步出夏门行·其三·土不同

瓮中无斗储，发箧无尺缯。

友来从我贷，不知所以应。

厥初生，造化之陶物， 莫不有终期，莫不有终期。

圣贤不能免，何为怀此忧？

愿螭龙之驾，思想昆仑居。

思想昆仑居，见期于迂怪。

志意在蓬莱，志意在蓬莱。

周孔圣徂落，会稽以坟丘。

会稽以坟丘，陶陶谁能度？

君子以弗忧，年之暮奈何，时过时来微。

故太尉桥公，诞敷明德，泛爱博容。

国念明训，士思令谟。

灵幽体翳，邈哉晞矣！

吾以幼年逮升堂室，特以顽鄙之姿，为大君子所纳。

增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生之厚叹贾复。

士死知己，怀此无忘。

又承从容约誓之言：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。

”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？

匪谓灵忿，能诒己疾，旧怀惟顾，念之凄怆。

奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。

裁致薄奠，公其尚飨。

鸿雁出塞北，乃在无人乡。

举翅万余里，行止自成行。

冬节食南稻，春日复北翔。

田中有转蓬，随风远飘扬。

长与故根绝，万岁不相当。

奈何此征夫，安得驱四方！

戎马不解鞍，铠甲不离傍。

冉冉老将至，何时反故乡！

神龙藏深泉，猛兽步高冈。

狐死归首丘，故乡安可忘！

驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。

景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

云行雨步，超越九江之皋。

临观异同，心意怀游豫，不知当复何从？

经过至我碣石，心惆怅我东海。

【四时】 穹苍苍，天也。

春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

【祥】 春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。

四气和谓之玉烛。

春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。

四时和为通正，谓之景风。

甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。

【灾】 谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。

【岁阳】 大岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。

大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。

【岁名】 载，岁也。

夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。

【月阳】 月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。

【月名】 正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。

【风雨】 南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。

焚轮谓之颓，扶摇谓之猋。

风与火为庉，回风为飘，日出而风为暴，风而雨土为霾，阴而风为曀。

天气下，地不应曰雺。

地气发，天不应曰雾。

雾谓之晦。

螮蝀谓之雩。

螮蝀，虹也。

蜺为挈贰。

弇日为蔽云，疾雷为霆霓，雨霰为霄雪。

暴雨谓之涷，小雨谓之霢霂，久雨谓之淫。

淫谓之霖，济谓之霁。

【星名】 寿星，角亢也。

天根，氐也。

天驷，房也。

大辰，房心尾也。

大火谓之大辰，析木谓之津。

箕斗之间，汉津也。

星纪，斗牵牛也。

玄枵，虚也。

颛顼之虚，虚也。

北陆，虚也。

营室谓之定。

娵觜之口，营室东壁也。

降娄，奎娄也。

大梁，昴也。

西陆，昴也。

浊谓之毕，咮谓之柳。

柳，鹑火也。

北极谓之北辰，何鼓谓之牵牛，明星谓之启明。

彗星为欃枪，奔星为彴约。

【祭名】 春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰尝，冬祭曰蒸。

祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶，祭山曰庪县，祭川曰浮沉，祭星曰布，祭风曰磔。

是禷、是祃，师祭也。

既伯、既祷，马祭也。

禘，大祭也。

绎，又祭也。

周曰绎，商曰肜，夏曰复胙。

【讲武】 春猎为蒐，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩。

宵田为獠，火田为狩。

乃立冢土，戎丑攸行。

起大事、动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。

振振阗阗，出为治兵，尚威武也。

入为振旅，反尊卑也。

【旌旗】 素锦绸杠，纁帛縿。

素升齌于縿，练旒九。

饰以组，维以缕，缁广充幅。

长寻曰旐，继旐曰旆，注旄首曰旌。

有铃曰旗，错革鸟曰旟，因章曰旃。

孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。

故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。

以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。

故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言「汉故征西将军曹侯之墓」，此其志也。

而遭值董卓之难，兴举义兵。

是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。

所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。

故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万为。

又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。

志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言「曹公尚在，未可也」。

后孤讨擒其四将，获其人为，遂使术穷亡解沮，发病而死。

及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。

幸而破绍，枭其二子。

又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。

身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

　　 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。

论语云「三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣」，夫能以大事小也。

昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：「臣事昭王，犹事天王。

臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！

」胡亥之杀蒙恬也，恬曰：「自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣。

今臣将兵三十馀万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。

」孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。

孤祖父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。

孤谓之言：「顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。

」孤此言皆肝鬲之要也。

所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。

然欲孤便尔委捐所典兵为以还执事，归就武平侯国，实不可也。

何者？

诚恐己离兵为人所祸也。

既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。

前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

孤闻介推之避晋封。

申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。

奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而擒大，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也。

然封兼四县，食户三万，何德堪之！

江湖未静，不可让位。

至于邑土，可得而辞。

今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

周西伯昌，怀此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不坠。

崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之道。

九合诸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓。

卢弓矢千，虎贲三百人。

威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

自古无殉死，达人所共知。

秦穆杀三良，惜哉空尔为。

结发事明君，受恩良不訾。

临没要之死，焉得不相随。

妻子当门泣，兄弟哭路垂。

临穴呼苍天，涕下如绠縻。

人生各有志，终不为此移。

同知埋身剧，心亦有所施。

生为百夫雄，死为壮士规。

黄鸟作悲诗，至今声不亏。