除夕登吴山看松盆

满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。

时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。

日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼。

恐此景亦未有人知得。

马首东风弱柳垂，关山迢递杳难期。

谁知游子中宵饭，正是闺人掩泪时。

红豆不须携满袖，江南何处寄相思。

巡檐夜步空庭月，宿鸟双栖自一枝。

【其一】 劝郎莫食鉴湖鱼，劝郎莫弃别时衣。

湖中鲤鱼好寄信，别时衣有万条丝。

【其二】 恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。

一股在南一股北，几时裁得合欢袍。

【其三】 越王台下是侬家，一尺龙梭学织纱。

愿郎莫栽梨子树，遮却房前夜合花。

【其四】 溪头送郎上兰舟，独宿春风燕子楼。

溪水有时乾到底，不如侬泪四时流。

【其五】 阿侬羞杀黄帽郎，桂舟兰楫藻中藏。

芦竹生花秋满地，棹歌才动便寻榔。

【其六】 粉痕随泪湿春罗，郎似芭蕉侬似荷。

荷叶团圆映莲蕊，不比芭蕉纹路多。

【其七】 为郎有意办罗裳，绣成花鸟好文章。

黄昏含愁不敢剪，只恐分开双凤凰。

【其八】 春望山头松百株，若耶溪里好黄鱼。

黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时。

麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。

麟凤龟龙，谓之四灵。

犬豕与鸡，谓之三物。

騄駬骅骝，良马之号。

太牢大武，乃牛之称。

羊曰柔毛，又曰长髯主簿。

豕名刚鬣，又曰乌喙将军。

鹅名舒雁，鸭号家凫。

鸡有五德，故称之为德禽。

雁性随阳，因名之曰阳鸟。

家狸、乌圆，乃猫之誉。

韩卢楚犷，皆犬之名。

麒麟驺虞，皆好仁之兽。

螟螣蟊贼，皆害苗之虫。

无肠公子，螃蟹之名。

绿衣使者，鹦鹉之号。

狐假虎威，谓借势而为恶。

养虎贻患，谓留祸之在身。

犹豫多疑，喻人之不决。

狼狈相倚，比人之颠连。

胜负未分，不知鹿死谁手。

基业易主，正如燕入他家。

雁到南方，先至为主，后至为宾。

雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。

刻鹄类鹜，为学初成。

画虎类犬，弄巧成拙。

美恶不称，谓之狗尾续貂。

贪图不足，谓之蛇欲吞象。

祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼。

除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。

鄙众趋利，曰群蚁附膻。

谦己爱儿，曰老牛舐犊。

无中生有，曰画蛇添足。

进退两难，曰羝羊触藩。

杯中蛇影，自起猜疑。

塞翁失马，难分祸福。

龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异。

伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。

吕后断戚夫人手足，号曰人彘。

胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。

人之狠恶，同于梼杌。

人之凶暴，类于穷奇。

王猛见桓温，扪虱而谈当世之务。

宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。

楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死。

丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。

以十人而制千虎，比言事之难胜。

走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。

兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。

有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹。

制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。

鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。

苛政猛于虎，壮士气如虹。

腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵。

盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。

黔驴之技，技止此耳。

鼯鼠之技，技亦穷乎。

强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。

养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬。

养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。

随珠弹雀，谓得少而失多。

投鼠忌器，恐因甲而害乙。

事多曰猬集，利小曰蝇头。

心惑似狐疑，人喜如雀跃。

爱屋及乌，谓因此而惜彼。

轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。

唆恶为非，曰教猱升木。

受恩不报，曰得鱼忘筌。

倚势害人，真似城狐社鼠。

空存无用，何殊陶犬瓦鸡。

势弱难敌，谓之螳臂当辙。

人生易死，乃曰蜉蝣在世。

小难制大，如越鸡难伏鹄卵。

贱反轻贵，似学鸴鸠反笑大鹏。

小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志。

君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。

跖犬吠尧，吠非其主。

