译文、注释、简介、赏析

译文

情爱最难保持长久,所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理,所以率性而为的人终不会失去他的天性。



集醒篇·九

〔陈继儒〕 〔明〕

真廉无廉名,立名者,所以为贪。

大巧无术,用术者,所以为拙。

集醒篇·十

〔陈继儒〕 〔明〕

谭山林之乐者,未必真得山林之趣。

厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。

集醒篇·一一

〔陈继儒〕 〔明〕

伏久者,飞必高。

开先者,谢独早。

集醒篇·一二

〔陈继儒〕 〔明〕

天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受。

天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。

集醒篇·一三

〔陈继儒〕 〔明〕

世人破绽处,多从周旋处见。

指摘处,多从爱护处见。

艰难处,多从贪恋处见。

集醒篇·七

〔陈继儒〕 〔明〕

好丑心太明,则物不契。

贤愚心太明,则人不亲。

须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

集醒篇·六

〔陈继儒〕 〔明〕

澹泊之士,必为浓艳者所疑。

捡饰之人,必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人,当原其初心。

功成行满之士,要观其末路。

集醒篇·五

〔陈继儒〕 〔明〕

天薄我福,吾厚吾德以迎之。

天劳我形,吾逸吾心以补之。

天厄我遇,吾亨吾道以通之。

集醒篇·四

〔陈继儒〕 〔明〕

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。

使人有乍交 之欢,不若使人无久处之厌。

集醒篇·三

〔陈继儒〕 〔明〕

市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。