管蔡论

或问曰:「案《记》:管、蔡流言,叛戾东都。

周公征讨,诛以凶逆。

顽恶显著,流名千里。

且明父圣兄,曾不鉴凶愚于幼稚,觉无良之子弟。

而乃使理乱殷之弊民,显荣爵于藩国。

使恶积罪成,终遇祸害。

于理不通,心无所安。

愿闻其说。

」 答曰:「善哉!

子之问也。

昔文武之用管、蔡以实,周公之诛管、蔡以权。

权事显,实理沈,故令时人全谓管、蔡为顽凶。

方为吾子论之。

夫管、蔡皆服教殉义,忠诚自然。

是以文王列而显之,发旦二圣,举而任之。

非以情亲而相私也。

乃所以崇德礼贤。

济殷弊民,绥辅武庚,以兴顽俗,功业有绩,故旷世不废,名冠当时,列为藩臣。

逮至武卒,嗣诵幼冲。

周公践政,率朝诸侯。

思光前载,以隆王业。

而管、蔡服教,不达圣权。

卒遇大变,不能自通。

忠于乃心,思在王室。

遂乃抗言率众,欲除国患。

翼存天子,甘心毁旦。

斯乃愚诚愤发所以徼祸也。

成王大悟周公显,复一化齐俗,义以断恩。

虽内信如心,外体不立。

称兵叛乱,所惑者广。

是以隐忍授刑,流涕行诛。

示以赏罚,不避亲戚。

荣爵所显,必锺盛德。

戮挞所施,必加有罪,斯乃为教之正。

体古今之明议也,管、蔡虽怀忠抱诚,要为罪诛。

罪诛已显,不得复理。

内必幽伏,罪恶遂章。

幽、章之路大殊,故令奕世未蒙发起。

然论者承名信行,便以管、蔡为恶,不知管、蔡之恶,乃所以令三圣为不明也。

若三圣未为不明,则圣不佑恶而任顽凶也顽凶不容于时世,则管、蔡无取私于父兄。

而见任必以忠良,则二叔故为淑善矣。

今若本三圣之用明,思显授之实理,推忠贤暗权,论为国之大纪,则二叔之良乃显,万显三圣之用也有以,流言之故有缘,周公之诛是矣。

且周公居摄,邵公不悦。

推此言则管、蔡怀疑,未为不贤。

而忠贤可不达权,三圣未为用恶,而周公不得不诛。

若此,三圣所用信良,周公之诛得宜,管、蔡之心见理,尔乃大义得通,内外兼叙,无相伐负者,则时论亦得释然而大解也。



译文、注释、简介、赏析

译文

也许有人问道:“在《史记》中:管、蔡有流言,叛逆东都。周公征讨他们,诛杀他们作为凶逆之徒。顽恶显著,名声传千里。尽管周公明智的父亲和贤明的哥哥从未认识到他们的凶恶和愚蠢,却让他们处理混乱的殷国,显得荣耀地位于藩国;而他们恶行累积至最终遭到祸害。这在理性上不通,心中无所安放。愿听听你的解说。” 回答道:“太好了!这是你的问题。昔日文武之用管、蔡是出于实际需要,周公之诛杀管、蔡是为了维护权威。权威事务明显,实际理念深沉,因此人们都认为管、蔡是顽固凶恶之人。现在就让我给你分析一下吧。管、蔡都服从教育而殉义,忠诚是自然而然的。因此文王将他们列为近臣,指定他们为父亲和哥哥的接班人。不是出于亲情和私情的考虑,而是为了崇尚德行礼仪,并帮助治理殷国。他们克服了殷国的困难,辅佐武庚,提拔平凡民众,建立了功绩,因此无人能取代他们,声名赫赫当时,被封为藩臣。后来武庚去世,他们的儿子年幼。周公掌权,率领各国朝见;出使各国,以巩固王朝。但管、蔡未能明白圣人的权谋,最终遇到了巨变,不能自我解释。他们忠心于王室,思考着如何除去国家的祸患;奋发呼吁众人,甘愿冒险。这是他们的愚忠和愤怒引发自寻毁灭的原因。成王明白了周公的伟大和重新统一了齐国的风气,以正义裁断了恩情。虽然内心真诚,但外表不坚强。被称为叛乱之人,迷惑的人很多。因此,周公忍让并制裁,流泪行刑。他以奖惩示人,不顾亲戚;荣耀和地位只显才德盛行;鞭挞只加于有罪之人,这是教育的正道。这体现了古今明智之论,尽管管、蔡怀有忠诚和诚信,但他们必须因罪受到指责。一旦罪行显露,就不得不接受审判。内心必然陷入困境,罪恶无疑会暴露出来。暴露和揭示的结果会截然不同,因此至今他们未被发掘出来。然而,论者应该看到名誉和行为的继承者,只将管、蔡看作是恶人,不明白管、蔡之恶,这恰恰是三位圣人被认为是不明智的原因。如果三位圣人不是不明智的话,圣人就不会庇护恶人而任用顽凶;顽凶在时世中没有容身之地,管、蔡也就无法在父兄身上得到私利;而只有以忠诚和良善作为任用的依据,那么二叔就是善良和正直的。今天如果我们从三位圣人的明智用人、思想明显实践、推崇忠良隐蔽权谋等方面加以分析,为国家的大纪论述,那么二叔的良善就会显现出来,万事三位圣人的用人之道也就有了依据,流言的原因就有了缘由,周公之所以诛杀他们也就有了理由。而周公统治期间,邵公不悦。从这一点推断,管、蔡怀疑,未必是不贤之人。而忠诚之人很难被任用权谋,三位圣人未曾利用恶人,周公不得不斩除。如果是如此,三位圣人所用之人可以被信任,周公诛杀他们也是合理的,管、蔡之心能够理解权谋,这便是大义通达,内外叙述,无相攻击之处,这样一来,当时的言论也就可以得到释然和解决了。”



