钱氏池上芙蓉
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。
。
跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。
临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。
水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。
其难至如此！
故非仕有力者，不可以游。
非材有文者，纵游无所得。
非壮强者，多老死于其地。
嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。
成都，川蜀之要地。
扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师。
其气愈充，其语愈壮，其志意愈高。
盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
及年壮可出，而四方兵起，无所投足。
逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！
欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？
得无有出于山水之外者乎？
庭学其试归而求焉。
苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。
。
跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。
临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。
水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。
其难至如此！
故非仕有力者，不可以游。
非材有文者，纵游无所得。
非壮强者，多老死于其地。
嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。
成都，川蜀之要地。
扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师。
其气愈充，其语愈壮，其志意愈高。
盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
及年壮可出，而四方兵起，无所投足。
逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！
欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？
得无有出于山水之外者乎？
庭学其试归而求焉。
苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？
”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。
吾闻之：‘蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。
一冬一春，靡屈不伸。
一起一伏，无往不复。
’仆窃有疑，愿受教焉。
”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？
”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。
” 季主乃言曰：“呜呼！
天道何亲？
惟德之亲。
鬼神何灵？
因人而灵。
夫蓍，枯草也。
龟，枯骨也。
物也。
人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？
且君侯何不思昔者也！
有昔者必有今日。
是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也。
荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也。
露蚕风蝉，昔日之‘凤笙’、‘龙笛’也。
鬼磷萤火，昔日之金缸华烛也。
秋荼春荠。
昔日之象白驼峰也。
丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。
昔日之所无，今日有之不为过。
昔日之所有，今日无之不为不足。
是故一昼一夜，华开者谢。
一春一秋，物故者新。
激湍之下必有深潭，高丘之下必有浚谷。
君侯亦知之矣，何以卜为！
”
植物非一，故有万卉之名。
谷种甚多，故有百谷之号。
如茨如梁，谓禾稼之蕃。
惟夭惟乔，谓草木之茂。
莲乃花中君子，海棠花内神仙。
国色天香，乃牡丹之富贵。
冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
兰为王者之香，菊同隐逸之士。
竹称君子，松号大夫。
萱草可忘忧，屈轶能指佞。
筼筜，竹之别号。
木樨，桂之别名。
明日黄花，过时之物。
岁寒松柏，有节之称。
樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。
玉版，笋之异号。
蹲鸱，芋之别名。
瓜田李下，事避嫌疑。
秋菊春桃，时来尚早。
南枝先，北枝后，庾岭之梅。
朔而生，望而落，尧阶蓂荚。
苾蒭背阴向阳，比僧人之有德。
木槿朝开暮落，比荣华之不长。
芒刺在背，言恐惧不安。
薰莸异气，犹贤否有别。
桃李不言，下自成蹊。
道旁苦李，为人所弃。
老人娶少妇，曰枯杨生稊。
国家进多贤，曰拔茅连茹。
蒲柳之姿，未秋先槁。
姜桂之性，愈老愈辛。
王者之兵，势如破竹。
七雄之国，地若瓜分。
苻坚望阵，疑草木皆是晋兵。
索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。
王祜知子必贵，手植三槐。
窦钧五子齐荣，人称五桂。
锄麑触槐，不忍贼民之主。
越王尝蓼，必欲复吴之仇。
修母画荻以教子，谁不称贤。
廉颇负荆以请罪，善能悔过。
弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君。
秦商鞅欲行令，使徙木以立信。
王戎卖李钻核，不胜鄙吝。
成王剪桐封弟，因无戏言。
齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。
倒啖蔗，渐入佳境。
蒸哀梨，大失本真。
煮豆燃萁，比兄残弟。
砍竹遮笋，弃旧怜新。
元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。
捐资济贫，当效尧夫之助麦。
以物申敬，聊效野人之献芹。
冒雨剪韭，郭林宗款友情殷。
踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
商太戊能修德，详桑自死。
寇莱公有深仁，枯竹复生。
王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞。
上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。
去稂莠，正以植嘉禾。
沃枝叶，不如培根本。
世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。
麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵。
犬豕与鸡，谓之三物。
騄駬骅骝，良马之号。
太牢大武，乃牛之称。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿。
豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之为德禽。
雁性随阳，因名之曰阳鸟。
家狸、乌圆，乃猫之誉。
韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽。
螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名。
绿衣使者，鹦鹉之号。
狐假虎威，谓借势而为恶。
养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决。
狼狈相倚，比人之颠连。
胜负未分，不知鹿死谁手。
基业易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至为主，后至为宾。
雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成。
画虎类犬，弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂。
贪图不足，谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼。
除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻。
谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足。
进退两难，曰羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑。
塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异。
伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘。
胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
人之狠恶，同于梼杌。
人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务。
宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死。
丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
以十人而制千虎，比言事之难胜。
走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹。
制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵。
盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。
黔驴之技，技止此耳。
鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬。
养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。
随珠弹雀，谓得少而失多。
投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼。
轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
唆恶为非，曰教猱升木。
受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠。
空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辙。
人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵。
贱反轻贵，似学鸴鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志。
君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
跖犬吠尧，吠非其主。
鸠居鹊巢，安享其成。
缘木求鱼，极言难得。
按图索骥，甚言失真。
恶人借势，曰如虎负嵎。
穷人无归，曰如鱼失水。
九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸。
独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。
指鹿为马，秦赵高之欺主。
叱石成羊，黄初平之得仙。
卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
鹪鹩巢林，不过一枝。
鼹鼠饮河，不过满腹。
人弃甚易，曰孤雏腐鼠。
文名共抑，曰起凤腾蛟。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆。
欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久。
燕巢于幕上，栖身不安。
妄自称奇，谓之辽东豕。
其见甚小，譬如井底蛙。
父恶子贤，谓是犁牛之子。
父谦子拙，谓是豚犬之儿。
出人群而独异，如鹤立鸡群。
非配偶以相从，如雉求牡匹。
天上石麟，夸小儿之迈众。
人中骐骥，比君子之超凡。
怡堂燕雀，不知后灾。
翁里醯鸡，安有广见。
马牛襟裾，骂人不识礼仪。
沐猴而冠，笑人见不恢宏。
羊质虎皮，讥其有文无实。
守株待兔，言其守拙无能。
恶人如虎生翼，势必择人而食。
志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘。
蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。
执牛耳，谓人主盟。
附骥尾，望人引带。
鸿雁哀鸣，比小民之失所。
狡兔三窟，诮贪人之巧营。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。
百足之虫，死而不僵，以其扶之者众。
千岁之龟，死而留甲，因其卜之者灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后。
士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
猩猩能言，不离走兽。
鹦鹉能言，不离飞鸟。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺。
若徒能言，夫何异禽兽之心。
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖。
老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。
鹫岭、祗园，皆属佛国。
交梨、火枣，尽是仙丹。
沙门称释，始于晋道安。
中国有佛，始于汉明帝。
籛铿即是彭祖，八百高年。
许逊原宰旌阳，一家超举。
波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
曰上方、曰梵刹，总是佛场。
曰真宇、曰蕊珠，皆称仙境。
伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛。
香积厨，僧家所备。
仙麟脯，仙子所餐。
佛图澄显神通，咒莲生钵。
葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。
吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。
飞锡挂锡，谓僧人之行止。
导引胎息，谓道士之修持。
和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。
曰圆寂、曰荼毗，皆言和尚之死。
曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。
女道曰巫，男道曰觋，自古攸分。
男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。
羽客黄冠，皆称道士。
上人比丘，并美僧人。
檀越、檀那，僧家称施主。
烧丹、炼汞，道士学神仙。
和尚自谦，谓之空桑子。
道士诵经，谓之步虚声。
菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉。
水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。
儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱。
儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。
达摩死后，手携只履西归。
王乔朝君，舄化双凫下降。
辟谷绝粒，神仙能服气炼形。
不灭不生，释氏惟明心见性。
梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地。
张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱升。
藏世界于一粟，佛法何其大。
贮乾坤于一壶，道法何其玄。
妄诞之言，载鬼一车。
高明之家，鬼瞰其室。
《无鬼论》作于晋之阮瞻，《搜神记》撰于晋之干宝。
颜子渊、卜子商，死为地下修文郎。
韩擒虎、寇莱公，死为阴司阎罗王。
至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。
魑魅魍魉，山川之祟。
神荼郁垒，啖鬼之神。
仕途偃蹇，鬼神为之揶揄。
心地光明，吉神自为之呵护。
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
上有恤刑之主，桁杨雨润。
下无冤枉之民，肺石风清。
虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。
与人构讼，曰鼠牙雀角之争。
罪人诉冤，有抢地吁天之惨。
狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形。
棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。
乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科。
死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。
囹圄是周狱，羑里是商牢。
桎梏之设，乃拘罪人之具。
缧绁之中，岂无贤者之冤。
两争不放，谓之鹬蚌相持。
无辜牵连，谓之池鱼受害。
请公入瓮，周兴自作其孽。
下车泣罪，夏禹深痛其民。
好讼曰健讼，挂告曰株连。
为人息讼，谓之释纷。
被人栽冤，谓之嫁祸。
徒配曰城旦，遣戍是问军。
三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。
古之五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。
今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。
上古时削木为吏，今日之淳风安在。
唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。
花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间。
吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。
可见治乱之药石，刑罚为重。
兴平之梁肉，德教为先。
医士业岐轩之术，称曰国手。
地师习青乌之书，号曰堪舆。
卢医扁鹊，古之名医。
郑虔崔白，古之名画。
晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理。
孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞。
善卜者，是君平、詹尹之流。
善相者，即唐举、子卿之亚。
推命之士即星士，绘图之士曰丹青。
大风鉴，相士之称。
大工师，木匠之誉。
若王良，若造父，皆善御之人。
东方朔，淳于髡，系滑稽之辈。
称善卜卦者，曰今之鬼谷。
称善记怪者，曰古之董狐。
称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文。
掷骰者，喝雉呼卢。
善射者，穿杨贯虱。
樗蒱之戏，乃云双陆。
橘中之乐，是说围棋。
陈平作傀儡，解汉高白登之围。
孔明造木牛，辅刘备运粮之计。
公输子削木鸢，飞天至三日而不下。
张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾。
然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。