辨奸论

一饮动连宵，一醉长三日。

废尽寒温不写书，富贵何由得。

请看冢中人，冢似当年笔。

万札千书只恁休，且进杯中物。

薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。

展转数寒更，起了还重睡。

毕竟不成眠，一夜长如岁。

也拟待、却回征辔。

又争奈、已成行计。

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。

系我一生心，负你千行泪。

红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。

水边朱户，尽卷黄昏雨。

烛影摇风，一枕伤春绪。

归不去，凤楼何处，芳草迷归路。

花信来时，恨无人似花依旧。

又成春瘦，折断门前柳。

天与多情，不与长相守。

分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖。

醉漾轻舟，信流引到花深处。

尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。

山无数，乱红如雨，不记来时路。

面旋落花风荡漾。

柳重烟深，雪絮飞来往。

雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。

枕畔屏山围碧浪。

翠被华灯，夜夜空相向。

寂寞起来褰绣幌，月明正在梨花上。

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。

坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救。

起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。

惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。

此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

天下治平，无故而发大难之端。

吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。

事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。

昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名。

而天子不以察，以错为之说。

天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。

方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。

惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。

夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？

错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。

且夫发七国之难者，谁乎？

己欲求其名，安所逃其患。

以自将之至危，与居守至安。

己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。

何者？

己欲居守，而使人主自将。

以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。

是以袁盎之说，得行于其间。

使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？

嗟夫！

世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。

使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。

奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

非才之难，所以自用者实难。

惜乎！

贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待。

所就者大，则必有所忍。

古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？

得君如汉文，犹且以不用死。

然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？

仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。

将之荆，先之以冉有，申之以子夏。

君子之欲得其君，如此其勤也。

孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：「王其庶几召我。

」君子之不忍弃其君，如此其厚也。

公孙丑问曰：「夫子何为不豫？

」孟子曰：「方今天下，舍我其谁哉？

而吾何为不豫？

」君子之爱其身，如此其至也。

夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。

若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？

贾生，洛阳之少年。

欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。

为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。

安有立谈之间，而遽为人「痛哭」哉！

观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。

其后以自伤哭泣，至于夭绝。

是亦不善处穷者也。

夫谋之一不见用，则安知终不复用也？

不知默默以待其变，而自残至此。

呜呼！

贾生志大而量小，才有余而识不足也。

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。

是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。

古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。

彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！

愚深悲生之志，故备论之。

亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。

而为贾生者，亦谨其所发哉！

汉用陈平计，闲疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。

增大怒曰：「天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。

」归未至彭城，疽发背死。

苏子曰：「增之去，善矣。

不去，羽必杀增。

独恨其不早耳。

」然则当以何事去？

增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？

曰：「否。

增之欲杀沛公，人臣之分也。

羽之不杀，犹有君人之度也。

增曷为以此去哉？

《易》曰：『知几其神乎！

』《诗》曰：『如彼雨雪，先集为霰。

』增之去，当于羽杀卿子冠军时也。

」 陈涉之得民也，以项燕、扶苏。

项氏之兴也，以立楚怀王孙心。

而诸侯叛之也，以弑义帝。

且义帝之立，增为谋主矣。

义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。

未有义帝亡，而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。

其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？

物必先腐也，而后虫生之。

人必先疑也，而后谗入之。

陈平虽智，安能闲无疑之主哉？

吾尝论义帝，天下之贤主也。

独遣沛公入关，而不遣项羽。

识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？

羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。

中道而弑之，非增之意也。

夫岂独非其意，将必力争而不听也。

不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。

为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！

虽然，增，高帝之所畏也。

增不去，项羽不亡。

呜呼！

增亦人杰也哉！

闷来无那，暗数尽、残更不寐。

念楚馆香车，吴溪兰棹，多少愁云恨水。

阵阵回风吹雪霰，更旅雁、一声沙际。

想静拥孤衾，频挑寒灺，数行珠泪。

凝睇。

傍人笑我，终朝如醉。

便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。

绿鬓点霜，玉肌消雪，两处十分憔悴。

争忍见，旧时娟娟素月，照人千里。