九愁赋

〔曹植〕 〔三国〕

嗟离思之难忘,心惨毒而含哀。

践南畿之末境,越引领之徘徊。

眷浮云以太息,愿攀登而无阶。

匪徇荣而愉乐,信旧都之可怀。

恨时王之谬听,受奸枉之虚辞。

扬天威以临下,忽放臣而不疑。

登高陵而反顾,心怀愁而荒悴。

念先宠之既隆,哀后施之不遂。

虽危亡之不豫,亮无远君之心。

刈桂兰而秣马,舍余车于西林。

愿接翼于归鸿,嗟高飞而莫攀。

因流景而寄言,响一绝而不还。

伤时俗之趋险,独怅望而长愁。

感龙鸾而匿迹,如吾身之不留。

窜江介之旷野,独眇眇而泛舟。

思孤客之可悲,湣予身之翩翔。

岂天监之孔明,将时运之无常。

谓内思而自策,算乃昔之愆殃。

以忠言而见黜,信无负于时王。

俗参差而不齐,岂毁誉之可同。

竞昏瞀以营私,害予身之奉公。

共朋党而妒贤,俾予济乎长江。

嗟大化之移易,悲性命之攸遭。

愁慊慊而继怀,惟惨惨而情挽。

旷年载而不回,长去君兮悠远。

御飞龙之蜿蜿,扬翠霓之华旌。

绝气霄而高骛,飘弭节于天庭。

披轻云而下观,览九土之殊形。

顾南郢之邦壤,咸芜秽而倚倾。

骖盘桓而思服,仰御骧以悲鸣。

纡予袂而收涕,仆夫感以失声。

履先王之正路,岂淫径之可遵。

知犯君之招咎,耻干媚而求亲。

顾旋复之无泬,长自弃于遐滨。

与麋鹿以为群,宿林薮之葳蓁。

野萧条而极望,旷千里而无人。

民生期于必死,何自苦以终身。

宁作清水之沈泥,不为浊路之飞尘。

践蹊隧之危阻,登岧峣之高岑。

见失群之离兽,觌偏栖之孤禽。

怀愤激以切痛,若回刃之在心。

愁戚戚其无为,游绿林而逍遥。

临白水以悲啸,猿惊听而失条。

亮无怨而弃逐,乃余行之所招。

钓竿行

〔曹丕〕 〔三国〕

东越河济水,遥望大海涯。

钓竿何珊珊,鱼尾何??。

行路之好者,芳饵欲何为。

升天行

〔曹植〕 〔三国〕

【其一】 乘蹻追术士,远之蓬莱山。

灵液飞素波,兰桂上参天。

玄豹游其下,翔鹍戏其巅。

乘风忽登举,仿佛见众仙。

【其二】 扶桑之所出,乃在朝阳溪。

中心陵苍昊,布叶盖天涯。

日出登东干,既夕没西枝。

愿得纡阳辔,回日使东驰。

鼙舞歌五首·其一·圣皇篇

〔曹植〕 〔三国〕

圣皇应历数,正康帝道休。

九州咸宾服,威德洞八幽。

三公奏诸公,不得久淹留。

蕃位任至重,旧章咸率由。

侍臣省文奏,陛下体仁慈。

沉吟有爱恋,不忍听可之。

迫有官典宪,不得顾恩私。

诸王当就国,玺绶何累缞。

便时舍外殿,宫省寂无人。

主上增顾念,皇母怀苦辛。

何以为赠赐,倾府竭宝珍。

文钱百亿万,采帛若烟云。

乘舆服御物,锦罗与金银。

龙旗垂九旒,羽盖参班轮。

诸王自计念,无功荷厚德。

思一效筋力,糜躯以报国。

鸿胪拥节卫,副使随经营。

贵戚并出送,夹道交辎軿。

车服齐整设,韡晔耀天精。

武骑卫前后,鼓吹箫笳声。

祖道魏东门,泪下沾冠缨。

