《灵飞经》四十三行本

行此道,忌淹污、经死丧之家,不得与人同床寝,衣服不假人,禁食五辛及一切肉。

又对近妇人尤禁之甚,令人神死魂亡,生邪失性,灾及三世,死为下鬼,常当烧香于寝床之首也。

上清琼宫玉符,乃是太极上宫四真人所受于太上之道,当须精诚洁心,澡除五累,遗秽污之尘浊,杜淫欲之失正,目存六精,凝思玉真,香烟散室,孤身幽房,积毫累著,和魂保中,仿佛五神,游生三宫,豁空境于常辈,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降已也。

子能精修此道,必破券登仙矣。

信而奉者为灵人,不信者将身没九泉矣。

上清六甲虚映之道,当得至精至真之人,乃得行之,行之既速,致通降而灵气易发。

久勤修之,坐在立亡,长生久视,变化万端,行厨卒致也。

九疑真人韩伟远,昔受此方于中岳宋德玄。

德玄者,周宣王时人,服此灵飞六甲得道,能一日行三千里,数变形为鸟兽,得真灵之道。

今在嵩高,伟远久随之,乃得受法,行之道成,今处九疑山,其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等,并受此法而得道者,复数十人,或游玄洲,或处东华,方诸台今见在也。

南岳魏夫人言此云:“郭芍药者,汉度辽将军阳平郭骞女也,少好道,精诚真人因授其六甲。

赵爱儿者,幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也,好道得尸解,后又受此符。

王鲁连者,魏明帝城门校尉范陵王伯绌女也,亦学道,一旦忽委壻李子期,入陆浑山中,真人又授此法。

子期者,司州魏人,清河王傅者也,其常言此妇狂走云,一旦失所在。

上清六甲灵飞隐道,服此真符,游行八方,行此真书,当得其人。

按四极明科,传上清内书者,皆列盟奉䞈,启誓乃宣之,七百年得付六人,过年限足,不得复出泄也。

其受符,皆对斋七日䞈。

有经之师,上金六两,白素六十尺,金环六双,青丝六两,五色缯各二十二尺,以代剪发歃血,登坛之誓,以盟奉行灵符,玉名不泄之信矣。

违盟负誓,三祖父母,获风刀之考,诣积夜之河,运蒙山巨石,填之水津。

有经之师,受䞈当施,散于山林之寒栖,或投东流之清源,不得私用,割损以赡已利,不遵科法,三官考察,死为下鬼。



译文、注释、简介、赏析

译文

走这条道,要避免淹污,经过丧亲之家时不得与人同床共寝,衣服不借别人穿,禁食五辛和所有肉食。对于近女人尤其要严禁,可以使人神魂颠倒,失去正常的思维和行为力,祸害自己和后代三世,死后变成下鬼,经常要在床头烧香。 上清琼宫玉符,是来自太极上宫四真人所领悟到的太上之道,要诚心净心,洗涤掉五累,去除污秽之尘土,禁止邪淫之行,注意保护六精,专心思考玉真之道。香烟弥漫在屋中,孤身在幽静的房间里,积攒点滴精力,保持心灵平和,如同五神四处游走,超脱常人的境界,保持沉默以感悟。若能精修此道,必定能突破束缚,成仙登仙。相信并奉行此道者是有灵性的人,不相信者将与尸骨埋入地下。 上清六甲虚映之道,只有至纯至真之人,才能领悟并实行。一旦开始实行,速度越快,灵气越容易产生。长期勤修,可以坐在不倒,长寿长视,变化万端,甚至能走厨房也能走厨房。九疑真人韩伟远,曾在中岳山接受了此秘法诀。德玄是周宣王时代的人,服用了这个灵飞六甲法,一天可以行进三千里,变化成为鸟兽,获得真灵之道。