哀溺文序

醉之乡，去中国不知其几千里也。

其土旷然无涯，无丘陵阪险。

其气和平一揆，无晦明寒暑。

其俗大同，无邑居聚落。

其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷。

其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。

昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。

降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。

禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。

其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。

至乎末孙桀纣，怒而升糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。

武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。

下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。

而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云。

嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎？

何其淳寂也如是！

予得游焉，故为之记。

有五斗先生者，以酒德游于人间。

人有以酒请者，无贵贱皆往。

往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。

尝一饮五斗，因以为号焉。

先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。

忽然而去，倏焉而来。

其动也天，其静也地：故万物不能萦心焉。

尝言曰：“天下大抵可见矣！

生何足养？

而嵇康着论。

涂何为穷？

而阮籍恸哭。

故昏昏默默，圣人之所居也。

”遂行其志，不知所如。

醉吟先生者，忘其姓字、乡里、官爵，忽忽不知吾为谁也。

宦游三十载，将老，退居洛下。

所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台檄舟桥，具体而微，先生安焉。

家虽贫，不至寒馁。

年虽老，未及昏耄。

性嗜酒，耽琴淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客多与之游。

游之外，栖心释氏，通学小中大乘法，与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫朗之为酒友。

每一相见，欣然忘归，洛城内外，六七十里间，凡观、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游。

人家有美酒鸣琴者，靡不过。

有图书歌舞者，靡不观。

自居守洛川泊布衣家，以宴游召者亦时时往。

每良辰美景或雪朝月夕，好事者相遇，必为之先拂酒暑，次开诗筐，诗酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一遍。

若兴发，命家僮调法部丝竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。

若欢甚，又命小妓歌《杨柳枝》新词十数章。

放情自娱，酪酊而后己。

往往乘兴，屦及邻，杖于乡，骑游都邑，肩舁适野。

舁中置一琴一枕，陶、谢诗数卷，舁竿左右，悬双酒壶，寻水望山，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返。

如此者凡十年，其间赋诗约千馀首，岁酿酒约数百斜，而十年前后，赋酿者不与焉。

妻孥弟侄，虑其过也，或讥之，不应，至于再三，乃曰：“凡人之性鲜得中，必有所偏好，吾非中者也。

设不幸吾好利而货殖焉，以至于多藏润屋，贾祸危身，奈吾何？

设不幸吾好博弈，一掷数万，倾财破产，以至于妻子冻馁，奈吾何？

设不幸吾好药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于无所成、有所误，奈吾何？

今吾幸不好彼而目适于杯觞、讽咏之间，放则放矣，庸何伤乎？

不犹愈于好彼三者乎？

此刘伯伦所以闻妇言而不听，王无功所以游醉乡而不还也。

”遂率子弟，入酒房，环酿瓮，箕踞仰面，长吁太息曰：“吾生天地间，才与行不逮于古人远矣，而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝，幸甚幸甚！

余何求哉！

若舍吾所好，何以送老？

”因自吟《咏怀诗》云：“抱琴荣启乐，纵酒刘伶达。

放眼看青山，任头生白发。

不知天地内，更得几年活？

从此到终身，尽为闲日月。

” 吟罢自晒，揭瓮拨醅，又饮数杯，兀然而醉，既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然。

由是得以梦身世，云富贵，幕席天地，瞬息百年，陶陶然，昏昏然，不知老之将至，古所谓得全于酒者，故自号为醉吟先生。

于时开成三年，先生之齿六十有七，须尽白，发半秃，齿双缺，而觞咏之兴犹未衰。

顾谓妻子云：“今之前，吾适矣，今之后，吾不自知其兴何如？

”

太原王宏中在连州，与学佛人景常元慧游，异日从二人者，行于其居之后，邱荒之间，上高而望，得异处焉。

斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳。

却立而视之，出者突然成邱，陷者呀然成谷，{穴洼}者为池，而阙者为洞，若有鬼神异物阴来相之。

自是宏中与二人者，晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。

既成，愈请名之，其邱曰“俟德之邱”，蔽于古而显于今，有俟之道也。

其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也。

其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也。

洞曰“寒居之洞”，志其入时也。

池曰“君子之地”，虚以锺其美，盈以出其恶也。

泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。

合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也。

于是州民之老，闻而相与观焉，曰：吾州之山水名天下，然而无与“燕喜”者比。

经营于其侧者相接也，而莫直其地。

凡天作而地藏之，以遗其人乎？

宏中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅湍，临汉水，升岘首以望方城。

出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下。

繇郴逾岭，猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。

今其意乃若不足，《传》曰：“知者乐水，仁者乐山”。

宏中之德与其所好，可谓协矣。

智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。

遂刻石以记。

【其一·鱼庵】 庵中只方丈，恰称幽人住。

枕上悉渔经，门前空钓具。

束竿时倚壁，晒网还侵户。

上浻有杨颙，须留往来路。

【其二·钓矶】 盘滩一片石，置我山居足。

洼处著筣笓，窍中维艒?。

多逢沙鸟污，爱彼潭云触。

狂奴卧此多，所以踏帝腹。

【其三·蓑衣】 一领蓑正新，著来沙坞中。

隔溪遥望见，疑是绿毛翁。

襟色裛䐑霭，袖香䙰褷风。

前头不施衮，何以为三公。

【其四·篛笠】 圆似写月魂，轻如织烟翠。

涔涔向上雨，不乱窥鱼思。

携来沙日微，挂处江风起。

纵带二梁冠，终身不忘尔。

【其五·背篷】 侬家背篷样，似个大龟甲。

雨中跼蹐时，一向听霎霎。

甘从鱼不见，亦任鸥相狎。

深拥竟无言，空成睡齁䶎。