扳盖因内顾,俯仰慕同生。

行行将日暮,何时还阙庭。

车轮为徘徊,四马踌躇鸣。

路人尚酸鼻,何况骨肉情。

鼙舞歌五首·其二·灵芝篇

〔曹植〕 〔三国〕

灵芝生王地,朱草被洛滨。

荣华相晃耀,光采晔若神。

古时有虞舜,父母顽且嚚。

尽孝于田垄,烝烝不违仁。

伯瑜年七十,彩衣以娱亲。

慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。

丁兰少失母,自伤早孤茕。

刻木当严亲,朝夕致三牲。

暴子见陵侮,犯罪以亡形。

丈人为泣血,免戾全其名。

董永遭家贫,父老财无遗。

举假以供养,佣作致甘肥。

责家填门至,不知何用归。

天灵感至德,神女为秉机。

岁月不安居,呜呼我皇考。

生我既已晚,弃我何其早。

蓼莪谁所兴,念之令人老。

退咏南风诗,洒泪满袆抱。

乱曰: 圣皇君四海,德教朝夕宣。

万国咸礼让,百姓家肃虔。

庠序不失仪,孝悌处中田。

户有曾闵子,比屋皆仁贤。

髫龀无夭齿,黄发尽其年。

陛下三万岁,慈母亦复然。

咏怀诗十三首

〔阮籍〕 〔三国〕

【其一】 天地絪缊,元精代序。

清阳曜灵,和风容与。

明日映天,甘露被宇。

蓊郁高松,猗那长楚。

草虫哀鸣,鸧鹒振羽。

感时兴思,企首延伫。

于赫帝朝,伊衡作辅。

才非允文,器非经武。

适彼沅湘,托分渔父。

优哉游哉,爰居爰处。

【其二】 月明星稀,天高气寒。

桂旗翠旌,佩玉鸣鸾。

濯缨醴泉,被服蕙兰。

思从二女,适彼湘沅。

灵幽听微,谁观玉颜。

灼灼春华,绿叶含丹。

日月逝矣,惜尔华繁。

【其三】 清风肃肃,修夜漫漫。

啸歌伤怀,独寐寤言。

临觞拊膺,对食忘餐。

世无萱草,令我哀叹。

鸣鸟求友,谷风刺愆。

重华登庸,帝命凯元。

鲍子倾盖,仲父佐桓。

回滨嗟虞,敢不希颜。

志存明规,匪慕弹冠。

我心伊何,其方若兰。

【其四】 阳精炎赫,卉木萧森。

谷风扇暑,密云重阴。

激电震光,迅雷遗音。

零雨降集,飘溢北林。

泛泛轻舟,载浮载沉。

感往悼来,怀古伤今。

生年有命,时过虑深。

何用写思,啸歌长吟。

谁能秉志,如玉如金。

处哀不伤,在乐不淫。

恭承明训,以慰我心。

【其五】 立象昭回,阴阳攸经。

秋风夙厉,白露宵零。

修林凋殒,茂草收荣。

良时忽迈,朝日西倾。

有始有终,谁能久盈。

太微开涂,三辰垂精。

峨峨群龙,跃奋紫庭。

鳞分委瘁,时高路清。

爰潜爰默,韬影隐形。

愿保今日,永符修龄。

【其六】 玑衡运速,四节佚宣。

冬日凄悕,玄云蔽天。

素冰弥泽,白雪依山。

□□逝往,譬彼流川。

人谁不设,贵使名全。

大道夷敞,蹊径争先。

玄黄尘垢,红紫光鲜。

嗟我孔父,圣懿通玄。

非义之荣,忽若尘烟。

虽无灵德,愿潜于渊。

【其七】 朝云四集,日夕布散。

素景垂光,明星有烂。

