元宵

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。

听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。

那里有闹红尘香车宝马？

只不过送黄昏古木寒鸦。

诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

看山思水流，触景进乡愁，问君意随流，绵愁几时休。

念己勿念欲，行己知行义，相离莫相忘，且行且珍惜。

黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。

客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。

黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。

闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳？

河外孤城枕草莱，绝边风雨送愁来。

一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。

往事空馀元昊骨，壮心思上李陵台。

朝庭遣使吾何补，白面渐非济世才。

弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。

余惧其复逸也，故刻之。

弟少也慧，十岁馀即著《黄山》、《雪》二赋，几五千馀言，虽不大佳，然刻画饤饾，傅以相如、太冲之法，视今之文士矜重以垂不朽者，无以异也。

然弟自厌薄之，弃去。

顾独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之书、教外之语备极研究。

既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友。

其视妻子之相聚，如鹿豕之与群而不相属也。

其视乡里小儿，如牛马之尾行而不可与一日居也。

泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。

大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。

有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。

其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。

然予则极喜其疵处。

而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。

盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。

曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？

诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？

秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？

盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？

唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。

且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能。

雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。

故吾谓今之诗文不传矣。

其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。

盖弟既不得志于时，多感慨。

又性喜豪华，不安贫窘。

爱念光景，不受寂寞。

百金到手，顷刻都尽，故尝贫。

而沉湎嬉戏，不知樽节，故尝病。

贫复不任贫，病复不任病，故多愁。

愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。

予读而悲之。

大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。

而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？

且《离骚》一经，忿怼之极，党人偷乐，众女谣诼，不揆中情，信谗齌怒，皆明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎？

穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者？

且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑！

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。

流泉得月光，化为一溪雪。

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。

曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。

金陵为帝王之州。

自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。

逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。

由是声教所暨，罔间朔南。

存神穆清，与天同体。

虽一豫一游，亦可为天下后世法。

京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。

长江如虹贯，蟠绕其下。

上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。

遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。

岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？

当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。

见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。

”中夏之广，益思有以保之。

见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。

”四陲之远，益思所以柔之。

见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。

”万方之民，益思有以安之。

触类而思，不一而足。

臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？

彼临春、结绮，非弗华矣。

齐云、落星，非不高矣。

不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。

一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。

虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。

今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。

然则，果谁之力欤？

逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。

忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？

臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。

他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

守备汀漳俞君志辅，被服进趋，退然儒生也。

瞻视在鞞芾之间，言若不能出口，温慈款悫，望之知其有仁义之容。

然而桴鼓鸣于侧，矢石交乎前，疾雷飘风，迅急而倏忽，大之有胜败之数，而小之有生死之形，士皆掉魂摇魄，前却而沮丧。

君顾意喜色壮，张扬矜奋，重英之矛，七注之甲，鸷鸟举而虓虎怒，杀人如麻，目睫曾不为之一瞬，是何其猛厉孔武也？

是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君捕之。

君提兵不数百，航海索贼，旬日遇焉。

与战海上，败之。

获六十艘，俘八十馀人，其自投于水者称是。

贼行海上，数十年无此衄矣。

由有此海所，为开寨置帅，以弹制非常者，费巨而员多。

然提兵逐贼，成数十年未有之捷，乃独在君。

而君又非有责于海上者也。

亦可谓难矣！

予观昔之善为将，而能多取胜者，皆用素治之兵，训练齐而约束明，非徒其志意信而已。

其耳目亦且习于旗旐之色，而挥之使进退则不乱，熟于钟鼓之节，而奏之使作止则不惑，又当有以丰给而厚享之，椎牛击豕，酾酒成池，餍其口腹之所取。

欲遂气闲，而思自决于一斗以为效，如马饱于枥，嘶鸣腾踏而欲奋，然后可用。

君所提数百之兵，率召募新集，形貌不相识。

宁独训练不夙，约束不豫而已，其于服属之分，犹未明也。

君又穷空，家无馀财，所为市牛酒，买粱粟，以恣士之所嗜，不能具也。

徒以一身率先士卒，共食糗糒，触犯炎风，冲冒巨浪，日或不再食，以与贼格，而竟以取胜。

君诚何术，而得人之易，致效之速如此？

予知之矣！

用未素教之兵，而能尽其力者，以义气作之而已。

用未厚养之兵，而能鼓其勇者，以诚心结之而已。

予方欲以是问君，而玄钟所千户某等来乞文勒君之伐，辄书此以与之。

君其毋以予为儒者，而好揣言兵意云。

君之功在濒海数郡。

而玄钟独欲书之者，君所获贼在玄钟境内，其调发舟兵诸费，多出其境，而君清廉不扰，以故其人尤德之尔。

君名大猷，志辅其字，以武举推用为今官。