归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林

译文

听说岷峨山上的雪千古流传，都成为了岷峨山上的石头。君家的右史老泉公费尽心思收拾了一座真正的石室。空旷的庭院更加突出这座石室的奇特。我记得当时，用来写《长编》这篇文章的笔和砚台，每天都被云雨打湿。 有时候，野老遇到山中的幽灵在哭泣。谁知道有人持着灯笼去寻找，却很难找到。有人像模像样地进入了明亮的地方，在玉阶下默默地站立着。一片片的琅玕宝石无数，比起那些平常的石头更有风采。如果想再次吟唱，就需要清新的玉树和才华横溢的子云的笔。

注释

归朝欢：柳屯田创制词牌，《乐章集》注「夹钟商」。辛稼轩词有「菖蒲自蘸清溪绿」句，名《菖蒲绿》。双调一百四字，前后阕各九句、六仄韵。 眉山李参政：《宋史·卷三百九十八·李壁传》：「李璧，字季章，眉之丹棱人。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万馀言，属辞精博，周必大见其文，异之曰：『此谪仙才也。』孝宗尝问焘：『卿诸子孰可用？』焘以璧对。以父任入官，后登进士第。召试，为正字。」又《宋史·卷二百十三·宰辅表》：「（开禧）二年丙寅，七月癸卯，李壁自礼部尚书除参知政事。……三年丁卯，十一月甲戌，李壁罢参知政事。」 石林：李季章眉山宅第堂名。宋·陆放翁《剑南诗稿·卷六十二》有乙丑《寄题李季章侍郎石林堂》诗一首，有句云：「侍郎筑堂聚众石，坐卧对之旰忘食。千金博取直易尔，要是尤物归精识。」按：据词中语意，石林堂上众石应为季章父仁甫所搜聚，放翁诗则谓系季章所聚，亦不知其孰是。又，宋·程沧洲《沧洲尘缶编·卷二·〈拟骚·拟九颂〉》：「雁湖先生李公，以嗣世之贤，为儒林哲匠。参贰几政，协谋锄奸，功不自言。横遭媢嫉，赋閒岁久，学日充德，日进旱霖，川航四海。」其第五为《石林颂》：「胡拳拳兮石友，期岁晚兮相守。……彼平泉兮森离立，纷品第兮罗甲乙。吾何嗜兮狷介，宁与汝兮同癖。……」 岷峨：岷山在今四川松潘县北，峨嵋山在今四川峨嵋县西南，两山相对如峨眉。 右史老泉公：苏洵家有老人泉，因自号老泉。《宋史·卷三百九十八·李壁传》：「璧父子与弟?（zhí）皆以文学知名，蜀人比之『三苏』云。」故此词以老泉拟李仁甫，又仁甫曾屡为史官，故称右史。 石室：王诏校刊本误作「石石」。 《长编》：《宋史·卷三百九十八·李焘传》：「李焘，字仁甫，眉州丹棱人，唐宗室曹王之后也。父中登第，知仙井监。焘甫冠，愤金仇未报，著《反正议》十四篇，皆救时大务。绍兴八年，擢进士第。……焘耻读王氏书，独博极载籍，搜罗百氏，慨然以史自任，本朝典故尤悉力研核。仿司马光《资治通鉴》例，断自建隆，迄于靖康，为编年一书，名曰《长编》。」 「谁夜持山去难觅」句：此写浮云遮山。《庄子·卷六·〈内篇·大宗师〉》：「夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。」宋·黄山谷《次韵东坡壶中九华》诗：「有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。」 明光：《汉官仪》：「汉尚书奏事于明光殿。」 岩岩立：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：「王公目太尉：『岩岩清峙，壁立千仞。』」又《世说新语·容止》：「嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：『萧萧肃肃，爽朗清举。』或云：『肃肃如松下风，高而徐引。』山公曰：『嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。』」 平泉物：北宋·王正甫《唐语林·卷七》：「平泉庄在洛城三十里，卉木台榭甚佳。……周围十馀里，台榭百馀所，四方奇花异草与松石，靡不置其后。石上皆刻『支遁』二字，后为人取去。其所传雁翅桧、珠子柏、莲房玉蕊等，仅有存者原注：桧叶婆娑，如鸿雁之翅。柏实皆如珠子，丛生叶上，香闻数十步。莲房玉蕊，每跗萼之上，花分五朵，而实同其一房也。怪石名品甚众，各为洛阳城族有力者取去。有礼星石、狮子石，好事者传玩之。」原注：「礼星石，从广一丈，厚尺馀，上有斗极之象。狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全。」平泉为唐宰相李朱崖在洛阳的园墅，此处切李姓。平泉，广信书院本作「平原」，玆从王诏校刊本及四印斋本。 「青葱玉树，须倩子云笔」句：西汉·扬子云《甘泉赋》：「翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞（lín fèn）。」注：「瞵，文貌。言以马脑犀角饰殿之壁也。」晋·左太冲《三都赋序》：「然相如赋《上林》而引『卢橘夏熟』，扬雄赋《甘泉》而陈『玉树青葱』，班固赋《西都》而叹『以出比目』，张衡赋《西京》而述『以游海若』。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。」唐·杜少陵《奉赠韦左丞二十二韵》诗：「赋料扬雄敌，诗看子建亲。」又《进雕赋表》：「臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沈郁顿挫、随时敏捷，而扬雄、枚皋之流，庶可跋及也。」