六国论

译文

我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！

注释

六国世家：即六国诸侯王的传记。六国，齐、楚、燕、赵、韩、魏。世家，《史记》记述诸侯王的传记（陈涉、孔子也被列人世家，此属例外）。 窃：私下，用作表示个人意见的谦词。 五倍之地、十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。 山西：古地区名，战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。 咎：怪罪。 疏：粗忽。 势：大势、形势。 不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。 郊：邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。 而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。 塞：阻塞，挡住。 冲：要冲，军事要道。 蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。 范雎：字叔，战国时魏人。后入秦说秦昭王，他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》） 收韩：收服韩国。 商鞅：卫国贵族，公孙氏，亦称卫鞅。后入秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏……孝公以为然。使卫鞍将而伐魏……尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。 “昭王未得韩魏之心”三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。……越人之国而攻可乎？其于计疏矣。……王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县；寿，今山东省郓城县。 乘：乘势攻击。 附：依附。 障：屏璋。 委：托付。 区区：小，少。 当：抵当。 折：损折。 东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。 摈（bìn）：排除。 完：全，这里指保全国家的完整。 寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。 出身：献身。 “以二国”三句：意谓用韩、魏二国的力量共同对付秦国，齐楚燕赵四国则可在后方休养生息，并且暗地帮助韩、魏二国的急需之物。阴助，暗中帮助。 疆埸（yì）：边界。 背盟败约：即“背败盟约。背，背弃；败，破坏。 自相屠灭：指六国间自相残杀。 伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。

简介

本文着重探讨了六国当时应采取的自安之计，全文抓住一个“势”字，站得高、看得远，从大处着笔，高谈阔论、说短论长，颇具战国策士纵横捭阖之风。

赏析

茅坤《唐宋八大家文钞·卷一百五十》引唐顺之：“此文甚得天下之势。” 茅坤《唐宋八大家文钞·卷一百五十》：“识见大而行文亦妙。” 爱新觉罗·玄烨《古文渊鉴》：“洞彻当时形势，故立论行文爽健乃尔。” 金圣叹《天下才子必读书·卷十五》：“看得透，写得快。笔如骏马下坂，云腾风卷而下，只为留足不住故也。此文在阿兄手中，扰是得意之作。‘三苏’之称，岂曰虚语？” 储欣《唐未十大家全集录·东坡先生全集录·卷五》：“老泉论六国之异在路秦，盖借以规宋也。故言激切而淋漓。颖滨论天下之势在韩魏，直设身处地为六国谋矣，故其言笃实而明著。两作未易议优劣也。” 吴楚材、吴调侯《古文观止·卷十一》：“是论只在‘不知天下之势’一句。苏秦之说六国，意正如此。当时六国之策，万万无出于亲韩、魏者。计不出此，而自相屠灭。六国之愚，何至于斯。读之可发一笑。”“感叹作结，遗恨千古！” 唐德宜《古文翼·卷八》：“熟悉天下大势，了然于心口之间，当时范滩深见及此，故有远交近攻之说。惜乎六国不悟，乃自相并吞，遂致折而入于秦也。” 沈德潜《唐宋八家文读本·卷二十五》：“厚韩魏以摈秦，此即苏秦说赵之说也。子由窥破此旨而畅言之，觉天下大势确不可易。老泉论其弊，子由论其势。”