现在他在嵩高山,韩伟远长期随从他,才得以接受法诀。现在他们在九疑山,女子如郭芍药、赵爱儿、王鲁连等人,也领悟了这个法诀,并成就了仙道。他们或游玄洲,或住东华,目前在方诸台也可见到。南岳魏夫人说:“郭芍药是汉朝度辽将军阳平郭骞的女儿,年轻时就喜好修道,精诚真人因此授予了她六甲法。赵爱儿是幽州刺史刘虞的别驾渔阳赵该的妻子,热爱修道并获得灵符。王鲁连是魏明帝城门校尉范陵王伯绌的女儿,也在学道。有一天突然嫁给壻李子期后,进入陆浑山,真人又授予了她此法。子期是司州魏人,是清河王的傅,常说此女子疯狂地逃跑了,没有了下落。 上清六甲灵飞隐道,只有服用此真符的人,才能四海游行。行走此真符,必定得到适合的人。按照四极明科,传授上清内书的人,都要列盟奉誓,启誓后才宣传。七百年才能传给六个人,经过年限足够,不能再出泄。接受符时,要在斋戒七天后进行誓约。经书教导的人要上交黄金六两,白色布料六十尺,金环六双,青丝六两,五色丝绳各二十二尺,代替剪发歃血,登上坛台宣誓,以盟奉行灵符。要保守玉名不能泄露。违反盟誓的,祖父母会受风刀之刑,送去积夜之河受蒙山巨石压迫,填平水津。接受誓约的人,要施舍,散布在山林中当寒窑之宿,或者投入东流之清泉,不能私自使用,割损以供养自己利用,不遵守科法,三官考察,将死为下鬼。


简介

灵飞经是道教经名,主要阐述存思之法。具体撰文者已无考。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一卷。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。 《灵飞经》是唐代著名小楷之一,无名款。元袁桷,明董其昌皆以为唐钟绍京书,但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京,字可大,虔州赣人。官至中书令,越国公。书学二王、褚、薛,在当时是享有盛名的书家,时号“小钟”,也是收藏家,个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。此处收录并非完整《灵飞经》,而仅为节选。


赏析

明·董其昌说:赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳。 清·包世臣《艺舟双楫·右下笔潭》:如新莺歌白啭之声。 杨守敬:灵飞经一册,最为精劲,为世所重。



看伏郎新婚诗

〔何逊〕 〔南北朝〕

雾夕莲出水,霞朝日照梁。

何如花烛夜,轻扇掩红妆。

良人复灼灼,席上自生光。

所悲高驾动,环佩出长廊。

折杨柳

〔萧绎〕 〔南北朝〕

巫山巫峡长,垂柳复垂杨。

同心且同折,故人怀故乡。

山似莲花艳,流如明月光。

寒夜猿声彻,游子泪沾裳。

五洲夜发

〔阴铿〕 〔南北朝〕

夜江雾里阔,新月迥中明。

溜船惟识火,惊凫但听声。

劳者时歌榜,愁人数问更。

晚泊五洲

〔阴铿〕 〔南北朝〕

客行逢日暮,结缆晚洲中。

戍楼因嵁险,村路入江穷。

水随云度黑,山带日归红。

遥怜一柱观,欲轻千里风。

登武昌岸望

〔阴铿〕 〔南北朝〕

游人试历览,旧迹已丘墟。

巴水萦非字,楚山断类书。

荒城高仞落,古柳细条疏。

烟芜遂若此,当不为能居。

魏故南阳张府君墓志(又称《张黑女墓志》、《张玄墓志》)

