五更转其三顿见境五首

三更深。

无生□□坐禅林。

内外中间无处所。

魔军自灭不来侵。

莫作意。

勿凝心。

任自在。

离思寻。

般若本来无处所。

作意何时悟法音。



译文、注释、简介、赏析

译文

深夜时分,无生无灭的修行者坐在禅修的林中。 无论是内在还是外在,都没有固定的位置。魔军自己会自我毁灭,无法侵扰到我们。 不要有多余的意念,不要固守心念。 任由自己自在地行动,远离杂念的追求。 般若智慧本来不存在固定的位置,何时才能明白修行的真谛呢?



五更转其四顿见境五首

〔释神会〕 〔唐〕

四更阑。

□□□□□□□。

□□共传无作法。

愚人造化数数般。

寻不见。

难□难。

□祋似。

本来禅。

若悟刹那应即见。

迷时累劫暗中观。

五更转其五顿见境五首

〔释神会〕 〔唐〕

五更分。

净体由来无我人。

黑白见知而不染。

遮莫青黄寂不论。

了了见。

的知真。

随无相。

离缘因。

一切时中常解脱。

共俗和光不染尘。

五更转其一南宗定邪正五首

〔释神会〕 〔唐〕

一更初。

妄想真如不异居。

迷则真如是妄想。

悟则妄想是真如。

念不起。

更无余。

见本性。

等空虚。

有作有求非解脱。

无作无求是功夫。

五更转其二南宗定邪正五首

〔释神会〕 〔唐〕

二更催。

大圆宝镜镇安台。

众生不了攀缘病。

由斯障闭心不开。

本自净。

没尘埃。

无染着。

绝轮回。

诸行无常是生灭。

但观实相见如来。

五更转其三南宗定邪正五首

〔释神会〕 〔唐〕

三更侵。

如来智慧本幽深。

唯佛与法乃能见。

声闻缘觉不知音。

处山窟。

住禅林。

入空定。

便凝心。

一坐还同八万劫。

只为担麻不重金。

五更转其二顿见境五首

〔释神会〕 〔唐〕

二更催。

知心无念是如来。

妄想是空非实有。

□□山上不劳梯。

顿见境。

佛门开。

寂灭乐。

是菩提。

□□□灯恒普照。

了见馨香无去来。

五更转其一顿见境五首

〔释神会〕 〔唐〕

一更初。

涅盘城里见真如。

妄想是空非有实。

不言为有不言无。

非垢净。

离空虚。

莫作意。

入无余。

了性即知当解脱。

何劳端坐作功夫。

归去来其十归西方赞十首

〔释法照〕 〔唐〕

归去来。

刀山剑树实难当。

饮酒食肉贪财色。

长劫将身入镬汤。

不如西方快乐处。

永超生死离无常。

归去来其九归西方赞十首

〔释法照〕 〔唐〕

归去来。

三途地狱实堪怜。

千生万死无休息。

多劫常为猛焰燃。

声声为念弥陀号。

一时闻者坐金莲。

归去来其八归西方赞十首

〔释法照〕 〔唐〕

归去来。

娑婆秽境不堪停。

急手须归安乐国。

见佛闻法悟无生。