论语·雍也篇·第二十二章

樊迟问知。

子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。

”问仁。

曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。”


注释

知:音zhì,同“智”。 务:从事、致力于。 义:专用力于人道之所宜。



论语·雍也篇·第二十三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

论语·雍也篇·第二十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“齐一变,至于鲁。

鲁一变,至于道。

论语·雍也篇·第二十五章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“觚不觚,觚哉?

觚哉?

论语·雍也篇·第二十六章

〔孔子〕 〔周〕

宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。

’其从之也?

”子曰:“何为其然也?

君子可逝也,不可陷也。

可欺也,不可罔也。

论语·雍也篇·第二十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!

论语·雍也篇·第二十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“中人以上,可以语上也。

中人以下,不可以语上也。

论语·雍也篇·第二十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

论语·雍也篇·第十九章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。

论语·雍也篇·第十八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

论语·雍也篇·第十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“谁能出不由户?

何莫由斯道也?