肃肃翔鸾,雍雍鸣雁。

今我不乐,岁月其晏。

姜叟毗周,子房翼汉。

应期佐命,庸勋静乱。

身用功显,德以名赞。

世无曩事,器非时干。

委命有□,承天无怨。

嗟尔君子,胡为永叹。

【其八】 日月隆光,克鉴天聪。

三后临朝,二八登庸。

升我俊髦,黜彼顽凶。

太上立德,其次立功。

仁风广被,玄化潜通。

幸遭盛明,睹此时雍。

栖迟衡门,唯志所从。

出处殊涂,俯仰异容。

瞻叹古烈,思迈高踪。

嘉此箕山,忽彼虞龙。

【其九】 登高望远,周览八隅。

山川悠邈,长路乖殊。

咸皮《墨子》,怀此杨朱。

抱影鹄立,企首踟蹰。

仰瞻翔鸟,俯视游鱼。

丹林云霏,绿叶风舒。

造化絪缊,万物纷敷。

大则不足,约则有馀。

何用养志,守以冲虚。

犹愿异世,万载同符。

【其十】 微微我徒,秩秩大猷。

研精典素,思心淹留。

乃命仆夫,兴言出游。

浩浩洪川,泛泛杨舟。

仰瞻景曜,俯视波流。

日月东迁,景曜西幽。

寒往暑来,四节代周。

繁华茂春,密叶殒秋。

盛年衰迈,忽焉若浮。

逍遥逸豫,与世无尤。

【其十一】 我徂北林,游彼河滨。

仰攀瑶干,俯视素纶。

隐凤栖翼,潜龙跃鳞。

幽光韬影,体化应神。

君子迈德,处约思纯。

货殖招讥,箪瓢称仁。

夷叔采薇,清高远震。

齐景千驷,为此埃尘。

嗟尔后进,茂兹人伦。

荜门圭窦,谓之道真。

【其十二】 华容艳色,旷世特彰。

妖冶殊丽,婉若清扬。

鬒发娥眉,绵邈流光。

藻采绮靡,从风遗芳。

回首悟精,魂射飞扬。

君子克己,心吉冰霜。

泯泯乱昏,在昔二王。

瑶台璇室,长夜金梁。

殷氏放夏,周剪纣商。

于戏后昆,可为悲伤。

【其十三】 晨风扫尘,朝雨洒路。

飞驷龙腾,哀鸣外顾。

揽辔按策,进退有度。

乐往哀来,怅然心悟。

念彼恭人,眷眷怀顾。

日月运往,岁聿云暮。

嗟余幼人,既顽且固。

岂不志远,才难企慕。

命非金石,身轻朝露。

焉知松乔,颐神太素。

逍遥区外,登我年祚。

咏怀八十二首(其八十二)

〔阮籍〕 〔三国〕

墓前荧荧者,木槿耀朱华。

荣好未终朝,连飙陨其葩。

岂若西山草,琅玕与丹禾。

垂影临增城,馀光照九阿。

宁微少年子,日久难咨嗟。

咏怀八十二首(其八十一)

〔阮籍〕 〔三国〕

鸿鹄相随飞,随飞适荒裔。

双翮临长风,须臾万里逝。

朝餐琅玕实,夕宿丹山际。

抗身青云中,网罗孰能制?

岂与乡曲士,携手共言誓。

咏怀八十二首(其八十)

〔阮籍〕 〔三国〕

昔有神仙者,羡门及松乔。

噏习九阳间,升遐叽云霄。

人生乐长久,百年自言辽。

白日陨隅谷,一夕不再朝。

岂若遗世物,登明遂飘飖。

咏怀八十二首(其七十九)

〔阮籍〕 〔三国〕

出门望佳人,佳人岂在兹?

三山招松乔,万世谁与期?

存亡有长短,慷慨将焉知?

忽忽朝日隤,行行将何之?

不见季秋草,摧折在今时。