在,但是在修行证悟的过程中却走入了错误的方向。放弃了初衷只追求琐碎的事物,结果只守着一种愚昧的状态。



偈颂并序其九十五

〔居遁〕 〔唐〕

君若随缘得似风,吹沙走石不劳功。

但于事上通无事,见色闻声不用聋。

句其一

〔幸夤逊〕 〔唐〕

若教作镇居中国,争得泥金在泰山。

句其二

〔幸夤逊〕 〔唐〕

才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。

句其三

〔幸夤逊〕 〔唐〕

嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。

句其四

〔幸夤逊〕 〔唐〕

蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。

偈颂并序其九十二

〔居遁〕 〔唐〕

若能明实相,岂用陈知见。

一念了自心,开佛诸知见。

偈颂并序其九十一

〔居遁〕 〔唐〕

西来意未明,徒学诸知见。

不识本真性,契道即悬远。

偈颂并序其九十

〔居遁〕 〔唐〕

龙牙山里龙,形非世间色。

世上画龙人,巧巧描不得。

唯有识龙人,一见便心息。

偈颂并序其八十九

〔居遁〕 〔唐〕

头戴朝生菌,身披补破衣。

见贫人可可,同道乃方知。

偈颂并序其八十七

〔居遁〕 〔唐〕

觉倦烧炉火,安铛便煮茶。

就中无一事,唯有野僧家。