鸠居鹊巢，安享其成。

缘木求鱼，极言难得。

按图索骥，甚言失真。

恶人借势，曰如虎负嵎。

穷人无归，曰如鱼失水。

九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸。

独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。

指鹿为马，秦赵高之欺主。

叱石成羊，黄初平之得仙。

卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。

司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。

鹪鹩巢林，不过一枝。

鼹鼠饮河，不过满腹。

人弃甚易，曰孤雏腐鼠。

文名共抑，曰起凤腾蛟。

为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆。

欲左左，欲右右，汤德及禽兽。

鱼游于釜中，虽生不久。

燕巢于幕上，栖身不安。

妄自称奇，谓之辽东豕。

其见甚小，譬如井底蛙。

父恶子贤，谓是犁牛之子。

父谦子拙，谓是豚犬之儿。

出人群而独异，如鹤立鸡群。

非配偶以相从，如雉求牡匹。

天上石麟，夸小儿之迈众。

人中骐骥，比君子之超凡。

怡堂燕雀，不知后灾。

翁里醯鸡，安有广见。

马牛襟裾，骂人不识礼仪。

沐猴而冠，笑人见不恢宏。

羊质虎皮，讥其有文无实。

守株待兔，言其守拙无能。

恶人如虎生翼，势必择人而食。

志士如鹰在笼，自是凌霄有志。

鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘。

蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。

执牛耳，谓人主盟。

附骥尾，望人引带。

鸿雁哀鸣，比小民之失所。

狡兔三窟，诮贪人之巧营。

风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。

百足之虫，死而不僵，以其扶之者众。

千岁之龟，死而留甲，因其卜之者灵。

大丈夫宁为鸡口，毋为牛后。

士君子岂甘雌伏，定要雄飞。

毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。

猩猩能言，不离走兽。

鹦鹉能言，不离飞鸟。

人惟有礼，庶可免相鼠之刺。

若徒能言，夫何异禽兽之心。

不种闲花，池亭畔、几竿修竹。

相映带、一泓流水，森寒洁绿。

风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。

未成林，难望凤来栖，聊医俗。

问华胄，名淇澳。

寻苗裔，湘江曲。

性孤高似柏，阿娇金屋。

坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。

历冰霜、不变好风姿，温如玉。

雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋，煨剥入口，味较世中美甚，欣然一饱。

因问僧曰：“有为是禅，无为是禅，有无所有，无非所无，是禅乎？

”僧曰：“子手执芋是禅，更从何问？

”余曰：“何芋是禅？

”僧曰：“芋在子手，有耶？

无耶？

谓有何有？

谓无何无？

有无相灭，是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。

执空认禅，又著实相，终不悟禅。

此非精进力到，得慧根缘，未能顿觉。

子喝观芋乎？

芋不得火，口不可食，火功不到，此芋犹生。

须火到芋熟，方可就齿舌消灭。

是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？

芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来，谓有非有，有从无灭。

子手执芋，今著何处？

”余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。

茶以雪烹，味更清冽，所谓半天河水是也。

不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。

时乎南窗日暖，喜无觱发恼人，静展古人画轴，如《风雪归人》、《江天雪桌》、《溪山雪竹》、《关心雪运》等图，即假对真，以观古人摹拟笔趣。

要知世景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？

千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。

老人畏寒，不涉世故，时山居曝背，茅檐看梅初放，邻友善谈，炙？

共食，令说宋江最妙回数，欢然抚掌，不觉日暮。

吾观道左丰碑，人间铭颂，是亦《水浒传》耳，岂果真实不虚故说？

更惜未必得同此传，世传人口。

武林万山，皆自天目分发，故《地钤》有“天目生来两乳长”偈。

冬日木落，作天目看山之游。

时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。

两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。

目极匹练横隔，知为钱塘江也。

外此茫茫，是为东海。

几簇松筠，山僧指云：“往宋王侯废冢。

”噫！

山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉？

重可慨也。

两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种幽香，深可人意。

且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝梢苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。

更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艳寒芳，自与春风姿态迥隔。

幽闲佳客，孰过于君？