〔无名氏〕 〔南北朝〕

君讳玄,字黑女,南阳白水人也。

出自皇帝之苗裔。

昔在中叶,作牧周、殷。

爰及汉、魏司徒、司空。

不因举烛,便自高明。

无假置水,故已清洁。

远祖和,吏部尚书、并州刺史。

祖具,中坚将军、新平太守。

父,汤寇将军、蒲坂令。

所谓华盖相晖,容光照世。

君禀阴阳之纯精,含五行之秀气。

雅性高奇,识量冲远。

解褐中书侍郎,除南阳太守。

严威既被,其犹草上加风,民之悦化,若鱼之乐水。

方欲羽翼天朝,抓牙帝室。

何图幽灵无简,歼此名哲。

春秋卅有二,太和十七年,薨于蒲坂城建中乡孝义里。

妻,河北陈进寿女。

寿为巨禄太守。

便是瑰宝相映,琼玉参差。

俱以普泰元年,岁次辛亥,十月丁酉,朔一日丁酉,葬于蒲坂城东原之上。

君临终清悟,神捎端明,动言成轨,泯然去世。

于时兆人同悲,遐方凄泣。

故刊石传光以作诵曰:郁矣兰胄,茂乎芳干。

叶映霄衢,根通海翰。

烋气贯岳,荣光接汉。

德与风翔,泽丛雨散。

运谢星驰,时流迅速。

既凋桐枝复催良木。

三河奄曜,川塸丧烛。

痛感毛群,悲伤羽族。

扃堂无晓,坟宇唯昏。

咸韬松户,共寝泉门。

追风永迈,式铭幽传。

王子坊

〔杨衒之〕 〔南北朝〕

自延酤以西,张方沟以东,南临洛水,北达芒山,其间东西二里,南北十五里,并名为寿丘里,皇宗所居也。

民间号为王子坊。

当时四海晏清,八荒率职,缥囊纪庆,玉烛调辰,百姓殷阜,年登俗乐。

鳏寡不闻犬豕之食,焭独不见牛马之衣。

于是帝族王侯、外戚公主,擅山海之富,居川林之饶。

争修园宅,互相夸竞。

崇门丰室,洞户连房,飞馆生风,重楼起雾。

高台芳榭,家家而筑。

花林曲池,园园而有。

莫不桃李夏绿,竹柏冬青。

而河间王琛最为豪首。

常与高阳争衡,造文柏堂,形如徽音殿。

置玉井金罐,以五色缋为绳。

妓女三百人,尽皆国色。

有婢朝云,善吹篪,能为团扇歌、陇上声。

琛为秦州刺史,诸羌外叛,屡讨之不降。

琛令朝云假为贫妪,吹篪而乞。

诸羌闻之,悉皆流涕。

迭相谓曰:"何为弃坟井,在山谷为寇也?

"即相率归降。

秦民语曰:"快马健儿,不如老妪吹篪。

"

