传习录·卷下·门人黄以方录·钱德洪跋

兔脱如飞神鹘见，珠沉无底老龙知。

少年莫漫轻吟味，五十方能读杜诗。

天降大命，孔神而明。

巍巍天位，匪德莫承。

赫赫圣皇，天实子之。

奄宅九有，丕冒四夷。

百辟是临，兆民是使。

何远弗绥，何悍弗靡。

德威所加，孰不震惊。

尚笃祗慎，以奉天明。

矧惟哲王，有此大国。

天子之祐，之宠之锡。

君于西土，厥壤汪汪。

乔岷大江，式固其疆。

有臣有民，有邻有辅。

外有戎羌，于徼于圉。

匪格以诚，孰克潜孚。

匪治以仁，疲羸曷苏。

教之御之，以恩以礼。

攘之训之，威武岂弟。

天有显任，举集王躬。

惟克敬慎，乃宁家邦。

惟圣天子，肇基百世。

众建藩辅，以匡来裔。

厥或罔恭，民亦罔从。

厥或弗慎，下孰敢信。

惟王迪德，懋昭大猷。

日宣圣学，以祗天休。

愔愔于思，夔夔于守。

穆穆语言，不惊左右。

视乎在服，有秩有伦。

视乎在廷，纪法具陈。

视乎禁卫，动有矩律。

视乎郊圻，靡有怠逸。

云孰致之，敬慎使然。

惟克敬慎，乃罔有愆。

惟尔今王，天子攸倚。

四国攸喜，下民攸恃。

王于斋宫，吉士祁祁。

教言徐徐，温其有仪。

跹跹黄发，忠嘉启告。

直辞靡挠，不怒以笑。

古昔格王，永有烈光。

彼或慢肆，福禄靡常。

王耽稽古，天下取则。

宜其邦国，稽古惟王。

邦国以康，㣧嗣用昌。

天佑大明，藩辅多贤。

宜于民人，于千万年。

芳菲死日是生时，李妹桃娘尽欲儿。

人散酒阑春亦去，红消绿长物无私。

青山可惜文章丧，黄土何堪锦绣施。

空记少年簪舞处，飘零今已鬓如丝。

金井雕栏蛩语歇，独上空阶，簌簌惊罗袜。

满院西风人影绝，乱鸦啼断寒枝月。

今夜霜花楼外滑，一曲屏山，遮过灯明灭。

几阵纱窗声不辍，梦中又到愁时节。

紫燕香泯归画栋。

卷上帘钩，杨柳笼烟重。

窗外巧莺啼一弄，飞花只有东风送。

锦瑟瑶琴都不动。

倦倚阑干，白日耽幽梦。

金鸭微温红袖拥，芙蓉半掩鞋头凤。

邹谦之尝语德洪曰：“舒国裳曾持一张纸，请先生写‘拱把之桐梓’一章。

先生悬笔为书，到‘至于身而不知所以养之者’，顾而笑曰：‘国裳读书，中过状元，岂诚不知身之所以当养，还须诵此以求警？

’一时在侍诸友皆惕然。

”

问：“孔子曰： ‘回也，非助我者也。

’是圣人果以相助望门弟子否？

” 先生曰：“亦是实话。

此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。

圣人之言本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。

若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？

故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰‘非助’。

”

又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。

孔子曰：‘其如示诸掌乎。

’且人于掌何日不见？

及至问他掌中多少文理，却便不知。

即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？

若欲的见良知，却谁能见得？

” 问曰：“此知恐是无方体的，最离捉摸。

” 先生曰：“良知知即是‘易’。

‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。

’此知如何捉摸得？

见得透时，便是圣人。

”

先生曰：“人生大病只是一傲字。

为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。

故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生，诸君常要体此。

人心本是天然之理，精精明明，无织介染着，只是一无我而已。

胸中切不可有，有即傲也。

古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。

谦者众善之基，傲者众恶之魁。

”

尝见先生送二三耆宿出门，退坐于中轩，若有忧色。

德洪趋进请问。

先生曰：“顷与诸老论及此学，真员凿方枘。

此道坦如道路，世儒往往自加荒塞，终身陷荆棘之场而不悔，吾不知其何说也！

” 德洪退，谓朋友曰：“先生诲人，不择衰朽，仁人悯物之心也。

”