史通·外篇·忤时第十三
孝和皇帝时，韦、武弄权，母媪预政。
士有附丽之者，起家而绾朱紫，予以无所傅会，取摈当时。
会天子还京师，朝廷愿从者众。
予求番次在后，大驾发日，因逗留不去，守司东都。
杜门却扫，凡经三载。
或有谮予躬为史臣，不书国事而取乐丘园，私自著述者，由是驿召至京，令专执史笔。
于时小人道长，纲纪日坏，仕于其间，忽忽不乐，遂与监修国史萧至忠等诸官书求退，曰：仆幼闻《诗》、《礼》，长涉艺文，至于史传之言，尤所耽悦。
寻夫左史，是曰《春秋》、《尚书》。
素王、素臣，斯称微婉志晦。
两京、三国，班、谢、陈、习阐其谟。
中朝、江左，王、陆、干、孙纪其历。
刘、石僣号，方策委于和、张。
宋、齐应箓，惇史归于萧、沈。
亦有汲冢古篆，禹穴残篇。
孟坚所亡，葛洪刊其《杂记》。
休文所缺，谢绰裁其《拾遗》。
凡此诸家，其流盖广。
莫不赜彼泉薮，寻其枝叶，原始要终，备知之矣。
若乃刘峻作传，自述长于论才。
范晔为书，盛言矜其赞体。
斯又当仁不让，庶几前哲者焉。
然自策名仕伍，待罪朝列，三为史臣，再入东观，竟不能勒成国典，贻彼后来者，何哉？
静言思之，其不可有五故也。
何者？
古之国史，皆出自一家，如鲁、汉之丘明、子长，晋、齐之董狐、南史，咸能立言不朽，藏诸名山。
未闻藉以众功，方云绝笔。
唯后汉东观，大集群儒，著述无主，条章靡立。
由是伯度讥其不实，公理以为可焚，张、蔡二子纠之于当代，傅、范两家嗤之于后叶。
今者史司取士，有倍东京。
人自以为荀、袁，家自称为政、骏。
每欲记一事，载一言，皆搁笔相视，含毫不断。
故头白可期，而汗青无日。
其不可一也。
前汉郡国计书，先上太史，副上丞相。
后汉公卿所撰，始集公府，乃上兰台。
由是史官所修，载事为博。
爰自近古，此道不行。
史官编录，唯自询采，而左、右二史阙注起居，衣冠百家，罕通行状。
求风俗于州郡，视听不该。
讨沿革于台阁，簿籍难见。
虽使尼父再出，犹且成于管窥。
况仆限以中才，安能遂其博物！
其不可二也。
昔董狐之书法也，以示于朝。
南史之书弑也，执简以往。
而近代史局，皆通籍禁门，深居九重，欲人不见。
寻其义者，盖由杜彼颜面，访诸请谒故也。
然今馆中作者，多士如林，皆愿长喙。
无闻<齿责>舌。
傥有五始初成，一字加贬，言未绝口，而朝野具知，笔未栖毫，而搢绅咸诵，夫孙盛实录，取嫉权门。
王韶直书，见仇贵族。
人之情也，能无畏乎？
其不可三也。
古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。
夫《尚书》之教也，以疏通知远为主。
《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。
《史记》则退处士而进奸雄，《汉书》则仰忠臣而饰主阙。
斯并曩时得失之列，良史是非之准，作者言之详矣。
顷史官注记，多取禀监修，杨令公则云“必须直词，”宗尚书则云“宜多隐恶。
” 十羊九牧，其令难行。
一国三公，适从何在？
其不可四也。
窃以史置监修，虽古无式，寻其名号，可得而言。
夫言监者，盖总领之义耳。
如创纪编年，则年有断限。
草传叙事，则事有丰约。
或可略而不略，或应书而不书，此刊削之务也。
属词比事，劳逸宜均，挥铅奋墨，勤惰须等。
某袟某篇，付之此职。
某传某志，归之彼官。
此铨配之理也。
斯并宜明立科条，审定区域。
傥人思自勉，则书可立成。
今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学苟且，务相推避，坐变炎凉，徒延岁月。
其不可五也。
凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。
而时谈物议，安得笑仆编次无闻者哉！
比者伏见明公，每汲汲劝诱，勤勤于课责，或云“坟籍事重，努力用心。
” 或云“岁序已淹，何时辍手？
”切以纲维不举，而督课徒勤，虽威以刺骨之刑，勖以悬金之赏，终不可得也。
语曰：“陈力就列，不能者止。
”所以比者布怀知己，历抵群公，屡辞载笔之官，愿罢记言之职者，正为此尔。
抑又有所未谕，聊复一二言之。
比奉高命，令隶名修史，而其职非一。
如张尚书、崔、岭二吏部、郑太常等，既迫以吏道，不可拘之史任。
以仆曹务多闲，勒令专知下笔。
夫以惟寂惟寞，乃使记事记言。
苟如其例，则柳常侍、刘秘监、徐礼部等，并门可张罗，府无堆案，何事置之度外，而使各无羁束乎！
必谓诸贤载削非其所长，以仆鎗鎗铰铰，故推为首最。
就如斯理，亦有其说。
何者？
仆少小从仕，早蹑通班。
当皇上初临万邦，未亲庶务，而以守兹介直，不附奸回，遂使官若土牛，弃同刍狗。
逮銮舆西幸，百寮毕从，自惟官曹务简，求以留后。
居台常谓朝廷不知，国家于我已矣。
岂谓一旦忽承恩旨，州司临门，使者结辙。
既而驱驷马入函关，排千门谒天子。
引贾生于宣室，虽叹其才。
召季布于河东，反增其愧。
明公既位居端揆，望重台衡，飞沉属其顾盼，荣辱由其俯仰。
曾不上祈宸极，申之以宠光。
佥议搢绅，縻我以好爵。
其相见也，直云“史笔阙书，为日已久。
石渠扫第，思子为劳。
”今之仰追，唯此而已。
抑明公足下独不闻刘炫蜀王之说乎？
昔刘炫仕隋，为蜀王侍读。
尚书牛弘尝问之曰：“君王遇子其礼如何？
”曰：“相期高于周、孔，见待下于奴隶。
”弘不悟其言，请问其议。
炫曰：“吾王每有所疑，必先见访，是相期高于周、孔。
酒食左右皆餍，而我余沥不沾，是见待下于奴隶也。
”仆亦窃不自揆，轻敢方于鄙宗。
何者？
求史才则千里降追，语宦途则十年不进。
意者得非相期高于班、马，见待下于兵卒乎！
又人之品藻，贵识其性。
明公视仆于名利何如哉？
当其坐啸洛城，非隐非吏，惟以守愚自得，宁以充诎撄心。
但今者黾勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。
求诸隗始，其义安施？
傥使士有澹雅若严君平，清廉如段干木，与仆易地而处，亦将弹铗告劳，积薪为恨。
况仆未能免俗，能不蒂芥于心者乎？
当今朝号得人，国称多士。
蓬山之下，良直差肩。
芸阁之中，英奇接武。
仆既功亏刻鹄，笔未获麟，徒殚太官之膳，虚索长安之米。
乞已本职，还其旧居，多谢简书，请避贤路。
唯明公足下，哀而许之。
至忠得书大惭，无以酬答，又惜其才，不许解史任。
而宗楚客、崔湜、郑愔等，皆恶闻其短，共仇嫉之。
俄而肖、宗等相次伏诛，然后获免于难。