【一】 琴为圣乐：君子涵养中和之气，藉以修身理性。
当以道言，非以艺言也。
习琴之友，必期博雅端方之士，方可传之。
轻浮佻达者，岂可语此。
【二】 派既不同，传亦各异。
首严音律兼重指法。
习琴者须令听过各家，务要心悦诚服，然后授受分明。
荀会心明敏者，何妨青出于蓝。
其或齐传楚咻，志不专一，则亦不屑教诲之而已矣。
【三】 孔子学琴于师襄，十日不进。
伯牙学琴于成连，三年未成，初学者须要心坚志决，必期有成，方可传习。
其或乘兴而来，半途而废，亦不足取也。
【四】 琴为古人养性之具，非以资糊口计也。
每见时师传授，辄讲酬仪，鄙秽难闻，风雅扫地矣。
凡我同志，各宜戒之。
扬州好，第一是虹桥。
杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫。
处处系兰桡。
扬州好，秋九在江干。
接得黄花高出屋，抬来紫蟹大于盘。
香腻共君餐。
扬州好，年少记春游。
醉客幽居名者者，误人小巷入兜兜。
曾是十年留。
扬州好，评话晚开场。
略说从前增感慨，未知去后费思量。
野史记兴亡。
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。
拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧。
又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。
桥四面触皆人家荷塘。
六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。
予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。
当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。
王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！
壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。
箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！
丝竹陶写，何必中年。
山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。