宝镜三昧歌

如是之法,佛祖密付。

汝今得之,宜善保护。

银碗盛雪,明月藏鹭。

类之不齐,混则知处。

意不在言,来机亦赴。

动成窠臼,差落顾伫。

背触俱非,如大火聚。

但形文彩,即属染污。

夜半正明,天晓不露。

为物作则,用拔诸苦。

虽非有为,不是无语。

如临宝镜,形形相睹。

汝不是渠,渠正是汝。

如世婴儿,五相完具。

不去不来,不起不住。

婆婆和和,有句无句。

终不得物,语未正故。

重离六爻,偏正回互。

迭而为三,变尽成五。

如荎草味,如金刚杵。

正中妙挟,敲唱双举。

通宗通途,挟带挟路。

错然则吉,不可犯忤。

天真而妙,不属迷悟。

因缘时节,寂然昭著。

细入无间,大绝方所。

毫忽之差,不应律吕。

今有顿渐,缘立宗趣。

宗趣分矣,即是规矩。

宗通趣极,真常流注。

外寂中摇,系驹伏鼠。

先圣悲之,为法檀度。

随其颠倒,以缁为素。

颠倒想灭,肯心自许。

要合古辙,请观前古。

佛道垂成,十劫观树。

如虎之缺,如马之馵。

以有下劣,宝几珍御。

以有惊异,黧奴白牯。

羿以巧力,射中百步。

箭锋相值,巧力何预?

木人方歌,石女起舞。

非情识到,宁容思虑?

臣奉于君,子顺于父。

不顺不孝,不奉不辅。

潜行密用,如愚如鲁。

但能相续,名主中主。



译文、注释、简介、赏析

译文

这是佛祖亲密传授的法则, 你现在得到了,应该好好保护。 银碗盛满了雪,明月躲藏了鹭。 种类不齐,混在一起就会分不清楚。 意义不在于言语,遇到机会就要去追求。 行动成为了陷阱,错误与犹豫不决。 背离触碰都是错误的,就像大火汇聚。 只注重形式和表面,只会染污浑身。 夜半仍如白昼,天亮却不露。 为了事物而去做,用处拔除所有苦难。 虽然没有所谓的形式,但并不是没有言语。 如同面对宝镜,一切都能相互照见。 你不是它,它正是你。 就像新生婴儿,五脏六腑完整。 不去也不来,不升起也不停留。 说也好,不说也好,无论说什么都没有意义。 最终无法得到事物,因为话语未正。 重视六爻的卦象,更偏向正反互补。 反复三变,变尽成五。 像青菜一样有味道,像金刚杵那样坚硬。 正好处于中间,敲击而唱和一起举起。 通行教宗的路径,承载和引领着多种道路。 只有走对了才吉祥,不能违背规矩。 天然而妙,不属于迷和悟。 因缘和时节,静静地显著。 精细入微,大绝方所。 微小的差别,不受束缚。 如今有了顿悟和渐进,依靠着立足宗旨的趣向。 宗旨已分开,即是规矩。 宗门通达至极,真意常常流入。 外表寂静,内在动荡,牵系马和伏击鼠。 先圣为此悲伤,为了法檀度。 随其颠倒,用缁为苏木。 颠倒想要熄灭,肯定自己的心愿。 要合乎古辙,请观看古人的行径。 佛道已经成熟,十劫观察树。 如虎的缺陷,如马的雌性。 以有低劣之物,来守护宝贵的御物。 以有惊异之物,黧奴和白牯。 羿用巧力,射中百步以外。 箭头相互交错,巧力又能预测吗? 木人而起歌乐,石女而起舞蹈。 无情识到,岂容思虑? 臣子侍奉君王,子女顺从父母。 不顺从不孝,不侍奉不帮助。 秘密地运行使用,像愚昧又像鲁莽。 只要能够继续下去,就是名主之中的主。



〔良价〕 〔唐〕

道无心合人,人无心合道。

欲知此中意,一老一不老。

过水睹影大悟前旨因有偈

〔良价〕 〔唐〕

切忌从他觅,迢迢与我疏。

我今独自往,处处得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠。

应须与么会,方始契如如。

悟道偈

〔良价〕 〔唐〕

向来物物上求通,祇为从前不识宗。

如今见了浑无事,方知万法本来空。

〔良价〕 〔唐〕

世间尘事乱如毛,不向空门何处消。

若待境缘除荡尽,古人那得喻芭蕉。

呈云岩偈

〔良价〕 〔唐〕

也大奇,也大奇,无情解说不思议。

若将耳听声不现,眼处闻声始可知。

五位君臣颂其五

〔良价〕 〔唐〕

兼中到,不落有无谁敢和。

人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。

五位君臣颂其四

〔良价〕 〔唐〕

兼中至,两刃交锋不须避。

好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。

五位君臣颂其三

〔良价〕 〔唐〕

正中来,无中有路隔尘埃。

但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。

五位君臣颂其二

〔良价〕 〔唐〕

偏中正,失晓老婆逢古镜。

分明觌面别无真,休更迷头犹认影。

五位君臣颂其一

〔良价〕 〔唐〕

正中偏,三更初夜月明前。

莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。