论语·八佾篇·第二十一章

哀公问社于宰我。

宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。

”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。



译文、注释、简介、赏析

译文

鲁哀公问宰我,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树。用栗子树的意思是说:使老百姓战栗。”孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。”


注释

社:土地神,祭祀土神的庙也称社。 宰我:名予,字子我,孔子的学生。 战栗:恐惧,发抖。



论语·八佾篇·第二十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“管仲之器小哉!

”或曰:“管仲俭乎?

”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?

”“然则管仲知礼乎?

”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。

邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。

管氏而知礼,孰不知礼?

论语·八佾篇·第二十三章

〔孔子〕 〔周〕

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也。

从之一,纯如也,皦如也,绎如也,以成。

论语·八佾篇·第二十四章

〔孔子〕 〔周〕

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。

”从者见之。

出曰:“二三子何患于丧乎?

天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。

论语·八佾篇·第二十五章

〔孔子〕 〔周〕

子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。

”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。

论语·八佾篇·第二十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

论语·八佾篇·第二十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

论语·八佾篇·第十九章

〔孔子〕 〔周〕

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?

”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。

论语·八佾篇·第十八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“事君尽礼,人以为谄也。

论语·八佾篇·第十七章

〔孔子〕 〔周〕

子贡欲去告朔之饩羊。

子曰:“赐也!

尔爱其羊,我爱其礼。

论语·八佾篇·第十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。