对酒歌

〔庾信〕 〔南北朝〕

春水望桃花,春洲藉芳杜。

琴从绿珠借,酒就文君取。

牵马向渭桥,日曝山头脯。

山简接䍠倒,王戎如意舞。

筝鸣金谷园,笛韵平阳坞。

人生一百年,欢笑惟三五。

何处觅钱刀,求为洛阳贾。

芙蓉赋

〔鲍照〕 〔南北朝〕

感衣裳于楚赋,咏忧思于陈诗。

访群英之艳绝,标高名于泽芝。

会春帔乎夕张,搴芙蓉而水嬉。

抽我衿之桂兰,点子吻之瑜辞。

选群芳之徽号,。

抱兹性之清芬,禀若华之惊绝。

单蓲阳之妙手,测淲池之光洁。

烁彤辉之明媚,粲雕霞之繁悦。

顾椒丘而非偶,岂园桃而能埒。

彪炳以茜藻,翠景而红波。

青房兮规接,紫的兮圆罗。

粑树妖遥之弱干,散菡萏之轻荷。

上星光而倒景,下龙鳞而隐波。

戏锦鳞而夕映,曜绣羽以晨过。

结游童之湘吹,起榜妾之江歌。

备日月之温丽,非盛明而谓何。

若乃当融风之暄荡,承暑雨之平渥。

被瑶塘之周流,绕金渠之屈曲。

排积雾而扬芬,镜洞泉而含绿。

叶折水以为珠,条集露而成玉。

润蓬山之琼膏,辉葱河之银烛。

冠五华于仙草,超四照于灵木。

杂众姿于开卷,阅群貌于昏明。

无长袖之容止,信不笑之空城。

森紫叶以上擢,纷湘蕊而下倾。

根虽割而琯彻,啧柯既解而丝萦。

感盛衰之可怀,质始终而常清。

故其为芳也绸缪,其为媚也奔发。

对粉则色殊,比兰则香越。

泛明彩于宵波,飞澄华于晓月。

陋荆姬之朱颜,笑夏女之光发。

恨狎世而贻贱,徒爱存而赏没。

虽凌群以擅奇忖,终从岁而零歇。

赭白马赋

〔颜延之〕 〔南北朝〕

惟宋二十有二载,盛烈光乎重叶。

武义粤其肃陈,文教迄已优洽。

泰阶之平可升,兴王之轨可接,访国美于旧史,考方载于往牒。

昔粑帝轩陟位,飞黄服皂。

后唐膺箓,赤文候日。

汉道亨而天骥呈才,魏德楙而泽马效质。

伊逸伦之妙足,自前代而间出。

并荣光于瑞典,登郊歌乎司律。

所以崇卫威神,扶护警跸。

精曜协从,灵物咸秩。

暨明命之初基,罄九区而率顺。

有肆险以禀朔,或逾远而纳赆。

闻王会之阜昌缺,知函夏之充牣。

总六服以收贤,掩七戎而得骏。

盖乘风之淑类,实先景之宏胤。

故能代骖象舆,历配钩陈。

齿筭延长,声价隆振。

信圣祖之蕃锡,留皇情而骤进。

徒观其附筋树骨,垂梢植发。

双瞳夹镜,两权协月,异体峰生,殊相逸发。

超摅绝夫尘辙,驱骛迅于灭没。

简伟塞门,献状绛阙。

旦刷幽燕,昼秣荆越。

教敬不易之典,训人必书之举。

惟帝惟祖,爰游爰豫。

飞輶轩以戒道,环彀骑而清路。

勒五营使按部,声八鸾以节步。

具服金组,兼饰丹雘。

宝铰星缠,镂忖章霞布。

进迫遮迾,却属辇辂。

欻耸擢以鸿惊,时濩略而龙翥。

弭雄姿以奉引,婉柔心而待御。

至于露滋月肃,霜戾秋登,王于兴言,阐肄威棱。

临广望,坐百层,料武艺,品骁腾。

流藻周施,和铃重设。

睨影高鸣,将超中折。

分驰回场,角壮永埒。

别辈越群,绚练夐绝。

捷趫夫之敏手,促华鼓之繁节。

经玄蹄而雹散,历素支而冰裂。

膺门沫赭,汗沟走血。

踠迹回唐,畜怒未泄。

乾心降而微怡,都人仰而朋悦。

妍变之态既毕,凌遽之气方属。

跼镳辔之牵制,隘通都之圈束。

眷西极而骧首,望朔云而蹀足。

将使紫燕骈衡,绿蛇卫毂,纤骊接趾,秀骐齐亍。

觐王母于昆墟,要帝台于宣岳。

跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。

然而般于游畋,作镜前王。

肆于人上,取悔义方。

天子乃辍驾回虑,息徒解装。

鉴武穆,宪文光。

振民隐,修国章。

戒出豕之败御,惕飞鸟之跱衡。

故祗慎乎所常忽,敬备乎所未防。

舆有重轮之安,马无泛驾之佚,处以濯龙之奥,委以红粟之秩。

服养知仁,从老得卒。

加弊帷,收仆质。

啧天情周,皇恩毕。

乱曰:惟德动天,神物仪兮。

于时驵骏,充阶街兮。

禀灵月驷,祖云螭兮。

雄志倜傥,精权奇銮兮。

既刚且淑,服鞿羁兮。

效足中黄,殉驱驰兮。

愿终惠养,荫本枝兮。

竟先朝露,长委离兮。